彼岸花，她是一个传说还是真有其花？这个问题曾经困扰过我。
没想到，真正认识此花是因为宁波老话“三十六桶”。 “三十六桶”就是石蒜。石蒜，《救荒本草》中又称“老鸦蒜”。石蒜球状鳞茎有淀粉，荒年可食用，但有微量毒。于是，有俗谚“要吃老鸦蒜，须漂七十遍”。民间称要用三十六桶水清洗方可。
石蒜花主要有红色、白色、黄色、橙色。彼岸花，原来就是红花石蒜和白花石蒜。当然，也有资料说红花石蒜才是彼岸花。
诗意的想象被现实给浇了一瓢冷水。这样一来，反而欲罢不能，想弄个明白。
搜索一下彼岸花，却发现，关于此花，说法甚多。《佛经》记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”原来，她开花时不见叶，长叶时又不见花。“花叶永不见，彼岸徒相思。”还有传说，守护彼岸花的是两个妖精，花妖曼珠和叶妖沙华，本来，花叶错开，他们不可能相见，但偷偷见了。那年红花绿叶映衬，分外耀眼，被神发现，下了诅咒，于是，二妖堕入轮回，世世难以再见，花开于忘川彼岸。另一个版本是彼岸花自愿堕入地狱，众魔不忍，把她遣回，让她开在黄泉路上，成为冥界的引路之花。
可是，根据《法华经》，红色彼岸花为曼珠沙华，白色彼岸花为曼陀罗华。这两种都在天降祥瑞四花之内。这就奇了。同种花，或被视为分离、忧伤，或被视为祥瑞，吉兆。或被冠以天堂之花，或被贬入冥界。围绕此花的，有佛，有神，有魔，以至于各国的花语寓意都不相同。
搜一搜古人写彼岸花的诗，《全唐诗》有一首 “彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠。奈何桥前可奈何，三生石前定三生”，为无名氏所做。诗中的“彼岸花”是否实指不得而知。但在唐代确实有关于此花的记述。这花还有别名就是金灯花。才女薛涛写过《金灯花》，“阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。”格调很是喜庆。
石蒜中，红花石蒜最为艳丽。她色泽鲜红，翻卷的花瓣，长长的花蕊呈辐射状，犹如灿烂的烟花，格外富有视觉的冲击力。这种冲击，有的人喜欢，有人觉得不适，有诡异、凄艳的感觉。石蒜喜欢潮湿、阴暗地方，常常开在坟墓边。日本春分前后三日称为春彼岸，秋分前后三日称为秋彼岸，而秋彼岸正是上坟的日子。在坟墓边看大片猩红色的花，应该有凄美惨烈的感觉。故而红色彼岸花又被说成黄泉花、幽灵花、鬼擎火吧。
彼岸花出现在文艺作品中，也是妖艳、凄楚、阴暗的。电影《寻龙诀》中彼岸花贯穿剧情始终，在剧中是罪恶、死亡和梦幻的象征。王菲的《彼岸花》、梅艳芳的《曼珠沙华》，两首歌表达的都是一种无望的守候和思念，一种永远到达不了的距离。
民间没有那么的文艺，但民众对花也表现了喜恶，这从五花八门的名称中能感受出。有的根据形状，称龙爪花、红桂鞋花、螳螂花、毛蟹花。有的按照颜色形状，称为金灯、赤箭、鼻血花。因为此花是毒蛇的克星，还被称为“避蛇生”。
由彼岸花想到一个同样美丽的名字——帝女花。帝女花是菊花的别称。但是，还有一部粤剧电影《帝女花》，是唐涤生根据清人黄燮清的传奇改编的。《帝女花》说的是明末崇祯皇帝的女儿兴坤公主（后清廷谥号为长平）和太仆之子周世显的乱世情缘。这二人于含樟树下定盟。风云突变，国破家亡，夫妻二人死里逃生，重逢后又被人出卖。后二人为求清帝善葬崇祯，释放皇弟，佯装归顺。他们在乾清宫前连理树下交拜，然后双双饮砒霜自杀殉国。这部戏是粤剧的戏宝。最后一折“香夭”，大婚之夜，红烛高烧却气氛阴冷，一身喜服的公主和驸马双双殉国，那片红，红得极其凄艳，让人想起彼岸花。不知二人共赴泉台，过了忘川，是否将前世的记忆忘却？世间最打动人的，无非是美的毁灭和爱的不得。
一日午后，在姚江边散步，突然就看到了绿岛公园的一大片彼岸花。现在宁波的很多公园有种，摄影家们也非常钟爱。秋阳下，彼岸花开成了一片明媚的风景，风吹，摇曳生姿，似乎在说：不管你们赋予我怎样的含义，其实，我就是一枝花而已。
作丨者丨简丨介
赵淑萍
宁波开放大学副教授，中国作家协会、中国文艺评论家协会、中国硬笔书法协会会员，中国微型小说学会副会长，宁波市海曙区作家协会主席。作品散见于《文艺报》《作家文摘》《小说界》《安徽文学》等二十多种报刊杂志。有作品入选《小说选刊》《小小说选刊》《微型小说选刊》《新中国六十年文学大系》《新中国七十年微小说精选》等多种选刊、选本及年度微型小说排行榜。已出版散文集《自然之声》、《坐看云起》；地域文化著作《石魂——南宋石刻发现保护口述实录》；微型小说集《永远的紫茉莉》《十里红妆》；与人合著《走读宁波》《东风蝴蝶》《百年和丰》《江东人家》等七部著作；作品曾多次获世界华文微型小说奖、全国微型小说奖。
来源 | 赵淑萍/文 龚国荣/摄
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