扬雄七功赋

谭平祥
赋序

西蜀子云，汉代之巨儒，百世之文宗也。秉淡泊之天资，抱渊深之绝学。文革新赋，道阐太玄，言垂法训，字肇方言，立儒林之轨范，开治学之先声。七德炳于当时，流辉昭于千古。今依骚体上七（含兮）下六定式，分七章赋其伟绩，以彰前哲之鸿勋。

第一章 蜀川毓秀、安贫治学

岷岑毓秀蕴幽襟兮，揽阅四方文林。
冥心稽古蓄渊心兮，不逐尘途浮沉。
遍探经纶阅古今兮，诗书厚植德深。
居贫远利弃浮金兮，素怀静隔嚣音。
闭门笃学谢纷侵兮，清衷自守幽森。
穷研百籍净尘襟兮，蜀儒风启山岑。
子云少长岷峨，性守沉静，薄功名而耽典籍。遍览诸子六艺，甘居陋巷，不赴乡邑征辟，摒绝朝野奔竞之俗，独执稽古求真之志，以澹泊修身、博览立学，为西蜀儒学开一代清修之宗，后世蜀中文士皆取其治学之轨。

第二章 革新辞赋、定立文规

摛文继古仰前贤兮，鸿章上达云天。
甘泉讽谏托微笺兮，辅君治道居先。
羽猎裁章辨媸妍兮，尽删繁艳浮沿。
长杨抒怀整辞篇兮，扫除虚饰俗缘。
解嘲明节守贞坚兮，清文独胜当年。
立衡垂训焕文诠兮，词规万代承传。
汉季大赋专务铺陈，辞繁意浅，虚美掩讽。子云作四赋规戒君上，首创“丽以则”赋论，分雅正淫靡之界；自制说理小赋，挣脱堆砌旧格，启东汉抒情赋脉，定下千百年辞赋品评之准绳。

第三章 太玄阐道、穷究天理

凝神探奥契真元兮，遐思洞彻乾坤。
铺爻立策辨坤乾兮，三才至道咸存。
静观阴阳识过愆兮，盛衰往复归根。
澄怀观化断浮缘兮，冲虚养性存真。
融通儒道固鸿根兮，微言遍达天垣。
黜妄崇真养灵元兮，玄风百代长尊。
西汉谶纬妖妄盛行，惑乱儒者视听。子云仿《周易》撰《太玄》，以“玄”统摄天地人，推演四时消长、祸福循环之理，弃鬼神虚诞之说，融儒道辩证义理，开汉代理性宇宙哲学，启迪后世心性义理之学。

第四章 法言辟邪、匡正儒宗

敷陈圣道焕文班兮，雄辞尽破虚谰。
匡时正俗握真筌兮，儒林扫尽纷繁。
尊孔弘仁辨愚贤兮，清风广覆尘藩。
痛斥方仙惑世奸兮，丹衷独护儒关。
平裁百代守贞素兮，宏规永耀尘寰。
扶持圣教立宗坛兮，西京文脉高攀。
当世儒学杂糅灾异方术，渐离孔孟中正。子云仿《论语》作《法言》，力辟迷信、归本仁义，重人事而轻鬼神，陈明君臣纲纪、士人操守，矫正一代学术流弊，为两汉儒者立修身立论万世准则。

第五章 始创方言、小学开宗

巡邦采语慰生民兮，殊音细辨宗亲。
搜罗土俗铲讹磷兮，成书独载奇珍。
厘音析韵萃文麟兮，千秋自辟通津。
访求闾语葆天真兮，乡音尽录斯文。
疏通今古琢良珉兮，词林久沐清醇。
肇兴小学迪儒绅兮，薪传百代弥新。
上古列国方言歧异，音义无专籍考辨。子云承采风旧制，遍历四方搜集民间异语，辨析通语、土俗、古今称谓，订正字形音读讹谬，著《方言》，为华夏首部方言训诂典籍，补三代音韵之阙，启后世文字考据法门。

第六章 研经考史、拾遗补阙

钩罗古籍展清翰兮，幽怀朗照星盘。
详观治乱辨忠奸兮，疏通经义除瘢。
不随浮论逐俗欢兮，素心暗涌波澜。
详录朝仪续文坛兮，青编补阙遗官。
持平持论守贞端兮，遐思囊括尘寰。
崇真斥伪振文澜兮，西京史笔长刊。
子云治学务求笃实，深究五经本义，摒弃灾异空论。其赋详载汉代郊祀、田猎、礼乐典仪，可补正史简略之处；评史公允不阿，开立平实解经、求实考史之治学传统。

第七章 清操立德、范式千秋

安贫守静远浮嚣兮，虚名视若轻毛。
依经著述立规条兮，鸿儒独领风骚。
贯通文史继诗骚兮，襟怀耻恋官袍。
不趋新贵守清操兮，高标直上层霄。
修文砺道遍周遭兮，儒模万古昭昭。
流徽余韵润诗郊兮，千春士子咸褒。
子云终身看淡爵禄，不攀附王莽新朝权贵，安贫自守，节操凛然。治学仿古而不泥古，融文学、哲学、文字训诂于一体，为两汉士人树立修身、治学、立德三重典范，流风垂传千载。

总赞

赞曰：
岷峨鸿儒炳昊苍，七功浩荡韵长留。
文规既定词章正，玄理新开天地悠。
方言启学通今古，法言扶正续琳球。
立身有节追前古，垂教无穷裕后猷。
百世儒林瞻雅范，千秋文曜照九州。