从离散叙事到共鸣主体：顾艳《散步与遐思》的散文转向及其文学史意义

陶虎

作家顾艳的《散步与遐思》，如果将其放入当代海外华文文学与女性知识分子写作的脉络中考察，这部作品更值得关注之处在于：它标志着一种从“离散叙事”向“共鸣主体”的转向。也就是说，作者不再主要通过文化冲突、身份裂缝或故乡/异乡的二元结构来书写自我，而是通过阅读、行走与记忆，在多重文化空间中建立人与世界的持续联系。全书三辑“阅读和沉思”“距离之美”“写自己也写同行”，正构成了这一主体生成的三个层面：文本、空间与人际记忆。

海外华文文学研究，长期以来依赖“离散”“移民”“身份认同”“文化冲突”等关键词。这一框架当然有其历史合理性，二十世纪后半叶以来，许多海外华文作家的写作，确实建立在迁徙经验、语言转换、文化断裂和身份焦虑之上。故乡与异乡、中国与西方、母语与他语，构成了海外华文文学最常见的叙事结构。

顾艳的《散步与遐思》，呈现出的并不是这种典型的离散结构。顾艳并不反复强调“身在海外”的身份焦虑，也不把中西文化差异处理成主要矛盾。相反，中国、美国、日本、欧洲，经验在她的散文中并置出现，彼此联通。世界不再被分割为“此地”与“彼岸”，而成为一个可以被阅读、行走和回忆重新组织的连续空间。这一点显示出海外华文写作的一种新阶段：从离散的创伤叙事，转向全球化语境中的文化整合。

顾艳的《散步与遐思》的第一个研究价值，在于它改变了海外华文文学中常见的空间结构。传统离散文学常常以“失去故乡”为核心经验，而顾艳的散文更关注如何在多重空间中，重新建立精神居所。她笔下的城市、风景和旅途，并非简单的游记对象，而是文化记忆被重新激活的场所。空间在这里不是背景，而是一种认知装置。作者通过空间理解历史，也通过空间理解自我。

第二个值得深入讨论的问题，是顾艳散文中的“阅读主体”。当代文学批评往往将阅读视为理论阐释的过程，而顾艳的散文则恢复了阅读作为生命实践的意义。她并不急于将作品纳入某种理论框架，而是关心文学如何进入人的日常经验，如何帮助人理解孤独、衰老、亲情、死亡、记忆和时间。这种阅读方式并不等于缺乏理论意识，而是将理论隐藏在经验结构之中。

换言之，《散步与遐思》中的阅读，不是“对象化”的阅读，而是“关系性”的阅读。作者与文本之间不是研究者与材料的关系，而是一种相互照见的关系。文学作品之所以重要，并不只是因为它们具有审美价值或文学史地位，更因为它们能够改变一个人观看世界的方式。这种阅读观与现代学院化批评形成了有意味的区别。

第三，《散步与遐思》具有女性知识分子精神史的意义。需要注意的是，这部书并不以鲜明的女性主义批判姿态出现。它没有集中书写身体、压迫或性别对抗，却在更深层次上呈现了女性主体的生成过程。作者写阅读、旅行、家庭、师友与记忆，实际上是在书写一个女性知识分子，如何通过文化经验建构自我。

区别于某些以创伤叙事，或身份控诉为中心的女性写作。她关注的不是女性“遭遇了什么”，而是女性“如何成为自己”。这种写作更内敛，也更成熟。它不依赖激烈的宣言，而是在持续的阅读、观察和回忆中展现主体性的形成。正因为如此，《散步与遐思》可以被看作一部非自传形式的精神自传。

第四，书中关于师友、同行和文学人物的书写，具有文学生态史的价值。当代文学史往往重视作品、流派和理论命名，却容易忽视人与人之间的精神关系。顾艳的怀人文字保存了作家、学者和知识共同体之间的交往痕迹。这些文字表面上是私人记忆，实际上构成了文学史的微观材料。它们让我们看到文学并不是孤立作品的集合，而是由阅读、交往、影响、记忆和追念共同构成的精神网络。

这也解释了为什么《散步与遐思》不能仅仅被看作“闲适散文”。它的慢，并不是逃避现实的慢；它的散步，也不是审美化的消遣。恰恰相反，在信息加速、经验碎片化和公共表达日益情绪化的时代，顾艳的散文试图恢复一种被现代生活削弱的能力：长时间地阅读，缓慢地观察，认真地记忆，并在这些过程中重新建立人与世界的关系。

如果借用哈特穆特·罗萨关于“社会加速”的理论，现代社会的核心危机并不只是速度过快，而是人与世界之间的共鸣关系被破坏。人在加速中不断获取信息，却越来越难以与世界形成深层联系。从这个角度看，《散步与遐思》真正重要的不是它写了多少地方、多少书、多少人，而是它通过这些对象重新建立了一种“共鸣主体”。阅读使作者与文本共鸣，旅行使作者与空间共鸣，怀人使作者与历史和他者共鸣。

这部书最值得研究的地方，是它提供了一种不同于离散焦虑、身份对抗和消费化旅行的华文散文模式。它不是以裂缝为中心，而是以连接为中心；不是以失落为中心，而是以重建为中心；不是以宏大理论为中心，而是以持续的精神实践为中心。

当然，《散步与遐思》也存在可继续追问之处。如果从研究角度进一步处理，评论者需要从看似松散的随笔结构中，提炼出其内在逻辑，而不能只停留在文章介绍或审美赞赏层面。

总的来说，顾艳《散步与遐思》的文学史意义在于，它展示了海外华文女性写作的一种新形态：不再以离散创伤为唯一核心，不再以身份冲突作为主要动力，而是在全球化经验中，通过阅读、空间和记忆重新建构主体。它所呈现的不是漂泊者的焦虑，而是文化漫游者的从容；不是单纯的怀旧，而是通过记忆重建精神联系；不是传统意义上的自传，却构成了一部知识女性的精神生成史。

在这个意义上，《散步与遐思》值得被认真研究。它提醒我们，海外华文文学并不只有离散、创伤和身份政治，也有另一种更安静却同样重要的写作：在世界的流动之中，重新寻找人与文学、人与地方、人与他者之间的共鸣关系。

陶虎 旅美学者、记者，发表出版作品若干。