古装短剧《美人兮•凤求凰》2025年12月11日在南充蓬安县相如故城隆重开机，总制片人程卫东先生在剧中出演卓文君的父亲。
这部剧为何如此出彩？为何这么揪动大众的心？我们先来了解那个时代司马相如帅哥是如何“撩妹”的，他的“撩妹”技巧有哪些？如今的年轻人能否借鉴一下呢？哈哈哈！
回溯大汉，司马相如对卓文君的情感奔赴，绝非浅层“撩妹”，而是植根文人风骨的价值契合。其核心特质为：以《凤求凰》才情为媒的精神共鸣、突破门第的真诚追求、情境化情感营造。
对当代年轻人而言，借鉴的非“技巧”而是核心逻辑——以真诚、尊重为前提的情感传递。当代社交深陷“表达过剩、真诚稀缺”困境，这份古典真挚恰是稀缺品。
司马相如与卓文君的爱情故事发生在西汉时期，已成为千古佳话。故事始于琴音传情的浪漫，历经生活窘迫的考验，也曾因司马相如的变心风波出现波折，最终以相守圆满收场。
琴挑文君，深夜私奔
秋风卷着枯叶掠过临邛县城的青石板路，司马相如身着青衫，踽踽独行在街头。彼时的他尚是怀才不遇的落魄书生，空有满腹才学与一身琴艺，却在京城求仕无果，只得辗转投奔老友——临邛县令王吉。王吉素来知晓他的才情，更怜惜他的境遇，又见他仪表不凡、气度雍容，便暗中帮他：若能让司马相如得临邛首富卓王孙的青睐，不仅能解他窘迫之困，更能为他寻得一展抱负的契机。
于是王吉特意造势，每日亲自登门拜访司马相如，态度恭敬有加。这一番举动很快传遍临邛，人人都好奇这位能让县令如此礼遇的客人究竟是何方神圣，卓王孙也不例外。为尽地主之仪，也为一睹相如风采，卓王孙设宴邀请了临邛境内的豪杰乡绅，特意差人备了厚礼，请王吉携司马相如一同赴宴。
宴会当日，卓府张灯结彩，美酒佳肴香气弥漫在空气中，宾客们早已到场，唯独司马相如却迟迟未到。县令王吉此时突然起身说到：“司马相如不到的话，我也告辞了。”卓王孙见此情形立即命下人，快去亲请司马相如前来赴宴，司马相如这才被大轿抬至卓府，尽显风光。
席间，宾客们谈笑风生，唯有司马相如静坐一隅，眉眼间带着几分疏离的清冷。酒过三巡，王吉见时机成熟，起身笑道：“吾友相如，不仅才学过人，更擅抚琴，今日良辰美景，何不请相如为诸位抚琴一曲，助助雅兴？”
宾客们纷纷附和，卓王孙也颔首应允。司马相如故作推辞了几句，便顺势应下。不多时，一张古朴的七弦琴被侍女抬了上来，琴身泛着温润的光泽，相如缓步走到琴前，敛衣坐下，指尖轻搭在琴弦之上，目光不经意间扫过宴会厅后侧的珠帘——他早从王吉口中得知，卓王孙之女卓文君才貌双绝，精通诗文音律，近日刚逢新寡，正独居府中。
此时，珠帘之后，卓文君悄然伫立。她一身素衣，眉眼清丽，虽面带轻愁，却难掩眼底的灵动。听闻席间要奏琴，又得知抚琴之人便是那让县令恭敬有加的司马相如，便忍不住隔着珠帘窥望。只见帘外那人坐姿挺拔，青衫飘飘，指尖未动，已有几分文人雅士的风骨，心中先添了几分好奇。
忽闻“铮”的一声轻响，琴音如清泉滴落石上，瞬间驱散了席间的喧闹。司马相如深吸一口气，指尖在琴弦上流转起来，一曲《凤求凰》缓缓流淌而出。初时，琴音清越悠扬，如凤凰展翅，盘旋于高空，带着几分寻觅的轻盈；转而，节奏渐缓，音调动人，似情人间的低语，缠绵悱恻，满含着炽热的爱慕与深切的期盼。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……”相如一边抚琴，一边低声吟唱，歌声清亮，字字句句都饱含着真挚的情意，似在诉说着对知音的渴望，对心上人的眷恋。
帘后的卓文君，初闻琴音便已沉醉。她精通音律，自然听出了琴音中的深意，更从那缠绵的曲调、真挚的歌声中，读懂了抚琴之人的心意。她抬眸望向帘外那抹青衫身影，见他神情专注，眉眼间满是深情，一颗心不由得怦怦直跳。连日来的丧夫之痛与独居的孤寂，在这动人的琴音中渐渐消散，取而代之的是一种从未有过的悸动。她知晓，眼前这位才子，便是她寻觅已久的知音；这曲《凤求凰》，便是为她而奏。
琴音渐歇，余韵绕梁，席间众人仍沉浸在那动人的曲调中，久久未能回神。司马相如缓缓收琴，抬眼望向珠帘的方向，目光与帘后卓文君的眼神悄然交汇。那一眼，没有言语，却似有千言万语流转其间，相如眼中的深情与笃定，文君眼中的羞涩与动容，便在这一瞬，定下了终身。
夜幕降临，宴席散去，卓府恢复了宁静。卓文君躺在床上，辗转难眠，相如的身影、动人的琴音在脑海中挥之不去。她深知，自己身为新寡之妇，若与相如私定终身，便是违背礼法，会遭世人非议，更会惹怒父亲。可一想到相如的才情与深情，想到那曲《凤求凰》中传递的心意，她便下定了决心：礼法终究束缚不了真心，若能与知音相伴，纵使身败名裂，也甘之如饴。
子夜时分，卓文君悄然起身，借着夜色的掩护，避开府中的仆人，偷偷溜出了卓府，她踏着清冷的月光，一路奔向司马相如的住处。彼时相如也正辗转难眠，思索着今日琴音是否已传达到佳人心中，忽闻门外有轻响，开门一看，竟是卓文君俏立在月光下，眉眼间带着几分羞怯，却难掩坚定。
“公子……”卓文君轻声唤道，声音带着一丝颤抖，却异常清晰，“妾愿随公子而去。”
司马相如见状，又惊又喜，连忙上前扶住她，眼中满是疼惜与感激：“文君姑娘，你……你可知此举意味着什么？”
“妾知晓”卓文君抬眸望他，眼底闪着坚定的光芒，“但琴音为证，心意已决，纵是千难万险，妾亦不悔。”
相如心中大受触动，握紧了她的手，沉声说道：“好！文君既信我，我必不负你！”
当夜，两人便收拾了简单的行囊，趁着夜色，一路策马奔向成都。
当垆卖酒，获父资助
到成都后，卓文君这才发现现实中的司马相如家徒四壁，但她并未退缩。二人重返临邛，用仅有的银钱开了一家酒肆，卓文君亲自当垆卖酒，司马相如则打杂洗器。卓王孙碍于颜面，又心疼女儿，最终赠予卓文君巨资、奴仆和房产，二人得以重返成都过上富足生活。
长安得志，情起波澜
司马相如的辞赋得到汉武帝赏识，被召入长安为官。功成名就后，他渐生纳妾之心，甚至给卓文君寄去一封只有“一二三四五六七八九十百千万” 的信，暗藏 “无亿（意）” 的变心暗示。卓文君见信后写下《怨郎诗》《白头吟》，以深情与决绝的文字打动司马相如。
回心转意，相守终老
司马相如读罢卓文君的诗作，忆起往昔恩爱，深感愧疚，遂打消纳妾念头，将卓文君接到长安。此后二人相伴相守，直至司马相如回归故里，安居林泉至终老。
如今的年轻人如何寻求“凤求凰”的圆满
两千多年前，司马相如一曲《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”，撩得卓文君连夜私奔，成就了千古流传的婚恋佳话。他那时的爱情，热烈直接、敢爱敢恨，车马慢、书信远，一生只够爱一人，婚姻更是人生头等大事，是“执子之手，与子偕老”的必然归宿。
可搁到现在，别说连夜私奔了，不少年轻人连谈恋爱的勇气都少了，结婚率一路走低，离婚率却居高不下，生育率也随之下降。倒让司马相如看了都得纳闷：如今的年轻人，咋就不向往“凤求凰”的圆满，不珍惜组建家庭的机会呢？
有人说，是当代年轻人不懂爱情了？其实不然。司马相如和卓文君的爱情固然浪漫，但背后也有时代底色——那时生存是第一要务，婚姻是抱团取暖的最优解，女性依附男性生活，男性需通过婚姻延续家族香火，双方各取所需，再加上“父母之命、媒妁之言”的束缚，婚姻几乎是别无选择。
但现在不一样了，年轻人的生活选项多到眼花缭乱，婚姻不再是必答题，反而成了很多人眼中的“可选题”。然而，选择多了，并不意味着我们要放弃婚姻的价值。恰恰相反，越是在自由的时代，越应该主动去追求爱情，拥抱家庭，因为那是人类繁衍生息的根本，也是中华家庭文化传承千年的重要载体。
首先，经济压力确实是现实的挑战。那个朝代组建家庭的成本不是很高，司马相如当年私奔时，好歹还有琴技傍身，卓文君家是富商，俩人就算当垆卖酒，也能勉强糊口。现在的年轻人要结婚，得先过“房车彩礼”这三关。一套房掏空“六个钱包”，一辆车再添几万块，加上彩礼和婚礼开销，确实让不少人望而却步。
但我们也要看到，压力并非不可解决。政府在不断优化住房政策、规范彩礼，社会也越来越倡导理性婚恋。更重要的是，两个人一起奋斗，远比一个人单打独斗更有力量。婚姻不是负担，而是携手面对生活的伙伴关系。只要愿意共同努力，日子总会越过越好！
其次，婚姻观念的转变，让一些年轻人把“不婚”“晚婚”当成了潮流。在司马相如的时代，不结婚会被视为“大逆不道”，而现在社会包容度高了，很多人觉得“单身也挺好”。确实，单身有自由，但自由并不等于幸福。
人类之所以区别于其他生物，是因为我们有情感、有家庭、有传承。恋爱的甜蜜、家庭的温暖、孩子的笑声，这些都是单身生活无法替代的体验。中华传统文化强调“修身齐家治国平天下”，家庭是人生的第一所学校，也是社会稳定的基石。一个没有家庭的人，很难真正体会到责任、担当与牵挂的意义。
再次，现代生活方式的丰富，让一些年轻人沉迷于虚拟世界，忽视了现实中的情感交流。短视频刷不完，游戏打不停，线上社交看似热闹，却难以替代真实的陪伴。年轻人见多了婚姻中的负面案例，也容易产生“恐婚”心理。
但我们要明白，婚姻中的矛盾并非婚姻本身的问题，而是经营方式的问题。没有哪段感情是天生完美的，关键在于双方是否愿意沟通、包容、共同成长。与其被个别负面案例吓退，不如勇敢去寻找那个愿意与你一起面对生活的人。
结婚率下降、生育率走低，不仅影响家庭幸福，更关乎国家未来。一个民族要延续，一个国家要发展，离不开一代又一代人的努力与传承。司马相如和卓文君的婚姻之所以被传颂，不仅因为浪漫，更因为其中蕴含的“风雨同舟、互敬互爱”的婚姻理念，以及“父慈子孝、夫妻和睦”的家风传承。这些传统文化中的精华，放到现在依然值得我们继承和发扬。
要想让年轻人拾起对婚姻的向往，光靠喊口号不行，需要社会各界共同努力。一是年轻人应以自身家庭实际情况出发，不盲目追求高价值的结婚方式，降低结婚成本，让自己“结得起婚、养得起家”。二是社会可以多搭建婚恋平台，让单身青年有机会认识异性、了解婚姻。三是学校和家庭也应加强婚恋观教育，让青少年明白婚姻的价值，而不是只看到压力和束缚。
说句实在话，年轻人不是不相信爱情，而是被现实和误解吓住了；不是不想组建家庭，而是需要更多鼓励和支持。司马相如的《凤求凰》之所以动人，是因为它传递了对美好爱情的追求。现在的我们，不必复刻古人的故事，但应该继承他们对爱情的勇敢、对家庭的珍视。
毕竟，无论是恋爱、结婚还是生子，最终的目的都是为了获得更深层次的幸福。就像民政部所说，要引导大家树立积极的婚恋观，让更多适龄青年愿意走进婚姻、建立家庭。相信只要压力少一点、理解多一点、支持多一点，年轻人一定会重新发现婚姻的美好，让“凤求凰”的浪漫，在当代续写新的篇章，让人类生生不息，让大中华的家庭文化代代相传。
注：文中图片由总制片人程卫东先生提供。
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