十年前的泰国，曾有一年，连音乐都不敢响起。

那是2016年，九世王普密蓬·阿杜德国王驾崩，全国进入长达一年的国丧期。

那一年，整个泰国像是按下了“静音键”：

演唱会取消，泼水节改为祈福仪式，水灯节、天灯节一律低调，夜店关门、广告停播、电视节目集体转为黑白画面。

那一年的游客们印象深刻：一个热带国度，在悲痛中选择沉默。

但九年后，2025年的泰国，再次进入国丧期。

只是这一次，气氛并不完全一样。

10月26日，泰国民众沿路诗丽吉王太后御灵移奉。

10月26日15时42分，泰国国王陛下与王后陛下率王室成员：诗丽梵纳瓦瑞公主、提邦功王子及诗妮娜贵妃，自都实宫乘御车前往朱拉隆功医院，恭迎诗丽吉王太后御灵。

15时45分，国王夫妇抵达医院29楼，与诗琳通公主、朱拉彭公主、乌汶叻公主、阿迪塔雅·吉提耶殿下及西丽吉提娅·詹森女士会合，举行简短的家族礼仪后，进入太后御灵安置处。

16时整，在王室僧侣主持下，太后御灵由医疗团队移奉至专车，启程前往大皇宫。沿途民众跪地恭送，哭声与颂唱声交织，现场肃穆。

17时07分，灵车抵达大皇宫威盛柴实门。军乐团奏响《颂圣曲》，皇家卫队列队致敬。国王与王后亲自随行进入御殿，陪伴太后御灵入殓于披曼叻蒂殿。

仪式期间，国王陛下亲自为太后覆以金锦布，并主持洒香仪式；

王后陛下为王太后净足祈福。随后，医生与宫务官将御灵安置于金棺之内，覆以王太后旗帜。

军礼鸣炮致敬，每分钟一响，持续全程。

民众沿途跪地送别，泪声不绝。

从医院到皇宫的全程，曼谷街道两旁挤满身着黑衣的民众，他们合十祈祷、默默落泪，送别这位陪伴泰国七十余年的王太后。

泰国“禁娱”大反转，究竟为何？

10月24日晚，九世王普密蓬的王后——诗丽吉王太后陛下在朱拉隆功医院安详辞世，享年93岁。

翌日，泰国媒体均在报道“泰国或禁止一切娱乐活动”。

然而，仅仅几个小时后，舆论迎来反转。

泰国各大主流媒体原本以《全国禁娱30天》为标题发布消息，不到一小时，《Khaosod》《Nation Thailand》等纷纷改口——“总理府澄清：政府未发布禁娱令。30天禁娱令不实。”

按九世先王当年的规定，国丧一年禁娱，纯属合理且符合各项法律规定。

但为何，泰国媒体的“禁止娱乐”突然宣布，又突然取消？

泰国网络评论更有人猜测：是否是原本要禁，但现实根本禁不了？

泰国总理阿努廷澄清：

泰国未下令“禁娱”，但呼吁全社会保持庄重

10月25日，泰国总理兼内政部长阿努廷·参威拉恭回应舆论。

他明确表示：

“泰国政府没有禁止任何私人或商业娱乐活动，只是建议社会各界调整氛围，避免不合时宜的欢庆。”

这场声明，几乎决定了接下来整个泰国国丧期的基调：不再是“禁”，而是“缓”；不再是“命令”，而是“共识”。

阿努廷的团队随后再次强调，婚礼、宗教仪式、学校活动、演唱会等均可照常举行，只需调整形式与气氛。

换句话说，这个曾经可以为哀悼而暂停全国娱乐活动的国家，如今选择了以一种更温和、更现实的方式告别。

从“禁”到“慎”：泰国的反转时刻

这场反转，是泰国社会心态的真实写照。

因为今天的泰国，早已不是2016年的泰国。

经济在下行，物价在上涨，泰铢在波动，旅游在降温。

本周，泰国央行下调明年经济展望料仅增1.6%，泰国央行估计，2025年泰国经济增速可达2.2%，但2026年增速恐放缓至1.6%，原因是美国关税导致出口放缓。

泰国私营部门近日发出经济预警，指出若内阁未能尽快出台新一轮刺激措施，2025年第四季度国内经济增长恐将放缓至仅0.3%。

全球贸易紧张、旅游复苏乏力与出口压力叠加，使市场信心面临考验。

同时，“一人一半（คนละครึ่ง）”计划的最新民调也印证了这一点。

所谓的“一人一半”，指的是泰国政府为本地消费者提供一半资金的补助和支持。

川登喜大学（Suan Dusit University）10月24日发布调查显示，76.43%的受访者认为“巴育时代的一人一半计划最有效”，因为它直接减轻了生活压力，让民众“立刻有钱可花”，还能直接应对泰国的物价上涨。

如今政府推出的升级版“一人一半PLUS”虽仍受欢迎，但热度已不如往昔。

这意味着，泰国政府在财政紧缩与民生补贴之间的平衡，已步履维艰。

在这样的经济环境下，“全面禁娱”几乎意味着“全面停业”。

从夜市摊贩到演艺公司，从旅行社到水灯节工坊，任何一个行业的静止，都会带来连锁的经济冲击。

所以，这一次的“不禁”，不是不敬，而是无奈中的理性。

“哀而不绝”：民间的自发行动

但如果因此就说泰国“变得冷漠”，那就错了。

事实上，全国上下，仍在以各自的方式表达哀思。

在曼谷暖武里区，韩国男团GOT7成员崔荣宰的演唱会照常举行，开场前，全场观众自发肃立默哀一分钟。

崔荣宰身着白衣、胸佩黑丝带登台，全场无掌声、无喧嚣，只有灯光如海的静默。

同一晚，BLACKPINK曼谷演唱会现场，主办方提前呼吁歌迷穿黑白服装，以示尊敬。

开演前，全场三万名观众集体起立默哀，舞台屏幕上缓缓浮现“IN LOVING MEMORY”的字样。

在大学里，农业大学宣布调整水灯节活动，取消音乐表演和选美比赛，仅保留放水灯仪式；

泰国教育部则下令全国学校服丧一年、暂停一切庆祝活动。

泰国旅游局也宣布：“湄南河烟花节（Vijit Chao Phraya 2025）延期举行”，所有娱乐活动需调整为“庄重纪念”。

而曼谷最具象征意义的地方——大皇宫与玉佛寺，自10月26日至11月8日暂停开放，用于举行王室丧礼与功德法事。

泰国社会的悲痛，未曾减弱，只是表达方式更成熟、更有节制。

泰国民众的视觉光鲜仍在，但发自内心的尊重，早已“黑白”。

悲痛与现实之间的泰国

2016年，九世王驾崩后，泰国旅游业全年损失超过600亿泰铢。那一年，泼水节的广告取消，夜店的音乐关闭，城市的霓虹暗淡。

而2025年的今天，泰国政府显然不愿重蹈覆辙。

因为在“国丧”之外，还有另一个现实：泰国的经济，已不能承受再一次的停摆。

阿努廷的“不禁令”是一种策略：

让全国进入哀悼氛围，却不让经济再次陷入冰封。

让国民表达敬意，却保留他们维持生计的空间。

阿努廷在接受采访时说：“我相信人民的成熟与理智，他们知道何为尊重，也知道何为生活。”

这是一个政治家最温和的表达：哀悼不必等于停滞。

从普密蓬到诗丽吉，从“全面禁娱”到“柔性纪念”，这九年，是泰国社会从“统一意志”走向“多元共情”的过程。

九世王时期，国民哀悼是集体的、绝对的；

而如今，哀悼变成了个体的、灵活的——有人肃立默哀，有人延后演出，有人穿黑衣，有人低调庆典。

但所有人，都在同一个方向上，向那位“王太后”告别。

在曼谷的街头，依然能听到音乐，只是比往日轻柔；

在清迈的夜市，摊贩依旧营业，只是换上了黑衣；

在普吉的海滩，水灯依旧漂浮，只是多了一句祈愿：

“愿王太后安息”。

泰国，依然在动。

只是，这个国家的每一次笑容，都多了一层泪光。

来源：泰国网传媒