“超乎想象！”中外学者观演《月映武夷》，千年对话在此刻共鸣

武夷秋夜，月宴迎宾。

18日晚，参与朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛的中外学者循着武夷山水的邀约，步入《月映武夷》大型朱子文化剧目演出现场，品味传统文化活态传承。

随着灯光如银河倾泻，世界单体最大的室内水幕舞台化作宣纸铺展，这场以科技赋能，融合朱子理学、非遗技艺与传统民俗的山水史诗，为文明对话写下了最灵动的注脚。

共鉴·山水为卷的文化相逢

朱熹在武夷山“琴书五十载”。《月映武夷》便缘起于此。借一抹映照万川的月色铺陈，从双世遗厚重的文化底蕴中汲取养分，以新时代的语境创新阐释弘扬朱子文化，推动以其为代表的中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

演出启幕，混沌星云随着磅礴的音乐流淌，武夷群峰拔地而起，朱熹手书“月映武夷”四字缓缓浮现，瞬间将刚结束学术研讨的学者拉入贯通古今的时空叙事。

水舞台漫起碧波，九曲溪的竹篙声穿透声场，丹崖倒影在水中摇曳，鉴天、叩山、家礼、悟心、万川归一等篇章逐一上演。

来自山东济宁的展威感叹：

山水为卷，礼乐为墨，让人读懂朱子“敬诚”之道与“理一分殊”哲思。从孔子“仁礼”到朱子“格物致知”，济宁与南平同样儒风浩荡，这场山水与文化的对话给人以深刻启迪。

光影流转间，幼年朱熹“天空之上还有什么”的稚语穿透时空；全息投影中，建盏旋转、曜变，幽黑釉面上的兔毫纹如星河流转，油滴斑似星辰闪烁；机械舞台上，巨大的建本缓缓升起，舞者腰系绳索，在倾斜近60度的台面上起舞……山水情境与科技手段的融合，让这一方水土的故事被感受、被理解、被传承。

共论·理一分殊的思想碰撞

作为南宋时期的思想家、哲学家、教育家，朱熹开创性地把孔子学说上升到理论化、系统化的世界观形态，他所创立的理学被称为“闽学”。今天的闽北，朱子文化不是尘封在历史典籍中的古老符号，而是跳动在山水间、融入市井巷陌的鲜活力量。

邵武傩舞的神秘面具在灯光下切换，五夫龙鱼戏的灵动身影跃过碧潭，朱子家礼中加冠及笄的庄重仪式徐徐展开。这些源自大武夷文化圈的非遗元素，穿插于朱子幼年启蒙、青年求知、中年研学、晚年传道的穷理悟心之路中，生动恢宏，浪漫唯美。

俄中文化交流协会执行会长乔翔鹏深深动容：

山水不再是风景，而是哲学的载体。这是我第二次观演，今后还会带着更多万里茶道沿线国家的青少年来看这台戏。

最动人的莫过于“雨中开悟”的场景。当朱熹立于水幕前，道出“理在天地裂痕处生长，乃刚柔相济之道”，舞台雨帘与灯光交织成哲思的光影，观众的情绪也在此刻登顶，与朱熹一同沉浸在“等闲识得东风面”的豁然之境。

69岁的美国人潘维廉，在中国待了近40年，作为厦门大学管理学院教授，他建议：

演出超乎我的想象，可谓是“理一分殊”的生动诠释。现在很多人对哲学并不感兴趣，我相信这台戏会重新点燃人们探索的热情。建议用跨学科的思维传播朱子文化，让更多人感受到中国文化软实力，这对当代文明对话很重要。

共融·文脉同源的世界共鸣

早在千年前，朱熹即道出了中国人基于深厚底蕴的文化自信。这场演出便是文脉绵延不息的缩影，每一幕都动人心弦。

泉州黎明职业大学教师许文君意犹未尽：

震撼心灵，难以言表！感觉用任何词汇都限制了“朱子”。演出让我重新认识朱子，不同的篇章交融碰撞，产生奇妙共鸣，我要分享给同事和学生，让更多人理解朱子的精神。

文明互鉴，美美与共。山水之间，专家学者寻访朱子足迹，叩问朱子文化的重要价值与现代意义。从“朱子的世界”到“世界的朱子”，这份跨越800余年的文化遗产正成为“跨越山海、连接世界”的枢纽。

武夷学院朱子学研究中心主任张品端：

朱子承认人类共同价值，相信各个国家可以求同存异平等对话，很有现实意义。理一分殊”中的“理”可以和人类命运共同体联系起来。

水幕上“月映武夷”四字化为星辰，不同年龄段的“朱熹”与白鹭、书生、龙鱼等扮演者们走向观众席，曲终人未散。

俄罗斯汉学家齐缘向记者展示手中的宣传折页，上面刚刚留下总导演肖向荣的签名，他说：

看，我“追星”成功了。用现代的方式讲述传统文化故事，很吸引年轻人。从视觉、听觉、嗅觉到舞台布景，完美演绎朱子走过的路，让文明对话成为可感知可触摸的心灵共鸣。

智者临水思深，仁者望山怀远。此刻回望，这座环形剧场渐渐隐没在武夷山水间，朱子探寻的理学月光，仍映照着800年后的山川；朱子吟咏的九曲棹歌，依然回荡在奔流不息的九曲溪畔；朱子识得的姹紫嫣红，还在碧水丹山的清风中摇曳生姿。

来源：闽北日报