十多年前，还在北京客居的时候，我参加了一个全球知名的绿色保护组织的活动：考察黄河，从源头到入海口。参加的人有社会与自然各个学科的专家学者，我是考察团队唯一的一个摄影人。
在前往源头的途中，野驴奔跑，河水横流，各种景观不胜枚举，不时从眼前闪过，那种电影场景感频频出现在视野里……高原之上，胜景不断，离黄河源头越来越近，越近越发地感觉到心灵的震荡，直到看到源头地区第一所小学、第一户藏民的家……
对于黄河,再多的豪言壮语及溢美之词,都抵不过一张照片。我历来认为，摄影是一个人的感情和人性的视觉化。一支镜头分两端：后边是个人，前边便是我们的社会和世界。链接这两者的便是心灵与意识。
我的镜头对准了，也应该对准黄河两岸的子民们，以及他们所有的、带着千百年历史印记的生存、生产、生活方式，人与土地血水相融的依附和关联，人与人之间和谐与轻松的关系，乃至人们对待生活的安适与随意、隐忍与不屈、坦荡与包容的态度。其实，这也正是中华民族传统中重要而又光亮的一部分,正是中华文化粗壮而充满活力的根。我们的乡情与乡愁即来源于这个根脉，这是一种文化基因，温暖、丰盈、绵长而宝贵。
可惜的是，那次我心心念念的黄河考察，因为脚踝扭伤，在兰州戛然而止。但是随着时间的推移，走近黄河的脚步并没有停止，多次零星的黄河之旅，依然让我对黄河有了一个串联起来的粗略考察记录和形象塑造。
“生活倒回去才能理解，而我们必须活着向前。”（索伦·克尔凯戈尔）黄河即故乡,把镜头对准黄河，及其两岸的土地和子民们，就是回望和抚摸我们的精神原乡，就是寻求我们面向现实的对话。黄河之上，黄河在上，是一种思想逻辑，也是一种仪式，无论是生活，抑或是心灵里。我镜头里的黄河，是现实与历史的产物，也是一种精神膜拜的祭品。
《黄河之上》
（该组作品选自2010至2023年黄河源头至河南兰考）
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