褚成炎｜国魂赋/根铸千秋史 魂凝万代心——论褚成炎先生《国魂赋》的精神气象与文学价值

国魂赋

■褚成炎/文

国之有魂，如木之有根。

洪荒初辟，天地玄黄。炎黄振臂于涿鹿之野，率先民斩荆棘、疏九河，以胼胝之躯开鸿蒙万仞。彼时荆榛遍地，猛兽环伺，非有韧骨撑持，何以破混沌而肇文明？是为拓荒之魂，如岩缝苍松，咬定青山而不肯移。

春秋迭荡，百家争鸣。孔丘倡仁，墨翟兼爱，老聃守朴，韩非明法。诸子竞辉，辩思潮涌，以哲思之光照彻长夜。屈原怀沙沉湘，赋《离骚》以明志，抱石赴渊而守家国之贞；其心耿耿，如朗月悬天，虽经千载而清辉不减。是为智慧之魂，如星垂平野，熠熠生辉而启来者。

汉唐雄风，万邦来朝。汉使张骞持节西行，越流沙、通西域，以孤胆凿空丝路；唐宗纳谏，贞观治世，胡姬当垆，梵音绕寺，以包容之怀汇天下英才。彼时长安市上，驼铃摇碎落日，海舶载来异香，自信之魂，如朝日喷薄，照彻四海而慑群蛮。是为自信之魂，如昆仑之峰，巍峨耸立而容万川。

代有以降，国祚倾颓。列强环伺，铁蹄踏碎金瓯。岳飞怒发冲冠，提兵北上，“还我河山”之吼，震碎敌胆；文天祥零丁洋里，留取丹心，碧血化虹而守节义之坚。更有辛亥义士抛颅洒血，五四学子振臂高呼，万千仁人志士以血肉为墙，挡豺狼之锋，挽狂澜于既倒。是为不屈之魂，如寒梅傲雪，凌霜绽放而香愈烈。

建国之初，百废待兴。钱学森冲破重围，万里归国，埋首戈壁铸核盾；焦裕禄扎根兰考，治沙治碱，以病躯换百姓安居。今时之世，嫦娥探月，蛟龙潜渊，祝融驭火，羲和逐日；敦煌学者守窟六十载，让壁画重焕光华，乡村教师扎根深山，以粉笔育桃李芬芳。民生殷阜，文化赓续，科技腾飞，亿兆同胞以拼搏为笔，绘就时代新章。是为奋进之魂，如惊涛拍岸，滚滚向前而势难挡。

魂聚则国兴，魂立则国强。

溯古追今，国魂非空中楼阁，实乃由炎黄之韧、诸子之智、汉唐之信、近代之刚、当代之拼熔铸而成，凝于屈子之《离骚》、岳飞之《满江红》、钱学森之归国行囊、新时代之航天箭簇。此魂，经千载而不泯，历万劫而弥坚，乃我民族永续发展之密码。魂在，则根固；根固，则叶茂；叶茂，则中华之树，长青于世界之林！

【作者简介：褚成炎，著名学者、诗人、作家、剧作家、辞赋家、评论家，中医药大家，大国大医贡献奖获得者。】

根铸千秋史 魂凝万代心——论褚成炎先生《国魂赋》的精神气象与文学价值

■黄党生/文

赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。自宋玉《风赋》开家国之思，汉大赋铺陈盛世气象，千百年来，赋体始终与民族命运同频，与家国兴衰共振，成为中华文脉中承载民族精神的重要文体。在当代文坛，褚成炎先生以笔为犁，以情为墨，先后创作《国韫赋》《国脉赋》《国魂赋》三篇力作，构成了“形——脉——魂”三位一体的家国叙事体系，而《国魂赋》更是以纵贯五千年的历史视野、铿锵凝练的赋体语言、深沉赤诚的家国情怀，将抽象的民族精神具象为可感可触的精神谱系，既是对传统赋体的当代活化，更是一份振聋发聩的民族精神宣言。

褚成炎先生的“家国三部曲”，彼此关联又各自独立，形成了层层递进的叙事逻辑与精神升华。《国韫赋》重在铺陈华夏大地的山河风物、文明积淀，写的是家国之“形”，是民族赖以生存的物质根基与文化底蕴；《国脉赋》重在梳理中华文脉的千年赓续、薪火相传，写的是民族之“脉”，是文明从未中断的传承主线与生命脉络；而《国魂赋》则跳出了风物与文脉的具象叙事，直抵民族精神的核心内核，写的是华夏之“魂”，是中华民族历经千载而不泯、历万劫而弥坚的精神密码。三篇作品，从有形的山河到无形的文脉，再到永恒的精神，共同构建了一个完整、立体、深刻的家国形象，而《国魂赋》则是整个三部曲的精神顶点，是前两篇作品所有叙事的最终归宿与价值升华，其独立成章的文学价值与精神分量，也正在于它完成了对“中华国魂”的系统性建构与诗意化表达。

《国魂赋》的结构之妙，在于以极简的逻辑框架，承载了极厚重的历史内涵，做到了“总起有根，分述有序，总收有魂”。全篇以“国之有魂，如木之有根”八字起笔，开门见山，以中国传统审美中最朴素的“木与根”的比兴，定下了全篇的叙事基调——国魂，不是空中楼阁的虚言，不是空洞无物的口号，而是国家民族赖以生存、生长、生生不息的根本。这一起笔，既承接了《国韫赋》《国脉赋》的家国叙事主线，又为全篇划定了“溯古追今、寻根铸魂”的核心方向，短短八字，力重千钧，尽显赋体“立片言以居要，乃一篇之警策”的章法精髓。

在分述部分，作品以时间为经，以精神为纬，纵贯中华五千年文明史，将宏大的国魂拆解为五个层层递进、互为补充的精神维度，构建了完整的中华国魂谱系。从洪荒初辟的“拓荒之魂”，到春秋百家的“智慧之魂”；从汉唐盛世的“自信之魂”，到危亡之际的“不屈之魂”，再到新时代的“奋进之魂”，五个段落，对应着中华民族发展的五个关键历史阶段，每一段都以史实为基，以人物为魂，以意象为喻，将抽象的精神转化为可感可触的历史场景与人物群像。

写拓荒之魂，便落笔于炎黄二帝“振臂于涿鹿之野，率先民斩荆棘、疏九河，以胼胝之躯开鸿蒙万仞”，寥寥数笔，便勾勒出中华民族在混沌之中开天辟地的坚韧底色，以“岩缝苍松，咬定青山而不肯移”为喻，将文明肇始的拓荒精神，定格为民族精神的源头；写智慧之魂，便铺陈百家争鸣的哲思盛景，孔丘倡仁、墨翟兼爱、老聃守朴、韩非明法，更以屈原怀沙沉湘、赋《离骚》明志的家国情怀，将哲思之智与家国之贞融为一体，以“星垂平野，熠熠生辉而启来者”为喻，点明了中华文脉的精神内核；写自信之魂，便以张骞持节西行凿空丝路、贞观治世包容万邦为核心，“驼铃摇碎落日，海舶载来异香”一句，以极具画面感的笔触，还原了汉唐盛世的开放胸襟与大国气象，以“昆仑之峰，巍峨耸立而容万川”为喻，道尽了中华民族自信包容的精神气度；写不屈之魂，便聚焦于民族危亡之际的风骨气节，岳飞“还我河山”的怒吼，文天祥“留取丹心照汗青”的赤诚，辛亥义士的抛颅洒血，五四学子的振臂高呼，以“血肉为墙，挡豺狼之锋，挽狂澜于既倒”的壮烈，勾勒出中华民族宁折不弯的精神脊梁，以“寒梅傲雪，凌霜绽放而香愈烈”为喻，写尽了危亡之际的民族气节；写奋进之魂，便贯通建国之初的筚路蓝缕与新时代的盛世华章，钱学森万里归国铸核盾，焦裕禄扎根兰考为民生，更有嫦娥探月、蛟龙潜渊的科技腾飞，敦煌学者、乡村教师的平凡坚守，将宏大的时代叙事与细微的个体奉献融为一体，以“惊涛拍岸，滚滚向前而势难挡”为喻，彰显了新时代中华民族永不止步的奋进姿态。

五个段落，五重精神，看似各自独立，实则一脉相承。拓荒之魂是文明的起点，智慧之魂是文脉的根基，自信之魂是盛世的底气，不屈之魂是危亡的风骨，奋进之魂是时代的担当，五者熔铸在一起，便构成了完整的“中华国魂”。这种结构安排，既延续了汉大赋铺陈叙事的传统，又摒弃了汉大赋堆砌辞藻、繁冗空洞的弊病，每一句都有史可依，每一段都有魂可寻，做到了“铺陈而不冗余，凝练而不浅薄”，尽显作者对赋体章法的精准把控。

在文体传承与创新上，《国魂赋》堪称当代赋体创作的典范之作，实现了传统赋体文脉与当代表达的完美融合。赋体的生命力，在于“文”与“质”的平衡，在于“情”与“理”的交融。当代许多赋作，要么陷入辞藻堆砌的误区，满篇生僻字、晦涩典，看似文采斐然，实则空洞无物；要么沦为口号式的平铺直叙，失去了赋体应有的文学性与韵律感。而褚成炎先生的《国魂赋》，则完美避开了这两个极端，做到了文质兼美、雅俗共赏。

在语言上，作品以骈句为主，骈散结合，对仗工整，声韵铿锵，读来朗朗上口，尽显赋体的韵律之美。全篇四字句、六字句交错使用，符合传统赋体“四六文”的格律规范，如“洪荒初辟，天地玄黄”“春秋迭荡，百家争鸣”“汉唐雄风，万邦来朝”等句，平仄协调，节奏鲜明，既有汉赋的雄浑气势，又有六朝骈文的凝练雅致。同时，作品并未拘泥于严格的格律束缚，在关键抒情处融入散句，如“非有韧骨撑持，何以破混沌而肇文明？”“此魂，经千载而不泯，历万劫而弥坚，乃我民族永续发展之密码”，以散句的流畅自然，强化了情感的抒发与观点的表达，做到了“骈而不僵，散而不乱”。

在用典与意象上，作品更是尽显匠心。全篇所用典故，皆是中华民族家喻户晓的历史事件与人物，从炎黄开蒙到诸子百家，从张骞凿空到岳飞报国，从钱学森归国到嫦娥探月，没有一个生僻典故，没有一句掉书袋式的炫技，却每一个典故都精准对应着国魂的核心内涵，实现了“用典不隔，喻理不浅”。而作品构建的意象体系，更是前后呼应，浑然一体。开篇以“木之有根”起兴，中间以苍松、朗月、昆仑、寒梅、惊涛为喻，结尾以“中华之树，长青于世界之林”收束，所有意象都源自中国传统审美体系，既贴合每一段的精神特质，又形成了完整的意象闭环，让抽象的国魂有了具象的审美寄托，尽显中国传统文学的含蓄之美与意境之妙。

更值得称道的，是作品中一以贯之的赤诚家国情怀，与跨越时空的精神共鸣。很多家国主题的文学作品，往往陷入宏大叙事的空洞，或是沉溺于怀古的感伤，而《国魂赋》最动人的地方，在于它既写出了国魂的宏大厚重，又写出了国魂的温度与烟火气。作品中，国魂不仅存在于炎黄二帝、唐宗宋祖的雄才大略里，存在于屈原、文天祥的文人风骨里，存在于钱学森、焦裕禄的报国担当里，更存在于敦煌守窟学者的六十年坚守里，存在于深山乡村教师的一支粉笔里，存在于“亿兆同胞以拼搏为笔，绘就时代新章”的平凡日常里。这种叙事视角，打破了“国魂只属于英雄人物”的刻板认知，告诉读者：国魂从来不是高高在上的抽象概念，而是刻在每一个中国人骨子里的精神基因，是每一个普通人对家国的热爱、对坚守的执着、对未来的奋进。这种叙事，让国魂有了最广泛的群众基础，也让作品有了跨越年龄、跨越阶层的精神共鸣力。

作品的结尾，以“魂聚则国兴，魂立则国强”八字承上启下，最终落笔于“魂在，则根固；根固，则叶茂；叶茂，则中华之树，长青于世界之林”，与开篇的“国之有魂，如木之有根”形成完美的首尾闭环，完成了从寻根、铸魂到展望的完整叙事。这一段落，不仅是对全篇的总结，更是对民族精神的终极诠释：中华国魂，从来不是静止的历史遗产，而是流动的、生生不息的生命力量，它源自五千年的文明积淀，熔铸于每一代人的坚守与奋进，最终汇聚成中华民族永续发展的不竭动力。

纵观全篇，《国魂赋》作为褚成炎先生“家国三部曲”的扛鼎之作，既与《国韫赋》《国脉赋》一脉相承，完成了家国叙事的精神升华，又以独立的文学价值与精神分量，成为当代赋体创作的标杆之作。它以赋体之形，铸民族之魂，以千年历史为基，以赤诚家国为墨，将抽象的民族精神，转化为铿锵有力、可感可触的诗意表达，既传承了中华赋体的千年文脉，又赋予了传统文体全新的时代内涵。

千载文脉，薪火相传；民族之魂，生生不息。褚成炎先生的这篇《国魂赋》，不仅是一篇优秀的文学作品，更是一份写给中华民族的精神礼赞。它让我们在铿锵的文句中，读懂了中华国魂的真正内涵，也让我们明白：只要这份魂脉永续，中华民族便会如苍松一般，咬定青山，历经风雨而愈发挺拔；如大树一般，根深叶茂，屹立于世界民族之林，长青不败。

【作者简介：黄党生，自由撰稿人，曾历任多家报刊、大型网站、记者、编辑、主编、总编等；现担任多家网络平台主编（主播）。】