专家称文献最早记载的哪吒庙在安庆江面，由南宋陆游记载于《入蜀记》中

大皖新闻讯 春节期间，《哪吒之魔童闹海》热映，据网络平台数据（灯塔专业版），《哪吒之魔童闹海》总票房（含点映及预售）已突破70亿元，创造了新记录，哪吒已经成为中国文化对外传播的热门IP。而据皖江文化研究会专家考证，文献最早记载的哪吒庙在安庆江面。

皖江文化研究会会长汪军介绍，文献最早记载的哪吒庙在安庆江面。古代安庆长风沙江段急流险滩，称作罗刹海，江中罗刹矶建有哪吒三太子庙，南宋乾道六年（1170）陆游《入蜀记》有记载，这是文献可见最早记载的哪吒庙之一。因为哪吒三太子庙，罗刹矶又名太子矶，至今称作太子矶航道，是长江著名险段，曾数次实施炸礁工程。安庆城南临江镇海门（大南门），亦供奉哪吒，镇抚罗刹海妖魔。

陆游与《入蜀记》

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，是南宋时期著名的文学家、史学家和爱国诗人。他的《入蜀记》是一部旅行笔记，记录了他在乾道六年（1170年）从绍兴出发，途经江苏、安徽、湖北等地，最终到达四川的行程。这部作品不仅具有文学价值，还为后世提供了丰富的历史地理资料。

陆游《入蜀记》关于罗刹矶神祠的记载

乾道六年（1170）七月二十六，陆游“解舟过长风沙罗刹石”，罗刹石在江中心，白石拱起，丛篠乔木中间，有一个小神祠，神祠前幡旗飘扬。由于行船距离较远，陆游并没有看清神祠名称，“不知何神也”。而据《怀宁县志》记载，安庆城东长风巡检司旧址下游，江中礁石林立，暗流汹涌，“又五里为拦江矶，江心石骨横亘如限”，“又十里为罗刹矶，俗曰太子矶”，这就揭开了陆游眼中罗刹矶神祠的面纱，因为供奉哪吒三太子，罗刹矶又名太子矶。

“哪吒闹海”故事在中国几乎家喻户晓，脚踩风火轮，手执乾坤圈，头上两个丸子发髻的形象深入人心。在罗刹矶长江险滩供奉哪吒三太子，也是祈求哪吒镇抚水怪，保障航行安全，当今仍保存的太子庙也多在南方江海地区。

旧安庆滨江大南门毗邻此水域，取名镇海门，与太子庙功能一样，意味镇抚罗刹海诸魔。

镇海门老照片

仿建的安庆大南门·镇海门

陆游的《入蜀记》中对哪吒庙的记载，不仅为研究南宋时期的民间信仰提供了重要线索，也为哪吒信仰的历史传播路径提供了依据。这一记载表明，哪吒信仰在南宋时期已经深入民间，并且在长江流域有着广泛的信众基础。

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