Ravi L. (梁駿曦)-华闻时空
1个月前
史料記載,日軍戰機2700架對我方305架,現役兵力2.5倍於我。淞滬會戰中國傷亡33萬,斃傷日軍6萬,硬扛92天。毛主席《論持久戰》的洞見,與國共合作的全民族抗戰,共同構成勝利邏輯——在不對稱的劣勢中,以戰略耐心逐步扭轉乾坤。 這與嬴氏美在澳門的創新之路如出一轍。澳門生物科技起步晚、資源有限,面對國際巨頭,同樣是一場「不對稱」的長跑。我們沒有走「買設備、拼產能」的傳統路徑,而是選擇了一條更艱難但更具爆發力的創新路線:依託澳門的國際化監管標準與中葡平台優勢,聚焦「精準抗衰」與「細胞修復」的前沿領域。我們將研發資源集中在小分子活性肽、植物幹細胞萃取等核心技術上,就像當年將士把有限彈藥用在關鍵陣地一樣,力求在細分賽道實現「彎道超車」。這正是當代僑企的「持久戰」——不求一日稱霸,但求以技術耐心逐步累積中國健康方案的話語權。 二、僑鄉將領的血脈基因,注入企業創新的文化底蘊 司徒非將軍是開平人,隸屬廣東部隊第66軍160師,淞滬會戰未及整補即轉進南京,最終殉國。開平、台山、恩平、新會——這片四邑土地,既是丁龍、岑翠儀等僑界人物的原鄉,也是無數將士浴血衛國的出發地。南樓七壯士、司徒非、周文雍陳鐵軍……僑鄉的「根」,從來不是溫柔敘事,而是血與火淬煉出來的。 作為澳門廣府人(珠璣)聯誼會成員,我將這份「家國基因」直接注入嬴氏美的品牌DNA。我們的產品命名、包裝設計、甚至實驗室的視覺系統,都融入了嶺南建築的鏤空紋樣與僑鄉碉樓的堅固意象——因為我相信,最好的生物科技創新,必須有文化靈魂的支撐。近期我們推出的「僑鄉百草」系列,將新會陳皮、杜阮涼瓜等地理標誌產品的活性成分,通過低溫萃取技術轉化為口服美容與抗疲勞產品,正是「僑鄉資源+澳門研發+中葡平台出海」模式的具體實踐。這不僅是商業創新,更是對司徒非將軍等先賢的一種當代回應:你們用血肉守護的家園,我們用科技讓它更健康、更繁榮。 三、從「救國」到「救人」:生物科技創新的倫理自覺 值得一記的是,澳門鏡湖醫院在抗戰時期由柯麟等「紅色醫生」帶領,籌款賑災、收容難童。這種「醫者仁心」的傳統,正是今天大健康產業的倫理基石。 嬴氏美的創新,始終圍繞「以人為本」展開。我們拒絕「為技術而技術」的炫技,所有研發項目都必須回答一個問題:它能為普通人的健康帶來什麼實質改變?例如,我們針對高壓人群開發的「神經舒緩肽」,靈感直接來自澳門公務人員與社區康復者的心理壓力調研;我們與微電影《逆著光》团队合作,探索「生物標記檢測+藝術治療」的跨界干預模式。這些創新,看似「不務正業」,實則是將生物科技的冷光,轉化為照亮普通人生活的暖光。前輩流血「救國」,我們這一代僑企則以科技「救人」——這條精神鏈,從未斷裂。 四、讓記憶轉化為創新的燃料 今年7月,開平市在樓岡大道豎立司徒非將軍銅像。這讓我想起美國紐約州的「Dean Lung Road」——百年丁龍路名,百年中美友誼;今日開平銅像肅立,則是百年僑鄉忠魂的當代回響。 嬴氏美計劃將這份記憶轉化為具體的創新行動:我們將設立「僑鄉健康創新基金」,資助四邑地區青年科研人員開展「藥食同源」方向的課題;我們的實驗室將開闢「抗戰老兵後代健康關懷」專項,為倖存老兵及後代提供免費的衰老評估與干預方案;我們更希望透過澳門的中葡平台,將這些英雄故事與中國健康方案打包,翻譯成葡文、西班牙文,向葡語國家與南美僑社輸出——讓世界看見,中國的和平崛起,既有司徒非將軍這樣的鐵血脊樑,也有嬴氏美這樣的科技溫度。 結語 司徒非將軍殉國時年僅48歲,與我今日年歲相仿。每念及此,便覺肩上責任千斤。我們這一代僑企,或許無須面對槍林彈雨,但同樣需要「不怕犧牲」的精神——犧牲浮躁、犧牲短視、犧牲安逸,才能在生物科技的長跑中,為民族健康產業拼出一片天。 山河已無恙,吾輩當自強。從司徒非將軍的血肉長城,到嬴氏美的細胞長城,變的是武器,不變的是那顆為這片土地與其人奮戰的心。這,便是我從歷史中得到的最大啟示,也是嬴氏美所有創新的終極原點。
2个月前
拜读商成勇先生之诗作与党发海先生之评鉴,深感这是一场“文心”与“佛心”的完美共振。党先生的解读精准地捕捉到了原作中那种“跳出山水看山水,透过笔墨见禅机”的宏大格局。 完全认同评鉴中对“三重时空”打通的判断。此诗之高妙,在于它不仅仅是在记录一次“再至”,而是在进行一场“追溯”。从鼓山的苍郁物理空间,回溯到欧阳询的初唐文脉,再深入到血经舍利的信仰内核,这种由表及里、由古及今的递进,使得诗篇脱离了一般纪游诗的窠臼。尤其是将欧阳询的金石骨力与后世僧人刺血为墨的坚韧相类比,这一视角极为独特——原来笔墨之骨与修行之志,在中华文化的血脉中是同源同构的。 评鉴中对“指尖”与“舌尖”那两句复沓的分析,亦可谓探得诗心。那两行殷红,不是恐怖的视觉冲击,而是“舍身”的具象化。正如评者所言,作者没有停留在渲染苦相,而是迅速转入“真如坦然”的境界。这种处理,让血经不再是单纯的文物,而是一种“活”的、流动的精神,一种将肉身奉献给真理的坦然。 最令我击节赞赏的,是评者对结尾“蜗牛负笈向前”的解读。这确实是将宏大叙事收束于平实修行的神来之笔。塔刹的辉煌、舍利的庄严,最终都要落脚于每一个平凡生命“负笈向前”的每一步。这种“由极高明而道中庸”的落点,消解了宗教的距离感,赋予了所有在尘世中跋涉的普通人以修行的尊严。 总而言之,商成勇先生以诗载道,党发海先生以文印心。这篇评鉴不仅是对一首好诗的剖析,更是对一种“文史禅合一”审美范式的肯定。它提醒我们,最好的游记,不仅是眼睛的旅行,更是心灵与历史的对话。
3个月前
窑火不熄,匠心未老:论刘峰雄的瓷韵人生与时代担当 陶瓷,这一由泥土与火焰共舞诞生的艺术,承载着中华文明最温润的记忆。而在当代陶艺的星空中,旅美艺术家、台湾艺术大学教授刘峰雄先生无疑是一颗璀璨夺目、贯通中西的恒星。 读完刘峰雄教授的艺术历程,最深的感触并非仅仅是对其精湛技艺的叹服,而是一种“择一事,终一生”的厚重力量。 他是“破壁者”,以创新激活传统。 传统之于刘峰雄,从来不是故步自封的枷锁,而是推陈出新的沃土。他深谙“土火相生”的奥秘,却不满足于简单的复制。从令人惊艳的多彩釉、极光釉,到将国画大师欧豪年的笔墨意境烧铸于瓷胎之上,他打破了陶瓷作为器皿的物理边界,赋予了其跨媒介的艺术灵魂。那件荣登奥斯卡颁奖典礼的孔雀蓝釉圆盘,不仅是中国的礼物,更是世界级的艺术品,它证明了东方美学完全可以在现代国际舞台上大放异彩。 他是“架桥者”,以瓷心连两岸通世界。 年逾古稀,本该安享晚年,刘峰雄却选择扎根景德镇。这份回归,是对“瓷都根脉”的深情致敬,更是身体力行的文化担当。作为从台湾走向世界的艺术家,他用自己的双脚丈量着中华文化的广度,用作品填补着交流的鸿沟。他不仅将中华陶艺带向好莱坞,更将国际视野带回景德镇,这种双向奔赴的文化流动,正是当下艺术界最需要的格局。 他是“燃灯者”,以无私赋能后辈。 “授人以鱼不如授人以渔”,刘峰雄深知传承的重量。无论是向高校捐赠毕生精品,还是奔波于国际工坊传道授业,他都在用实际行动践行着一位教育家的初心。他将自己淬炼了一生的火候,毫无保留地传递给下一代。 如今,已是耄耋之年的刘峰雄依然坚守在一线。在他身上,我们看到了一种“高温”的人生状态——既有千度窑火般炽热的创作激情,又有青瓷般温润谦逊的品格。 在这个快节奏的时代,刘峰雄教授用一生的慢工细活告诉我们:真正的艺术,经得起时间的煅烧;真正的匠人,耐得住岁月的寂寞。他为中华陶瓷注入的,不仅是斑斓的釉色,更是生生不息的生命力。
4个月前
四月的澳门,草木葱茏,宾朋云集。2026年4月19日,第十二届世界缅华同侨联谊大会暨“侨与琴澳深合区发展论坛”在澳门旅游塔隆重开幕。这是全球缅华侨界的一大盛事,也是澳门发挥“精准联系人”作用、深度参与大湾区建设的生动体现。我们对此表示热烈祝贺,并对大会所凝聚的“侨心聚澳、联缅融湾、赋能琴澳”共识深感认同。 首先,大会紧扣时代脉搏,彰显了侨界与国家同频共振的责任担当。 在国家“十五五”规划开局与澳门“三五”规划启动的历史性交汇点,全球缅华同侨齐聚濠江,不仅是对26年来联谊传统的赓续,更是对爱国爱澳精神的弘扬。正如中国侨联副主席高峰所言,缅华侨界始终是连接中国与世界的桥梁。此次大会将侨务工作与国家战略紧密结合,为推动澳门经济适度多元发展、助力民族复兴注入了澎湃的“侨动力”。 其次,论坛精准聚焦琴澳深合区,为侨界资源落地提供了清晰路径。 “侨与琴澳深合区发展论坛”的举办,切中了当前区域发展的核心议题。暨南大学张云教授与曼德勒李祖清博士的专题分享,从学术与实践双重视角,探讨了侨界如何借力深合区的政策红利与产业优势。这不仅为缅华资本与技术的“引进来”提供了通道,也为大湾区企业借由侨脉“走出去”搭建了跳板,真正实现了“以侨为桥,联通世界”。 再次,大会深化了中缅“胞波”情谊,巩固了澳门作为中国与东南亚民间外交的纽带地位。 缅甸驻港总领事Phoo Pwint Ko Ko女士提及的“胞波”情谊,是中缅世代友好的生动注脚。澳门凭借其中西文化交汇的独特底蕴,正日益成为连接大湾区与东盟的重要枢纽。通过泼水节等特色民俗活动与经贸论坛的结合,澳门不仅丰富了“旅游+文化+侨界”的内涵,更在民心相通层面为国家“一带一路”倡议写下了温暖的注脚。 最后,澳门缅华总会的引领作用值得赞赏。 洪金乐会长提出的“深耕爱国根脉、培育侨界青年、推动双向发力”,既守住了“一国两制”的根与魂,又找准了融入湾区的切入点。特别是利用澳门中葡平台优势,辐射对接缅甸及东南亚,展现了澳门侨界开阔的国际视野与务实的行动力。 志合者,不以山海为远。我们期待本届大会不仅是一场联谊的盛会,更能成为一个行动的起点。愿全球缅华同侨以此为契机,携手并进,在琴澳一体化的热土上播撒希望,在中华民族伟大复兴的征程中共享荣光!