致敬景德镇：千年窑火的“烟火气”生生不息

（《大湾区时报》综合报道 记者周万里、宋长亮）2026年7月25日，在韩国釜山举行的第48届世界遗产大会，“景德镇手工瓷业遗存”作为中国本年度唯一申报项目通过审议。对景德镇而言，比申遗结果更值得关注的，是它向世界展示的一种独特文明样态——这不是一座被玻璃罩封存的考古遗址，而是一套仍在呼吸、仍在燃烧的活态产业系统。千年窑火之所以不熄，不仅在于砖瓦窑炉的留存，更在于那些可触摸、可参与、可传承的“烟火气”。

图一 “景德镇手工瓷业遗存”申遗成功
窑火重燃：一座活着的古镇
走进景德镇陶阳里历史文化街区，游客第一眼看到的不是一个个冰冷的展柜，而是一座座仍在冒烟的烟囱。位于陶阳里核心地带的徐家窑始建于明朝末年，是景德镇现存最完整的柴窑遗址。2024年6月，徐家窑再次点火复烧，6000多件瓷器“浴火重生”，有的作品一经面世就被抢购一空，市场销售额已逾千万元。老窑工余喜来10多岁开始跟着父亲在窑厂做事，20岁进厂接父亲的班，至今已近半个世纪。他全程参与徐家窑复烧，“窑柱、石礅和窑砖都按照当年的风貌重建，修旧如旧，烧窑的工艺也是按照传统的步骤和标准”。在他看来，“徐家窑复烧不仅是对历史的复原，更是对传统的致敬”。
这种“活态”保护模式，让景德镇区别于大多数遗产地。全市160余处瓷业遗址、108条老街区、250余条老里弄、近6万处手工作坊，被作为一个完整的传统产业生命系统进行整体保护。从长岭瓷石矿的原始矿坑到湖田窑的龙窑残迹，从蛟潭窑柴燃料产区的“能量供给”到御窑厂的镇窑遗址，一条“采矿—制坯—烧造—运输”的完整瓷业产业链被保留下来。在这里，历史不是“过去时”——69岁的原住民冯民樑是景德镇建国瓷厂员工，曾负责徐家窑烧制工作，一直干到1978年窑口停用。如今，随着明清窑作群得到保护修缮，他和12位老师傅被返聘为里弄管家，续写陶阳里的故事。

图二   陶阳里徐家窑及作坊群
活态传承：从“匠人”到“播种人”
窑火能复烧起来，关键靠人。景德镇的传承不是“博物馆式”的静态陈列，而是一套立体化的人才培养体系。据景德镇市非遗研究保护中心统计，全市现有市级以上非遗传承人3248人，是全国陶瓷技艺非遗传承人最多的地市。省级青花瓷制作技艺非遗传承人孙立新一家四代制瓷，他13岁随父亲学艺，45年与瓷为伴；如今17岁的女儿孙艺桓也传承衣钵，入学产品设计专业。孙立新说：“女儿三岁时就跟着我在陶瓷上涂涂画画。”这种“家族传承+师徒传习+院校培养”的立体模式，确保了从理论到实践的全链条人才供给。
更值得注意的是“景漂”现象。超过6万名来自国内外的艺术家、设计师和手工艺人聚集于此，其中“洋景漂”超过5000名。他们在陶溪川文创街区、三宝国际瓷谷，将中国传统技艺与当代审美融合。青年非遗传承人墨墨便是其中的代表——她是五代制瓷世家传人，带领300多人团队，将传统工艺与电商结合，帮助一位年销售额不足万元的年长非遗老师，转型后线上年营收超过1000万元。她说：“核心是‘无消费不传承’。”她将非遗传承人的角色理解为“播种人”——“让好的作品被更多人知道”，把陶瓷文化的种子播撒到更广阔的土壤。

图三 镇区瓷业生产中心：祥集弄民宅
数字赋能：让守护成为全民行动
“活态”的另一个维度，是保护本身也成为一场公众参与的“烟火气”实践。针对遗产保护“点位散、遗存脆、客流密”的挑战，景德镇形成了“多层级管理、科技化赋能”的保护格局：依托遗产保护中心监测平台，24小时追踪各点位温湿度与结构稳定性；AR导览系统让游客通过手机“沉浸式”了解遗产故事，减少对遗存的直接接触。
更具创新意义的是“数字守艺人”全民行动。景德镇联合腾讯发起“数字文物全民守护行动”，吸引超10万公众参与线上虚拟巡查与文化认领。2026年3月，40名瓷都老年记者团成员化身“数字守艺人”，奔赴落马桥窑址、御窑厂遗址等核心点位开展实地巡检，现场扫码完成数字化巡检操作，将遗产点现状转化为保护数据。同一时间，50名各界妇女代表也以“她力量”参与巡检，从文化遗产“旁观者”转变为主动“守护者”。这种“专业保护+公众参与”的模式，让千年瓷韵的守护成为“人人关心、人人参与”的社会共识。

图四 一年一度的“瓷博会”把“千年瓷都”这张靓丽的名片擦的更亮
景德镇申遗成功的启示在于：文化遗产最强大的生命力，不在于它被封存得多完好，而在于它能否以“烟火气”的方式走进当代人的生活。徐家窑的窑火每年复烧，非遗传承人的指尖每日与泥土相遇，游客亲手拉坯时感受“泥变瓷”的神奇，银发老人用手机扫码守护老窑址——这些场景共同构成了一个千年文明“活着”的证据。
窑火照亮的不只是瓷器，更是一条连接过去与未来的路——一条让文明以最朴素、最温暖的方式，生生不息的路。