【古韵新风】
章三义（安徽铜陵）
1、感悟
陶情我独痴，灯伴月星移。
有益身三省，无亏名四知。
东隅为学浅，花甲味诗迟。
长恨桑榆晚，栖霞恐失时。
2、《昙花吟稿》捧读后敬故里周老泛洋先生
因惜昙花贵，连宵灯下看。
华章千叠雅，艺苑一株丹。
雪尽三春暖，书香四座欢。
程门聆赐教，流水古今弹！
安家石（安徽蚌埠）
1、再题一年蓬
时近端午，一年蓬遍野自开，采于郊野，细香淡淡，撷来插瓶。
书剑久飘零，清音持酒听。
日长耽树翠，风软爱蓬青。
连株常作友，碎朵散如星。
幽幽香正发，一束已萦瓶。
2、鬼针草（白花鬼针草）
一日见二老妪停三轮车于道，采撷杂草。问其所以，知其药用，不知其名。吾亦未识，唯知此草随处得见，于庭院中除之，宿根又生，甚以为害。以图求之，乃知为鬼针草，俗称粘人草、婆婆草，味苦微寒，能清利湿热、活血解毒。民间常以此草泡水，双向调节血压、降血脂，亦可捣烂外敷，治理蚊虫叮咬等，体质虚寒者及孕妇勿用。
无名实有名，杂处草同生。
侵道主多厌，随园春不争。
苦寒凭世味，高下任人评。
知者原为少，何来车马行。
3、阿黄
吾家阿黄，本产城隅。其母一胎数崽，甫月弥满，适逢隆冬，原主难尽饲育之责，遂网上觅领养人。见吾心诚，慨然相赠。又两月余，春暖，携至乡下老宅。庭有花草，四野空旷，恰合其性。及成年，知为本地田园犬，智勇兼备，护院尽责。凡其常游之地，皆留气味为界，倘有外犬闯入，必奋力逐之。又邻有雌犬适龄，每与阿黄偎依相缠，由是常常迟归。稍不省心，一嗟。
尔本城中客，顺天村野间。
细标廊柱石，犹筑虎牢关。
犬妇邻先养，黄昏影不还。
缘何若人性，也爱此江山。
陈永成（美国北卡州）
湖边即景
1、晚步
湖青桥尾漾，云白梢头悬。
水少喷泉歇，草多沙径鲜。
莺声似流韵，树影若凝烟。
谁把幽居景，移来画里传。
2、遇鹅
浅水漾清波，湖边逸兴多。
每牵韩卢狗，都遇右军鹅。
肥草从容啄，平沙迤逦过。
悠然对人卧，自在向天歌。
3、栀子花诗
其一、簇开
夏日花未尽，窗边成簇开。
叶如松竹翠，瓣似雪霜皑。
柔态眼前舞，清香鼻底来。
何须待梅放，诗句正堪裁。
其二、独朵
晓夏家门外，景情何妙哉。
千层如草绿，一朵似琼开。
鸟语弦般弄，花形雪样裁。
清香庭院过，凉意入窗来。
4、萱草花
庭前多异卉，开紫散红英。
萱草独金质，炎辰耀日明。
自然四垂叶，不必一枝生。
随意舒还卷，忘忧笑杜蘅。
5、珊瑚缸
引得桃花水，汇成芹藻池。
珊瑚随影舞，翡翠顺形移。
鱼乐时吹沫，苔阴屡触丝。
不须潜海底，室内见幽奇。
陈高山（湖南湘潭）
偶得二首
其一
冷雨寒风扑面来，徐行旷野觅何哉？
前途一树桃花艳，应是多情为我开。
其二
阴晴不定奈何天，独步郊游兴索然。
一望无涯皆似梦，幽钟断续寺门前。
孟慧忠（北京）
赏荷二首
其一
碧叶摇风自有形，数枝红萼满池青。
蜻蜓早立新尖上，享得清光一片亭。
其二
红蕖照水碧参差，野卉摇风香润滋。
何处幽禽啼不断，斜阳影里立多时。
黄 娟（湖北荆州）
咏古琴台
其一
临风渚水意深深，江夏名山隐黛岑。
千载弦歌萦小榭，琴台长抱故时心。
其二
从来知己胜千金，休向壶觞较浅深。
流水高山音未改，此台犹待旧时琴。
其三
久困樊篱俗莫侵，清贞自隔世间音。
灵犀片意知音少，独抱焦桐空自吟。
其四
古调幸结伯牙襟，尘弦待续任浮沉。
来兮归去情难老，自守高怀夜夜心。
王勤（安徽合肥）
1、墨池
历雨经风墨未干，云烟落纸欲生澜。
书坛千载等闲过，洗砚池头仔细看。
2、沈园二首
其一
东风寂寂绿沉沉，如故亭前岁月深。
园壁词行成断梦，读来字字是伤心。
其二
幽梦残云留不住，深心经岁被辜负。
相逢只可成相看，柳色凄凄那复顾。
3、过兰亭
寂寞湖山传绝唱，书成集序达高巅。
幽兰啼鸟春长在，修竹茂林青可怜。
俯仰只应昭后世，去来何与继前贤。
惠风和畅人如醉，九曲流觞清似弦。
冯军怀（安徽怀远）
榴花诗社社员
冬日偶成
荆涂相峙耸云空，二水萧萧凭朔风。
听雪苍松依石白，噙霜翠竹待梅红。
纷纷望眼疑仙界，故故归舟似醉中。
孤雁一声何处去，衡阳若遇可为翁。
周逸之（安徽合肥）
远眺棋盘山壁
（2026年3月25日，美国犹他州锡安国家公园）
巨斧谁挥斫此山，纹楸峭壁绝尘寰。
风刀枉费千秋凿，帝子何曾一日还。
残局已随柯尽烂，孤云长伴石空闲。
岩羊却似知风雅，犹落棋枰戴月攀。
陈高山（湖南湘潭）
１、夕照
艳丽云霞半壁天，西山日薄更缠绵。
依依不舍亲尘世，念念难分恋俗缘。
夸父穷追终是梦，金乌长住并非禅。
茫茫宇宙归何处？无尽轮回叹逝川。
２、画竹
瘦影摇摇入梦来，虚怀劲节胜寒梅。
关情岂止风和雨，寄意还期电与雷。
笔下三思归淡影，胸中万念托洪才。
板桥应解衰翁趣，砥砺前行奋力追。
3、听曲偶感
花前一曲问浮生，此是风流第几程？
艳朵摇摇心智荡，幽香脉脉梦魂惊。
条条尘路人迷惘，座座莲台佛至明。
面壁若能更宿命，世间谁个不修行。
朱双慧（湖北鄂州）
觅诗三首
其一
文海书山苦觅行，灯花挑尽晓风轻。
羡人五色笔常握，怜我几茎霜渐明。
贾阆仙家窥一径，陈无己处撷繁英。
如磨如琢虽成句，已皱兰笺展未平。
其二
长住城隅未遍行，得闲如是满身轻。
无端风递沁肝肺，一刹云移转晦明。
杂务若丝抽茧瓮，栀花似雪冠群英。
此情此景皆成句，装入诗囊味仄平。
其三
独爱小园自在行，觅诗无着步仍轻。
虫禽旧有林间老，草径新成格外明。
几日雨滋愈苍翠，翌年春返又华英。
浑然忘却初衷是，赚得心平意也平。
罗后长（安徽凤阳）
中都组诗（其一）
1、 明皇陵
枯松老柏倚苍黄，古冢残碑沐紫光。
劫历几遭风共雨，尘蒙多受雪兼霜。
但悲不见王孙面，堪惜犹闻芳草香。
看取曾经肠断处，寒鸦不一点斜阳。
2、明中都城遗址
落尽尘埃余劫空，遗来旧迹见奇雄。
残垣藓湿赤霄殿，衰草烟寒紫禁宫。
曾主安危思不朽，徒留兴废叹无穷。
日边云去送遥鹄，帝里风光一望中。
3、 明中都鼓楼
东南占断好风光，根本千秋属帝乡。
烟外腾蛟生紫电，云间起凤下青霜。
流金冰魄半飞阁，耸碧乌痕几画梁。
歌尽升平闲暇日，一声花鼓韵悠长。
4、明中都钟楼
檐钩明月下重霄，气爽九垓形势豪。
绣闼雨收来地迥，雕甍虹霁压天高。
龙孙聘目接吴市，雁客游怀准楚骚。
胜日楼头思短啸，霜钟一杵动云涛。
5、韭山仙洞
天生一洞古岩溶，腹纳三山五岳峰。
灵壁摘星欲栖凤，瑶池揽月走蟠龙。
绝尘九域桃源再，穷胜四围蟾殿封。
仙客玉溪泛舟去，空留碧影拄藤筇。
董国军（江苏镇江）
董国军 网名昆阳子，别署岘堂、燕鸥堂、湖海闲人，河南叶县人。现就职于江苏大学迎松书院。著有《岘堂诗稿》等。
1、丁小玲诗太八十初度集清人句步韵以贺
合天何必要人知，更着精神到不疑。
闲处看云容独立，老来拈笔转新奇。
安排丘壑浑无迹，剖破藩篱别有思。
春院已为桃李笑，尚留名种爱开迟。
2、集清人句，奉和飞骧兄《丙午上巳前一日，潇湘四友养根堂印庵和酣挈陈酿来访，邀京中旧雨畅饮竟日，适予五十又五初度（四首）》
其一
人先上巳羽觞流，槛外风烟散不收。
红拂当筵花解笑，疏星在户鬓横秋。
江湖跌宕容吾辈，京国过逢感旧游。
千里邮筒珍重语，雄心且莫问吴钩。
其二
庄叟谩论才不才，莫教黄雀枉相猜。
名区剩有登楼赋，眼底浑忘市骏台。
敢道文章悬日月，高吟肺腑走风雷。
蓟门北望空烟树，一片潮声万里来。
其三
诸公文墨烂生辉，醉倚高楼一振衣。
腹里诗书从我废，眼前枯菀看花飞。
千金软局知何在，万里同声幸不违。
五十五年天地数，风乎溪上咏而归。
其四
柴扉半掩绿苔深，山鸟因风送好音。
把酒论文穷月露，知君观易得天心。
林花着雨参差发，竹屋拈题仔细吟。
一壑沉冥惭旧约，平生独抱伯牙琴。
杨海浪（安徽舒城）
“伽蓝记”五章
案：今夏养疴弥陀寺，捡回残命一条。无以感恩，谨以文字表之。
一、抛撇
云山投宿在谁家，响磬循声野径斜。
病近膏肓芳草老，心宜寥寂浊人赊。
杏林无相施良药，兰若空门开未花。
抛撇尘襟无所著，深衣聊作一袈裟。
二、云岚
缘何微哂岭云忙，嗾使涧岚窥殿堂。
几缕晨钟寮舍静，数层翠樾露华凉。
海青广袖影连贯，月白曲廊灯列张。
梵呗清言一声颂，云岚得趣化烟长。
三、乞趣
二毛倦客寄生涯，一钵缘成度岁华。
有月有山皆得寺，何时何序不为家。
净盂柏子收清味，深径岩浆烹素茶。
偶约禅师出兰若，满襟禅趣乞些些。
四、破暝
云阁月来疏小星，莲堂敷座一僧宁。
泉边昨日偶成偈，烛下今宵勤证经。
曾逐嚣尘迷觉道，终归正念破沈暝。
晨钟出定无形役，笑讶空门夜未扃。
五、盘陀
镇日闲居谁似我，泯踪灭迹在盘陀。
云中林兽卧青榻，月下皋禽鸣翠窠。
遥傍古寮清梵近，少生新虑素交多。
虎溪桥畔时三笑，余岁情怀付薜萝。
陈梦霞（河北石家庄）
丙午夏日杂兴六首
之一、
罗雀门前谁肯敲，老来另筑网中巢。
一屏马甲寻同趣，半榻纸书成淡交。
点键春秋时复顾，捻诗深浅日频钞。
三椽居地非吾土，且过斜阳挂柳梢。
之二、
梦里何堪岁月销，点屏似是入壶逃。
寻诗约客多佳趣，听曲和琴胜醉醪。
偶看催眠肥皂剧，烦听叫卖狗皮膏。
风景有情心独冷，不关霜雪上颠毛。
之三、
老至已成千虑灰，情唯喜听一声雷。
迷蒙人耳须开彻，阴晦天容正待摧。
消息何来苏旧梦，光阴怎免叹余晖。
西山薄日鸦云厚，高阁看谁不是谁。
之四、香山居士《放言》
往日是非今解疑，手中枉攥一茎蓍。
暮行梦里醒犹望，朝住另天空自期。
居士醉吟长下泪，定庵哀叹不言时。
东林书客论何事，只有燕山易水知。
之五、
渐来世事不堪诗，希冀几多空待时。
秦气貌中吟子困，酒杯波上岁年迟。
林稀蝉噪吹槐梦，日薄鹊鸣哀夕枝。
破闷元知风起处，岂将閒咏负心期。
之六、
异代诗同感慨频，持诚有说与何真。
烂柯玉局多情嘴，垃圾时间无奈身。
击筑市歌耽雅颂，诛心文字已沉沦。
夜长难拒天行魇，昼鬼当街怎诉陈？
许文庆（黑龙江大庆）
答圆栋上人六首
其一
沧海桑田造化裁，悲天悯地枉伤哀。
悬壶无济膏肓病，念咒不除俭岁灾。
万种机关难识破，一笺符谶久寻猜。
半醒半醉闲方好，不寐何惊梦里雷。
其二
方寸之田躬自耕，淡看甘苦远虚名。
寿夭难入高僧梦，圆缺相关俗世情。
欲问吉凶无确数，应知甲子定生庚。
萧疏烂漫千般变，惟惜吟怀万象盈。
其三
三餐两觉做常人，寡欲居尘未染尘。
一念能成方外客，百年终是梦中身。
随分不问明夷卦，抱朴无须护法神。
心卧铁牛平激浪，安澜诀窍在安贫。
其四
垂纶打坐趣不同，圣俗于于一世中。
告老还童行逆旅，成仙得道逐飘蓬。
酒逢知己千杯少，心息忘机两眼空。
如梦生途终有限，百花凋谢尽随风。
其五
拾趣寻幽足不停，散人非醉亦非醒。
清心寡欲粗瓷盏，有矩无为陋室铭。
沐浴和阳闲弄影，消磨晴夜静观星。
常存天性常思过，本善相随未走形。
其六
五行生克在干支，八卦形符合斗箕。
西去乌阳千万里，东来紫气丙辰时。
道禅入梦皆为幻，经纬从爻莫道奇。
眼底乾坤多妙趣，休言看透自相欺。
项文谟（安徽合肥）
与德铭江南行四首
１、往齐云山
坊巷平桥接紫氤，仙壇客戴白纶巾。
心随流水箫声远，身与行云画境臻。
藥圃花香磐石外，泉沙鹿迹玉池滨。
如来不可知之地，灵气葳蕤合养真。
２、至深渡
萧骚白发慰图南，豁目云帆笑驻骖。
青弋江流千岛碧，齐云山岳九天蓝。
長廊款曲文章就，古渡澄泓道气涵。
草木如新鲜果粲，枇杷一路入漳潭。
３、访巴山书院不遇
来径绵绵郁翠微，松榛浥露啭莺飞。
泉声洗耳生青霭，竹影当风掠锦翚。
路失孤村询隐辟，车驰千里就睽违。
阿婆重听惟摇首，仰止深林访戴归。
４、过查济
古道長亭琴一曲，石桥溪涧万人家。
东陵信步迎清曙，南郭回眸映绮霞。
张翰幽斋寻竹迳，王涛别业看藤花。
脱巾露顶除藜杖，十里青山两鬓华。
5、谒海瑞墓
非是中行焉入相，生而狂狷耿光身。
皋陶立德形遗直，孟子恒言性本仁。
骂殿金刚强项诤，退田孤愤竖眉瞋。
可怜敕葬滨涯墓，万里魂归此一人。
6、过三亚
一柱凌空万古台，白沙浩浩海天开。
潮生碧汉南山阙，月湧冰轮落笔隈。
黎族桑田栖艳谷，儋人椰寨隐蓬莱。
七旬又六身心健，行走天涯海角徊。
孟慧忠（北京）
山花子·风语
青溪岸，暮光微，黄星点点缀翠帷。谁将红绡裁作蕊？风低眉。 黑绒为底天作幕，金盏摇碎一川晖。莫问春心何处寄，看云飞。
周逸之（安徽合肥）
念奴娇•车过锡安山卡梅尔隧道
（2026年3月25日，美国犹他州锡安国家森林公园）
丹崖万仞，看天蓝一洗，岩红千叠。远瞰隧门如黑洞，尽纳沧桑风物。虚牖凌空，轻车疾驶，赏瞬间云霓。流光偷换，恍然身入秦穴。 遥想曩岁开窗，层峦倒削，巧把天工夺。穿凿十年无昼夜，终得石山空彻。百里途收，两园相望，此地标堪列。今朝回首，老怀犹自蓬勃。
王婉敏（江苏无锡）
苏幕遮 • 荷四阕
其一、春荷
叠青钱，浮碧水。烟雨池塘，瀰漫连空翠。波下游鱼红摆尾。唼喋萍翻，惊醒莲儿睡。 叶娟娟，香细细。君子襟怀，早向清涟寄。爱煞纤纤萌嫩蕊。晓露清圆，莫是鲛人泪。
其二、夏荷
步荷塘，消溽暑。绿叶田田，叶上珍珠露。风袅红衣香缕缕。拂拂飘飘，犹作霓裳舞。 客留连，花媚妩。浣濯尘襟，月下吾和汝。横笛悠悠交肺腑。好约年年，来会神仙侣。
其三、秋荷
止流波，横夜艇。朗月澄辉，照在无人境。佩解湘皋霜露冷。几点残萤，飘忽星星影。 隐鱼龙，牵藻荇。旧有芳香，飞上新篇咏。枯立陂塘千万柄。策策风敲，清韵堪消领。
其四、冬荷
卧清冰，埋玉雪。残梗枯枝，根柢犹芳洁。昨日繁华如梦蝶。寂寞严冬，相伴惟明月。 境寒凉，情炽热。一瓣心香，敬向莲台谒。生命从来无断绝。翠菂三千，正待东风帖。
何其三（安徽宿松）
何其三，女，安徽宿松人。出版词集《何其三词三百首》（中国文联出版社），出版诗集《何其三绝句三百首》（黄山书社）。
1、鹧鸪天·那夜
相伴深宵坐曲塘，水风着意送清凉。草尖露淌多情泪，水底荷梳避俗妆。 何用记，不曾忘。几星萤火绕身旁。采莲曲起蛙敲鼓，明月当时也在场。
2、南歌子·薄荷
叶叶含珠露，芃芃发小园。纵无花朵压枝繁。也自临风对蝶舞千番。 可净神和骨，能清肺与肝。灵均如见也心欢。一样当成香草美人看。
3、南歌·山中
临水聊充隐，探山不学仙。为看云叶白如烟。为看桃花红落野溪边。 时有清风伴，还寻幽石眠。草虫弹曲响如弦。但觉肝心澄澈碧于天。
4、南歌子·梅雨季
况复黄昏后，时兼梅雨初。同栽花木影扶疏。引得连宵月下费踌躇。 我处千愁有，君边一语无。痴人常待美人书。又恐书来不晓说何如。
5、清平乐·种树
相思如树。不育瑶华圃。只待嫩芽青乍吐。种在人心深处。 叶间黄鸟声声。琼花枝上盈盈。收得一枚种子，将它播在来生。
6、西江月·月夜
前事犹如一梦，空庭已绕千巡。红芳枝上半无存。知得凉秋将近。 不顾筋酸脚倦，谁怜眼涩眉颦。夜来月下念伊人。是否如花瘦损。
陈高山（湖南湘潭）
1、苏幕遮 • 春荷
唤和风，温雪水。化作涟漪，欢喜迎新翠。波下红鳞频摆尾。碰触莲儿，不许耽春睡。 蕾虽成，茎也细。未忘初心，还把衷情寄。几个蜻蜓亲嫩蕊。岸上谁谁，又落相思泪。
2、苏幕遮 • 夏荷
久凌波，无惧署。绿叶田田，夤夜承清露。映照霞光千万缕。丽日当空，惬意随风舞。 朵娇柔，人媚妩。相对无言，谁懂侬和汝？昔日濂溪倾肺腑。也学鸿儒，愿作卿之侣。
3、苏幕遮 • 秋荷
坐兰舟，乘画艇。荡漾荷塘，胜过瑶池境。最是温柔情不冷。碧水粼粼，映照双双影。 摘缃莲，嚐嫩荇。兴致来时，学个濂溪咏。放眼摇摇千万柄。说甚糊涂，难得提其领。
4、苏幕遮 • 冬荷
立青霜，迎白雪。独立寒塘，犹葆身心洁。不羡春花萦蛱蝶。最爱疏星，相伴圆圆月。 意尤痴，情更热。夙愿而今，终作非常谒。始信今生缘未绝。调柱弹弦，一曲东风帖。
马守祥（江苏苏州）
1、鹧鸪天•晚登宝石山
晚壑浮岚接远江，湖光似镜泛清光。楼灯次第开星阵，岸树参差接翠篁。 风入袂，蔓牵裳，石阶纤仄向前岗。凭栏览尽烟波阔，一枕涛声到故乡。
2、高阳台•过西泠慕才亭有寄
柳掩湖光，云铺黛色，风摇波縠轻寒。屐印苔阶，寻来孤屿亭边。残碑漫染烟岚色，记当年、红泪青弦。倚栏干，水榭歌沉，石径花闲。 从来才命多相负，叹香车尘杳，油壁难还。却有湖山，长留一枕清欢。晚荷微动斜阳里，正鸥飞、掠过晴滩。待归时，袖底风轻，犹带词翰。
【现代诗歌】
绿蒂（台北）
绿蒂，本名王吉隆，1942年生，台湾云林人，当代著名诗人，秋水诗刊发行人、主持中国文艺协会多年，亦为《榴花诗刊》顾问。曾任《野风文艺》主编，创办了《野火诗刊》、《中国新诗》、《长歌出版社》，曾主编《中国新诗选》、《中华新诗选》（1996年），出版多部个人诗集，出席历届世界诗人大会并任要职。
1、优雅的孤寂
从你翠绿或玫瑰红缤纷的心
只看到清澄如星空的湛蓝
在飚速 300 公里的蓝宝坚尼
我远去的步履依然从容而优雅
平镜不反射炫耀的身影
繁复的棱镜不彩幻告白
冰凝窖藏的乡愁与爱恋
从未被遗忘
解冻在你回眸的暖色中
流淌成不停歇的一道河
清澈得像诗想一样地奔流
是不甘孤寂
而渴望孤寂的
不识得哀愁的河
2、一幅赤水瀑布
不管是水是天上来
或山顶来
雾飘的水花
沾湿了我的秋衣与旅愁
壮阔不如尼加拉瓜的瀑布
恒是雄伟亲切流泻
因山水土地的亲情
丹霞山色延绵成十里长卷
澎湃的水声是风云交响的合唱
还未去漂流
诗情已随方舟 漂往远方寻觅
雾来了 又散
期待雨后的阳光
彩绘成斑烂的虹桥
我的眼 是不褪色的摄相
我的笔 是风景的记事簿
风起时 再来翻阅
被沧桑岁月折迭的这页壮丽
卓琦培（江苏南京）
卓琦琣，男，1935年生，南京人，祖籍安徽灵璧，农业科技作者，农业发展研究副研究员，九三学社社员。
1957年8月在《雨花》发表处女作《诗三首》，作品散见于大陆港台和美国多种报刊。著有《秋水春山》、《飘走的云》、《黄昏，从这里走过》、《天籁五音》、《今夜，我们只说诗》等。
新诗、散文诗入选《中国现代爱情诗选》、《20世纪华文爱情诗大典》、《中国百年诗人新诗精选 》、《中国散文诗一百年大系》等五十多种正式出版物。
《扬子江》诗刊编辑部编辑，绿野诗社社长。
1、切花
没有根
只有伤口
只求一掬清水
冲淡悲哀
给你
最后的温柔
趁我还未凋零
忘掉忧愁
2、心事
孔子在江边踱步
喟然一声长叹
逝者如斯夫
项羽接踵而来
面对一江不肯回头的水
拔三尺剑
砍下了自己的头颅
一江春水还在
万顷茫然依旧
李煜苏轼的背影渐远渐模糊
纵然有拿红牙拍的江东少女
或者执铜琵琶铁绰板的关西大汉
那许多心事
又怎能说得清楚
张澜（天津）
女，50后。知青、教师、职员，供职于天津文化系统。八十年代开始写诗，作品散见于各类诗集、报刊杂志、各类网刊、微刊等。其中数首选登于1995年为联合国在中国召开世界妇女大会而出版的专辑《中华女诗人专号》。
诗观：每一首诗都是写给自己的情书。
秋夜散句四（1）
——叹秋
风清清
夜浓浓
静夜如诗
情怀难胜
笔下生风
枉自感慨无穷
风霜雨雪寻常事
春夏秋冬不了情
回首叹人生
匆匆
霜叶又红
空空
花谢无踪
纵横天涯路
长亭更短亭
笑将一怀思绪
满腹豪情
尽付秋风
秋夜散句（2）
——眺秋
当暗香浮动
飒爽秋风
我自凭栏
远眺夜空
看那远山隐隐
目秀眉青
叹那繁星点点
流星匆匆
忽然，泪如泉涌
拟把心灵～
寄予苍穹
秋夜散句（3）
——问秋
秋风，在谁的窗外唏嘘
秋雨，在谁的檐下滴沥
秋情，在谁的诗里摹拟
秋色，在谁的梦里迷离
秋悲，在谁的灵魂啜泣
秋意，在谁的心里旖旎
秋天，在谁的四季美丽
秋兴，在谁的笔下荡起
秋叹，在谁的怀里栖息
秋夜散句（4）
——秋思
梦半醒的是人生
半明半暗的是梦境
半忧半喜的是柔情
蓝色是心之澄明
徜徉在时光之桥的
是莲之三生
说彻悟的是懵懂
说无明的是真诚
高谈阔论
是无知者的无畏
低首敛眉
是朝圣者的心
秋夜散句（5）
我静坐蒲团
吟诵经卷
不觉时光荏苒
风水流转
白驹过隙
暮染红颜
日复一日
年复一年
等你～
我已端然如莲
李雪如（陕西汉中）
李雪如，笔名花开民间.女，农民，1987年开始发表诗歌作品，先后在巜衮雪》，《汉中日报》，《汉中文化报》，《农二哥》，《教师报》，《延河》，《诗歌报月刊》，《绿风》等省市级报刊发表诗作三百余首，诗歌作品分别被载入《陕西农民诗歌六十年》，《陕西农民诗歌志》《汉中文学50年》《汉中年鉴》《汉中文学志》等，先后十余次获省市国家级诗赛奖，代表作《黄土地》获第三届陕西农民诗歌大赛一等奖 。
立夏
~~致敬以农耕为己任，还坚守在黄土地上的一代农人
就是那些闲草
打败了小村诸多的意志
坚韧是黄土地
传给我们最浓的情结
昨天是青年节
青年的节日谁来接力
几千年的黄土地
遗留着多少先祖的梦想
那个会为土地流泪的人
纵然让我望穿了双眼
依旧不见丝亳踪影
今天立夏
我们把这种对”黄金梨”的
金银情结
静心打包
不让它们看见闲草疯长成病态
不让尘世中那个带着锋刃的词
“滞销”惹成长分心
立夏这天
大地上的行人蜂拥而去
在繁杂的琐事中
无法自拔
立夏这天，黄土地
送来了庄稼灌浆的
天籁之音
噼噼啪啪满山遍野
紧随其后欢呼的还有我们
脚边的这些万千虫鸣
它们就这样，能量一般
相守着大地的初心
知己一样喝彩着我们的抉择
手足一样痛惜着我们
寻找不见接力小村的身影时
那份巨大地忧患……
沈晓燕（安徽蚌埠）
《夏的断章》组诗
一、
坐在黄昏里
落日滚圆，欲言又止
短暂？疲惫？
暮色如湖水，迅疾合围
我起身
提着自己的影子
摘下铠甲、面具
二、
蝴蝶收起翅膀，躲在草丛
爬上高枝的蝉“知了知了”
歌声走调，像求饶
风热辣起来
一天比一天更猛的炙烤
遮阳伞、防晒霜粉墨登场
怀念，成为一剂夏日的清凉
比如中年，落在肩头的雪
比如花季，碎花裙兜住的红蜻蜓
三、
一身的荆棘
被四季的风拔了去
我在一堆汉字里
挑拣，铁质的、冰冷坚硬的
打磨，作为我新的面罩、铠甲
防三十八度的蒸煮、防凛冽的刀子割伤
也防时光的背刺与偷袭
四、
那时，夏天如此美好
荷塘边採一把莲蓬
坐在浓荫蔽日的柳树下
剥莲子、捉天牛
葡萄架下，简易的秋千荡来荡去
笑声、蝉鸣、说不完的悄悄话
不等最后的炊烟散去
那些身影
已扑向萤火虫、知了猴
出没的树下、草丛
没有霓虹灯的夏夜
星空闪烁
牛郎织女、银河
是祖母的芭蕉扇
扇出来的最美丽的神话
“吧嗒，吧嗒”
有节奏的声音
传得很远很远
五、
不用涉山涉水
往日总会重现
那个夏天
单车驮着我们的歌声
穿行在小河边的树林
车把上别着一束刚採的一年蓬
右手握紧车把
左手攥一根冰棍
融化的奶油顺着手指流淌
手边的铃声不时被摇响
两脚像踩着风火轮
比清风敏捷
扑向浓荫深处
如同扑向初恋
梁继志（山东德州）
麦浪（外四首）
没有绿水环抱的故乡
风，推波助浪
浪的，镰刀喜气洋洋
浪的，丰收趾高气扬
浪的，粮仓敞开心房
浪的，远望热泪盈眶
浪的，五月阳光芬芳
石磨
磨道里的驴
蒙着眼睛转圈
小脚奶奶睁着眼睛转圈
后来，奶奶闭眼了
石磨那空空的石孔
仿佛替奶奶，睁眼
看着生活的磨盘
早已，不再推碾生活
燕子
房梁上的巢，还在
燕子，不知飞向何方
如同童年的梦，还在
青春，不知飞向何方
飞翔，燕子的归宿
漂泊，青春的光亮
离开家
迈出脚步
迈不出，乡愁的门槛
离开家
离不开，家乡的温暖
天涯海角，回望
豆豆灯火，引领心船
慢慢靠岸
秋收
秋收万颗子
默念一首诗
眼前数幅画
父老乡亲
一手挥镰
一手抚摸
黄灿灿的玉米
白花花的棉桃
像漂泊的游子
坐上时光的马车
回到，双手拥抱的秋天
回到，门扉大开的家园
洪安峰（台湾）
生命之歌
远山有恋曲
近水有歌声
自然很美
衬出了生命光采
山的呼唤
水的招引
卸除心上纠结
绽放情的喜悦
体验了生命价值
望山写诗
见水吟月
陪微风舞花丛
迎夕阳戏鱼群
见证能量渡逍遥
一山供高瞻
一水献沉思
一字静
一个世界见光明
【散文】
表面文章
安家石（安徽蚌埠）
表面文章，比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法，说一套做一套，其实质就是言行不一，因此不能被表面文章所迷惑。
司马迁《报任安书》、李密《陈情表》，无非是百般推托之辞，无人信以为真。
东晋以“不为五斗米折腰”的五柳先生，姓陶名潜，私谥“靖节”，还不是到了八十多岁不肯退休，直到上级领导视察要他老人家跪迎，受不了侮辱才极不情愿地《归去来兮》，摆明口是心非。
李白自恃孤高不群，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”也不知感动了多少文人雅士，但现实中的李白并不象他的诗那样不食人间烟火，为了讨个职务，也就啥也不顾，其低三下四为五斗米折腰的窘态跃然纸上，“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，虽是冠冕堂皇，免不了毁掉“白也诗无敌，飘然思不群”的一世清誉而颜面扫地。
“吾爱孟夫子，风流天下闻”，李白的偶像，被后世誉为不媚俗世，以隐士终身的孟浩然，也曾为了讨个工作，拉下脸来投书张承相“欲渡无舟辑，端居耻圣明”，真不够坦荡。
朱庆馀为了套上张籍的关系，呈上“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，更是直言不讳。与朱相比，韩愈的《进学解》、《送董邵南序》则是正话反说，遮遮掩掩，满满的套路，很不痛快。
昭告天下，多是粉饰太平；总结报告，无非自吹自擂；推脱责任，不过避重就轻。
虽是表面文章，也需虚虚实实，才是文章高手，一味地掏心窝子，拍胸脯，未免城府不深。
文章的表面是虚，但这表面的背后也总有一个真实人与之对应。文章就象是一个人的衣服，企图按衣服来判断衣服后面是什么样的人，那肯定是不靠谱的。但是表面文章作的再天衣无缝，也有揭开衣服的办法，那就是“新光棍怕老邻居”这个法宝。
如果说文章是理想的存在，那么背后那个真实的人就是现实。理想与现实总是有很大差距，人其实就是在理想与现实的矛盾中艰难生存。因此，不相信这些表面文章，并不代表不看不出文章背后的诸多难言之隐。追求理想需要感性，而回归现实则更需要理性。
擅作表面文章者，代不乏人。有人说古代如此，我说现代更如此，所谓文如其人，只是幻想。若依拙见，当下某些文章连表面文章都不是，文字游戏而已，只有衣服，里面根本就没个人影，无所谓信与不信了。
【小说连载】
福地 （原创●榴花诗刊首发）
作者： 曾淑贞（台湾）
《72福地》（第三集）获第六十五届中国文艺奖章（小说类）
[前续【榴花诗刊】2026（3）总143期]
72福地 之 58
汐碇云烟
优质群组的”台北市立教大”陈源在教授共谈国字，说非称繁体字应是称正体字。
写一个国字就像轻轻抚摸一次中华文化之心，国字是祖先走过的山河，写一个国字，就是向文明致敬；国字，每落下一笔彷佛与古人相遇。王羲之的从容、颜真卿的刚正、苏东坡的旷达，现代书艺家的精微……都藏在笔墨之间。
爱一个字，久了便爱一本书；由来阅世手，卽是读书身，读一本好书，就是让自己的视野宽远一回。最后爱上的是那一颗历经千年仍愿意向善、向美的人心。
俄乌战争越打越恐怖，当今大陆发明和平年代的核武器，”量子计算器”……世界各国都要是朋友，不管科技AI如何进步，世界国家相互发展靠拢最好。
她觉得像变成量子写诗机，自己就先笑了。因为量子有特色，同时存在许多可能性。传来一个个题目：《成熟》、《问自己》、《心的语言》、《品格与勇气》、《菜见人品》、《以守为攻》……。她脑中就开始像量子迭加一样：白居易版、庄子版、儒家版、诗歌版、耐肠版、厨师版、棋手版，纯文学版……，然后就自己先沉迷。不过觉得真正厉害的不是量子写诗机，而是量子出题家。
凡甚么事，到底是耐肠、耐心最迷人。想到一首小诗：
《量子写诗机》
一题来眼底，万象已纷纭。
字在云中聚，诗从心上分。
杜鹃同我坐，庄蝶与君闻。
敲到千回后，灵光忽化文。 (照片1-2)
“……你和我视讯啊！”
“等等，我先接电话。”
“你在计算机前写甚么诗？”
“写：旺自己。”
“同学，你今天在哪施工？”
“忠孝东路的工程还没完工。”
“台北市不好停车，辛苦了。”
哲学、艺术、修身、正能量……享受生活修行家，大教授出的是《旺自己》，人怎么让自己旺啊？应该是自己旺了，周围的人，家人、社会才能旺。《旺自己》这题，就从分析儒家大道开始！斯文说：
“你们看起来都只有50出头，还旺自己！”
“哪那么好，不过陆博士当时也猜我50岁！太酷了，超有口德，我超爱他！哈哈听听就好。”
“令人嫉妒！”
“干嘛！他就是旺自己到80多了，还旺着呢！这种爱是儒学、道学、文学……的爱，可真呢！可甜在心中呢！”
品德好心态好，行事与天道合一，心善知恩者，他的贵人、好事就在身边。生活的好习惯是好运的钥匙，而旺自己也从好运而来；人生想”旺自己”随时都来得及；别再日夜颠倒，别去躺医院、别想太多、别忘记睡前静思、别忘记每天读书或复习书本笔记、睡前省思……。
“你修行啊？”
“觉得生活就是修行，书读到心骨去，散发出来让内外合一。有时让心静起来享受简单生活，快乐来了神色美起来就旺起来了。”
“够炫，今天读甚么？”文绫说：
“看一下旧笔记，全看不懂，史书都是战争事。”
“甚么战争？”
“太多了，鄢陵之战。不过你每天忙赚钱太辛苦了，当下照顾好身体，守好钱财就是旺自己，人生足已！”
“火化场半小时全人类还不是一样？”
“是啊，奇怪的就是刚刚说的那场战争：晋攻入楚营，竟然看到足够大军吃三天的粮食！”
“来不及拿，有命才有后路。”
“史上和现代同警惕，福命、国运、成功不是永远属于强大的一方，胜败是因为谁更有德行谁就旺。”
发现木卫五很伟大；发现一位值得珍惜的人，最旺最幸福。
《旺自己》
诚明干道养精气，旺己修常惯识先。
早睡晨光规律至，心灵静定又花前。
感恩成长深根在，施善爱人新丽妍。
经典馨香何所述，追随节奏惜当年。
.
“我陪你们去”鹿窟事件纪念碑”?”
“谢谢，周五游客少一点时再去！”文绫说：
“很好。”斯文问：
“对啊，你说”量子计算器”是甚么？”文绫回：
“我也不知道，只知道今天看到的不只是”量子计算器”的核子计算出，将来和平的力量，应该是克制反用科技；半秒钟想吃人，全部建筑不用铲子的铲平的惨状！”
“强国的事。”
“历史让人反复看见伤痕，啊，山水教人心宽、文学教人慈悲。”斯文吐槽：
“你到底在修仙还是在修行？”文绫笑：
“你不是也修吗，把生活修好，工程做好，你的大工程就包到了。”文绫说：
“觉得人生最大的本事，是掌控自己。”斯文问：
“感觉你很芙蓉，你每天写诗、写小说…….带你去南部旅游几天？”文绫笑了：
“你疯了！别让我怕你！陪我和沈雪去汐止一日游是真的。”斯文答：
“你每天读几页书、写几行字，会生出欢喜。你创作，把福分给别人，自己也会被照亮，所以快乐就在每一个善念升起的当下。”
“你好话说很多了！人各有专长，不必比。”
“bye bye.” (照片3)
鹿窟这地方，白色恐怖大事件后，鹿窟区变得绝殊道断；因为这事件的发生使茶园荒废了，影响名闻遐迩的”汐止茶”、包种茶，它们和枪声和悲怆和山猪一起消失无踪。
曾有白云派出所立在山路旁。斯文说：
“十三庄是清代已有的地名，当时台湾属清朝版图时，这里因樟脑兴盛，清廷设法征收樟脑税，十三庄的名称便一直流传下来。”
“一八九五年以后，日本接收台湾50年，行政制度改变，山区也设置驻在所管理地方。派出所名称看似平凡，却见证了两个不同的时代。”文绫望向远山。
“山没有改变，改变的是统治者留下的历史。”
.
后来，斯文、沈雪、文绫他们周五上午10点多约齐往鹿窟行。
沿途不知名的行道树上的紫红，开过的杜鹃花，花丛边小朵小朵的野花，一株株山樱，春来又是嫣红片片。
“到鹿窟心软一下；软一下，嗯，减一点、退一点、笨一点、损一点一样的道理。”雪子微笑说：
“70多年前的事了，去生怜悯、同情？见枪毙见囚悲！”文绫：
“一片河山割让过，土地由来自有神。自己的土地上发生的事，去情感连结。”
“慈悲和正义应可兼得。”
“可以。”
有鹿窟事件连带的光明禅寺，以前是菜庙。文绫和明眸、厚道、美丽、窈窕的小雪，回忆在师大上许俊雅教授的，台湾文学营的课程，吕赫若的”牛车”、”冬夜”…..。”至今她俩珍惜当下，都朴素不爱香粉，都是一直像流动的水，能到想去的地方；也像半杯柔水的女人，能装能添加能量，眼神里都有一种尊重同学情的爱，常不语但珍贵想见之心同。
他们坐着车，从南港沿着旧庄街往汐止的方向上山，经过旧庄路、汐碇路、南港茶叶制造示范场没多久，碇南路三叉路口时，在一个上坡急弯处，看到一片随着山势建的平台，平台上有一道弯曲的不锈钢体，平台中间镶着”鹿窟事件纪念碑”。小雪她们轮流回话说：
“鹿窟事件是1950年代最大的白色恐怖事件。”
““鹿窟事件纪念碑”大钢铁覆盖很刺眼又割心！”
“2000年台北县府，兴建”鹿窟事件纪念公园在哪？”
“这里就是啊！”
他们在”鹿窟事件纪念碑”前，正下起大雨，斯文没伞她们的伞又太小，斯文只好在车上取了一块好像老掉牙的被单披上。文绫怨说：
“干嘛，都不带几把伞放车上！”
“她老婆让她卷铺盖走人的老被单，今天用上了。”
“天啊，头没湿了就好。”
她们在那花了快一小时，”被单人”耐心的在雨中等。因为茉莉花围着纪念
碑腹地绕，虽有些不舍但她们呼吸、衣襟全香呼呼的，开心的在拍照在录像，感觉在烈士庭园吃饭，喝着连上明月的热汤。
“文绫啊，好了没？”
“啊，是冤死者幻化的，满园子温柔又散发淡淡迷人香气的茉莉花，它们心灵洁净才开得如此优雅。”斯文道：
“摘一朵送给有情人吧！”
“不知道有情人在哪！”
“狠心人是你！”她心想：有情何处堪相赠，且摘一诗代此花。
“摘一诗是真的！”《茉莉花语》：
.
鹿窟山坡豪雨打，碑前茉莉满庭华。
宝光细细孤烟影，清韵绵绵小树花。
被套披身联似絮，萼芳极目醉如麻。
摘珠未必凝朝露，印记幽芬倚彩霞。
.
“鹿窟事件碑文”字迹不清楚了，约略记着：1952年12月29日凌晨，军警突围鹿窟山区，逮捕被疑为中共支持的武装基地成员之村民，至3月3日为止。前后近四个月，牵连者一、二百人……。”
带头的2兄弟，没帮救到任何人就先跑走了。后来经判决死刑者35人，有
期徒刑者一百多人，史称”鹿窟事件”。
他们车行往鹿窟山路时，斯文说：
“说带头的是陈姓人，鹿窟村民被捕之后，多移送”鹿窟菜庙”讯问，随即以刑求逼供或以他人的供词加以定罪，冤狱以致家破人亡；落日人乱百家寒，几乎灭村了！”
“若说赵氏孤儿、近代鹿窟孤儿，相隔两千多年，留下的都是人性最沉重的考题！”斯文望着远山：
“历史换名，受苦的人却总有几分相似。”文绫沉默了一会儿：
“所以读史，不只是记住朝代，而是别让同样的眼泪再流一次。”
“有的说法是：当年的鹿窟，是中共支持的预谋武装叛变者的”武装基地”，搜出五星旗和少许物证。”
“也有一些学者认为，说名称为”武装基地”太夸张！”
“鹿窟事件”有一位是，怀抱社会主义思想，也逃入山区的青年，”台湾第一才子”之称的吕赫若作家、音乐家……。”
“平头哥住太远了，来不及赶来和毒蛇搏斗！”
据调查、传说吕赫若是1950或51年的农历5月23日，在山上负责收、发大陆来的电报，不料在发电报时，被草丛中的龟壳花蛇咬伤，他因不愿砍断受伤的手臂，导致蛇毒攻心。尸体被用杂草随便掩埋，亲友也不敢做记号或立碑。
后来吕赫若的文学朋友，辜颜碧霞也被牵连坐牢！为什么居民受牵连，因为当时有些村民听到：
“加入这组织可分得田地，村民被游说就按指纹加入。”
.
她们在汐止的远雄广场，家乐福、屈臣氏……逛了好久，转往汐止老街晚餐。停好车从中正路入口进入，到用餐地点。老街里的”蟹肉羹”店里满座。
“人多好吃！”
“米粉汤、卤肉饭、鹅肉、鸭肉、红糟肉、蟹肉羹…….，甚么都有。”
她们坐定，外面雨有点大，老街里的人还是很多，吃饭小馆里热热闹闹。他们细细说着：
“我们这种相聚，感觉气和又阳光。”
“想想刚才那鹿窟山上，原来森森的林木，100多年前往返挑夫演憧憬剧，迎将脚汉好梦绵。岁月梦断知几许?溪山流水破晓惊！就这样，鹿窟村的大自然被完全破坏了。”
他们走出小吃店时，雨越加集密，成为竖条雨屏，雨把远处思维都罩住，但似乎隐隐约约听到鹿窟大坑溪水，像那年突然流得愤怒转急促，企图将
凶险消弥。
.
常和八杂家、璇、美成、美美、花径七逸……，她们太极圈中，彷佛一大家，陪在一起踏踩山林的清哥，生病1年3个多月，期间都没能见面就悄悄走了！
阿清走得很快，消息传来时，文绫停下键盘放下笔，忽然有些恍惚，生命原来这样。史书上、现代史上的人杀杀死死走走走，身边的人也会走！
2026年 6月5日头份县立殡仪馆孝慈厅，来了十多位同学，脸部表情都显无奈。有人谈阿清的豪爽，有人说他办理到花莲的同学会，有人说他办理台东、苗栗、新竹……之旅，有人说好多回邀同学，到他的别墅唱歌跳舞，嫂子煮水饺切水果给大伙。有人说他开朗重情……，说着说着忽然沉默。
文绫想起，阿清对自己一直很好，每年大年初三，不是来台北就是到苗栗，有时又到南崁陪着散步聊天，公园看花。2025年过年前他跌了一跤年初三没来见面，今年2026年也没来，她在等他好起来，却再也不会来。
她忽然对所有同学说：千万不要跌倒，又加一句：少吃冰，多保重。自己又一声轻轻叹息。
《送阿清同学》
之一：同窗情谊长，笑语满厅堂。忽作云间客，思君泪两行。
之二：年年春约在，陪伴看花红。今日君先去，林园我独空。
之三：花开犹昨日，人去竟无声。隔世随云远，同窗念旧情。
愿阿清一路安详。
.
“很晚了。沈雪你在干嘛？”
“吃外卖。”
“别笑话。”
“在看情感故事。”
“甚么情感故事？”
“发现丈夫西装有避孕套。”
“后来呢？”
“妻子偷偷用针管注入硫酸，当晚医院急诊来电，您丈夫和弟媳下体破了……！”
“甚么，不可思议到极点，编剧编的，但手法残忍，这妻子犯法了！”
“是啊，好聚好散，真是天才！”
“是啊，天才39岁前就离开了。”
“你说颜回吗？”
“是啊，说正经的，看这种剧很浪费时间。” (照片4-6)
喜悦的下午到了，贺木堂——更生耕生。
六月十三日下午，西门町延平南路的贺木堂，比往日更添几分书卷香。门前挂着一幅海报：
“更生耕生——廖庆华正能量书法展”。
文绫停下脚步，她一直觉得，”更生”容易，”耕生”也自在。更生是重新开始；耕生是日日耕耘自己的生命。进门，真诚入怀，温和满面。墙上一段段短文一幅幅书法，有的厚重有的潇洒如人，有的沉静有的清柔似月，每一幅更是一段生活的故事。
高兴的是有见到廖妈妈，廖姊姊她们3位，她们和往日活动时一样来添能量添温馨，也有想见的王进旺署长、王阿勉理事长、李忆含教授、蔡俊章副署长、谢深渊理事长、陈中华顾问与黄校长。李教授廖院长有讲述生活与艺术，房老板笑着介绍贺木堂酒的故事、摄影的爱好，文绫也说一段后来知道反省的趣事。后来朋友们在互动、赏酒、拍照……。大家静静地欣赏廖院长的每一幅字画，有人读字有人觉得在读人生；人生最大的作品不是一幅字，是把自己活成一个值得信赖、有能量的贤人。
今午大家欢喜的面容好是温暖，她忽然又懂了一些，生活像72福地，每耕耘一块地也耕耘一颗心。走出贺木堂和嫩妹往房老板布庄去，今天更生耕生提醒我们善良。
书法留心法，文学留光。 (照片7-10)
二周后，找不到老板请他工作，只好自己当老板的斯文，带了一大盒樱桃去九份郊游。阳光正好的上午，住汐止的他载他们先游硅碇路山上。
“谢谢同学，樱桃怎么没留着自己吃？”
“你们脸色太白，缺这个铁！”
“乱讲。”他边开车边回话：
“斯文，你走过”土库岳步道”吗?”
“很多趟了。早期南港去深坑、石碇的这条道路叫作土库岳更寮古道。沿途空气清新，原始丛林茂密。顶上有三角点、卫星点……，可以俯瞰大台北盆地。东边看基隆港，七星山！”
“菜园一畦一畦的，农人采收新鲜蔬菜，蓝鹊成群飞翔，不知名的小鸟唱歌，恬淡幽静，景色梦幻般……。”斯文又说：
“小时候，一口大铁锅在炭火上，一屋子都亮了，一家七口围着亮亮的屋子晚餐，我的当记者的爸爸说：美国 SCORE 第一颗通讯卫星成功传送了……。”沈雪问：
“你阿爸不是认为自己是浙江人，国外有一工作机会，就想申请外调，直接私闯总统府？”
“是啊，戒严时代，后来我阿爸坐牢，后来人就没了！我们小孩子不了解甚么发展通讯卫星。晚饭后，在小灯下写完功课就和哥哥上床睡觉，没想到那是最后一晚的共进晚餐。”
“背负时代的胡涂事！”
他们停好车，文绫轻轻说：
“路边那只黑狗只三只脚！”沈雪说：
“牠眼睛直望着人，不知道谁会给他一些食物。”莹煌：
“被撞断还是被夹断了腿！”文绫惊叫：
“看，这里有小5 公车站牌，我去看。”乐观的斯文说：
“可直接坐到 昆阳捷运站。来山上时在”旧庄二站”下车就是”更寮古道”登山口。”
“这里有两座凉亭，我们上去坐坐、聊聊天。”
四人坐定，斯文指向山谷说：
“福山里在横科里下方，早年称南港大坑。一八九五年，陈秋菊率领栋军抗日，这一带也曾留下战火的痕迹。”从台商学校返台、性情爽朗的校长莹煌接道：
“陈秋菊是深坑人，祖籍福建，也是清治时期栋军的重要将领。”斯文望着层层山色，又说：
“不过，山中更多时候是安稳富足的日子，早年的农民沿着古道挑运茶叶、蔬果，从深坑、石碇一路下山贩卖；也有人，入山采樟、制脑，因此其中一段又称”脑寮古道”。山路虽远，却挑出了家家炊烟，也挑出了日子的丰饶。”莹煌指向远峰：
“从山头可以远眺台北盆地，日治时期山上曾设炮台，土库岳也是重要的测量标点。如今”土库岳”列入台湾小百岳，这步道是南港至深坑一带保存完整的百年古道。”文绫望着满山青翠，笑道：
“从清代、日治到今日，古道没有老去反而成了大家最爱走的风景。”斯文又说：
“再往山猪窟尖方向走，土库岳山脚下还藏着一口”山猪泪湖”呢。”
“天啊，山猪流泪！现在AI的Reel猫和狗都常常演剧、泪流满面。”文绫问：
“也有熊猫哭泣吗？”沈雪说：
“应该有，在春笋满园的竹林里，因为猎人坏心。”斯文：
“有乳房被公熊猫抓破吗？”莹煌说：
“乱讲，是生殖器被野兽抓断！”斯文：
“山猪泪湖”包你怦然心动！”文绫说：
“湖美、倒影美吗？山猪哪来那么多泪？”
“传说原来是山猪聚集地，后来山崩形成堰塞湖，山猪因为村子淹水，成群流泪而去，所以叫做山猪泪湖。”
“我好喜欢知道快乐生活的山猪；在铁力士山的缆车上，看到山脚下一群山猪自在游戏。世界山猪好好喂奶、繁衍后代吧！”《山猪泪湖》：
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泉深藏碧镜，云影入晴湖。
水没摧山道，崖崩豚謢雏。
猪靴明月泪，离别野禽呼。
一梦伤红叶，千秋感绿蒲。
他们4个去大凉亭附近拍照，在凉亭野餐。
饼干、水果、三明治、汉堡、薯条、炸鸡、面包、饭团、矿泉水四份四份摆满凉亭桌。边吃边快乐，简直是生活菁英。
“这里风景多美啊，听说有一白匏湖！”
“是，从这汐碇路约4公里路旁的缺口下行，就有小径通往山谷的白匏湖。”
“今天先往光明庙。”
“白匏湖也要去走走。”
想想古人长年在深山里，关心的是茶叶、樟脑、山猪，背篓背着新鲜的蔬菜和大片的猪肉，缓缓走在步道上。林相茂密蓊郁，沿途空气新鲜，昆虫跳跃、大阪根、林荫芬芳陪伴美丽风景。今天游人喜悦、安定，感觉像4人在大地的小包厢，万籁意境皆足中。
古人知足懂享受生活，没报纸、没通膨、水果蔬菜没被污染，没含苯骈芘油……当今把繁杂世界给后人给城市，都是贪字所致。年华越多越俊的廖院长说：【知足者富】：
富有，不只是物质丰裕，更重要的是心灵富足。真正的秘诀，就是多看自己拥有的，少看自己没有的。有位朋友有两个孩子，一个读到博士，却缺乏热情不贴心；另一个虽然学历不高，却十分孝顺体贴。他总是抱怨：”一个不够体贴，一个不会读书。”我笑着说：”换个角度看，你不是有一个会读书、一个很体贴的孩子吗？”人生也是如此，若总盯着缺少的，就容易失去幸福感；懂得珍惜自己拥有的优点、天赋与福分，心就会更加踏实而满足。知足不是不求进步，而是心存感恩、珍惜当下。心灵富足的人，才是真正富有的人。(廖庆华)
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《知足者富》
感足即为富，追攀永日穷。
惜缘添福报，行赏两儿同。
识远盈余在，心灵满意中。
四知天地应，一念路船通。 (照片11-14)
野餐饱足后，他们车行往”光明禅寺”。
“原是”鹿窟菜庙”，改名”光明禅寺”，它是人间哀泪坠、严禁哭声的悲剧见证者。”
又是一个周五中午，他们在鹿窟纪念碑的三叉路口哪里，向左通往汐止，往右继续开往石碇方向。上了坡，左转驶入这条柏油小路，两旁路树上黄花绽放，透露了6月天的讯息。不久，就看到左侧有一石造牌楼，写着”光明禅寺”。沈雪说：
“鹿窟事件以陈本江、陈通和兄弟为首的领导人，以及指导员李上甲等人，都获得”自新”，没判刑没坐牢。反倒是八成以上不识字，却被当成重犯的鹿窟村民，坐完冤狱后无法找到工作，只好当矿工，多年后都因肺部吸入矿灰得到硅肺病……。”文绫回道：
“说是大逮捕，鹿窟几乎灭村。大家都不见了，只留下权一个人！”
“车子开太快了，”光明禅寺”超过了，刚才那里就是。”
“回头开吧！”
他们走进知见的光明寺，文绫望着佛像，想：佛，一直都在，可是那一年，人心离佛很远：魔不一定住在地狱，有时住在人放弃为人的一念。逝者为大；悠悠五十载鹿窟事件的平反，”鹿窟菜庙”里杀戮之后，终于使”光明寺”名符其实的绽放光明了。
他们在光明寺带着沉重的脚步随意走，看见2对门联刻的是：
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天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
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脑海里滚动1952年12月29日那一天，万余名军警夜半时分，荷枪实弹从各方来包围。军队来捉拿时，结草报恩的老人没出现、没有突然大地震，没遇毒蛇猛兽拦路……，有一个个、一家家冤枉人被刑求甚至枪决。
世人听太多丑的事：有位廖姓村民，被装入茶袋，双手压在石上，枪托一次又一次落下，就像砸月桃杆枝一样，把他的手打到烂。骨裂的声音，忍哭喊却浸泪。多年后仍有人记得，那不是手掌碎裂声，而是一个家庭从此失去了依靠。
真正的恶灵，不是夜里从坟墓走来而是白天，从人的良知悄悄离开。鹿窟菜庙设置的临时监牢，纯朴无辜的乡农被绑赴刑场……。传来悲戚的刑求声。从此他们看不见春茶发芽、十字架、阳光……。
现在的光明寺四周群山环绕，泉水潺潺，蝉鸣鸟唱，是个隐居禅修的好地方。腹地广大约两千坪，寺宇、住宿设施、禅房、长廊、松柏、高木数株水岸伫立、花园、盆景、大、小池塘……等颇具规模。鹿窟受难村民，您被斩断多少需要活、好好活的岁月！游人就难免临场设身处地！
光明寺很安静，只听蝉吟云松，蝶去烟残。文绫忽然想，七十多年前，这里不是木鱼是不知在哪个角落袭来的枪声，阵阵凛冽寒风入哭声。庭间松柏突指向阋墙 ；光明寺，现在有一栋灰暗水泥矮房，当时拷打村民的地方，进门后会看到阴深的石墙门。这是”鹿窟基地案”至今完全留存的唯一一栋建筑。布置、色调，都透着没光的气息，靠近不靠近、说清不说清，或许没有或许吧！
“文绫，沈雪，你们干嘛？”
似乎听见北港、康诰……溪流载黯淡，月色携孤影，干枝落悲凄，宸极悼寡孤。山川无助的眼神、颤抖乞求的双手，眼前是血失禁又是鲜红满地……。
走出光明寺，眺望远方，连峰的山峦一山比一山高，群山峻岭，绵延不绝。无言的白云、山岚的清风，在幽静的岭谷之间继续悠游。
谁伤害牠的啊?他们在门口又见一只三只脚黑狗，走动模样显得很吃力。在光明寺附近随意走走时，见一背包包的老人说：
“我……我同母异父的弟弟当年遭枪决，我父亲被刑求得不成人形后，在那边树上，上吊自杀…….。”
“原来他是当时鹿窟事件的陈姓孤儿。”文绫说：
“治命则从，乱命则不从！”
佛不曾改变山林；真正需要改变的始终是人心。山风吹过佛前也吹过历史，愿今日世界庙宇的钟声不再被枪声惊醒。
鹿窟事件、人权、慈悲、正义……。谁不感叹：原来两千六百年前古人经传就已经在思考：命令，并不一定都是正义；人类该遵从的是良知。
谁逛了光明寺，难免记住了恶权主事人，比如冲太快的吕锜，他的死给世人的启示：当古今人的大敌是”权”一字，或又对事情的误判！后人期许不忘历史，建构和平的未来，善念相承，正因善良从未绝迹。
文绫带着刚失去朋友的心情走进历史；赵武活下来，所以有了赵国，有些鹿窟的孩子活下来，所以我们今天更怜惜鹿窟。世代小民听这故事都觉得冬夜很长吗？从日治时期作家吕赫若的《冬夜》文绫迎来《向阳》：
那一年冬夜，门没有锁好，一阵浓浓的酒气吹了进来，她像一只受惊的小鹿，撞开后门，一路跑向田埂。月亮很冷、虫声很静，她不知道自己哭了多久。
从那一天开始，琼华再也不敢相信夜晚。
原本向着太阳的小向日葵，那一夜忽然折了腰。不是风吹不是雨打而是最靠近根部的地方，被一只错误伸出的手碰伤了。后来很多年，每当黑夜来临，她便把花瓣紧紧合起，再也不放松。
她想：等春天来了她才重新朝向太阳。
每一只幼鸟，都以为巢是最安全的地方，可是有一天，巢里忽然落下一道黑影，她飞了出去。很多年，都不敢再靠近任何屋檐。那一夜以后她把自己活成了一株植物，白天向着光夜晚缩起叶片，她不知道，自己到底是在生长
还是在保护有痛有破皮过的伤口。
新房里，灯光很暖。她却忽然回到十五年前的冬夜，身体比眼泪更早颤抖。丈夫愣住了，他不知道，有一道门，她一直没有走出去。天亮了，天又亮了，婆婆让密医用怪指、怪物破坏紧缩的花腿里层！她哭了很久，不想有这个世界。
后来，她开始种花，因为植物从不问过去，它们只要今天有阳光，就愿意再开一次。她终于懂得，有些伤，不是忘记了才会好；而是每天迎着阳光，慢慢长出新的枝叶。一位曾经害怕黑夜的女孩，最后把一生都种成了花园，看见人在寒冷之后，仍然选择向着光明。
每一株向日葵，都曾经背对过黑夜。琼华的伤口慢慢长成了一座花园，把受伤的人生，活成了一片风景。春天又到了，她蹲下身，替一株刚发芽的幼苗松土，阳光穿过叶缝，落在她的手背。她忽然明白，原来生命真正的力量，不是从来没有受伤而是受伤以后，仍然愿意让自己开花。 (照片15-22)
次日晚上，群组传来影片讨论道：
“马云，败走遭遇有多意外？因果太惊人！”
“世人常记起：种善因。”
“世人有正印星，凡事三思，这能力就习于内求得。”
“文绫，我们明天中午出发到九份和八番坑台阳矿业事务所?”
“上午好吗？说是有些坑道找不到了。”
“好，去了才知道。”
“为何钟情八番坑？”
八番坑是是保存最完整、最美丽的也是台湾出产黄金最多的坑口。像八番坑新娘、悲情世界、无言的山丘、恋恋风尘……这些电影九份土味淡中浓。
基隆河产金在清治时期即有传闻，而于1889年间建筑基隆台北铁路，八堵附近发现砂金。辜颜碧霞的娘家于日治时期，和日人同拥有九份一带的矿权，尤其在颜家的经营之下，九份进入产金矿的鼎盛时期，同时也在附近开挖煤矿。九份在1892年发现金矿，次年金瓜石矿体发现金矿，自此开始了此地的淘金人潮及采金历史。
文绫和沈雪走入九份警察局，问一警官大人：
“请问到八番坑怎么走？”2位大人满面笑容和气的回她们：
“等等带你们到阶梯口，从那阶梯走上去，经过升平戏院后，右转直走，就可以拍到8番坑……。”走出警局，文绫说：
“我来过升平戏院，很喜欢。1916年它原是座木造戏台。15年后，昭和六年，由当时的矿场长，翁山英出资迁建为占地两百坪、容纳600人的升平座。1932年营业，正逢九份第二次黄金时期，它成为九份地区最受欢迎的戏院，一直到战后即改名”升平戏院”。它曾是台湾最大戏院及北台湾第一家戏院，在金矿停产后1986年停业，但它的风华与戏院门面，是九份游客爱合影之地。”
他们去找八番坑，沿途商店各有特色。文绫爱野牡丹它美极了，真是淡姿迷蝴蝶。他们吃着樱桃，经过标志的红楼，九份慢慢活民宿，来到了颂德公园，颜云年纪念碑前；当时26岁的颜云年，以”三级包租制”，为九份带来空前的繁荣，他是九份”采金史”上的传奇人物。
沈雪他们和游人们经过一隧道、九份金矿博物馆，草地边见一座颂旌碑。颂扬明治35年（1902年）时，颜云年和苏源泉共同辟建瑞芳至九份的道路。颂旌碑文字虽模糊但感觉，颜云年在九份的爱继续流传着。
游人惦记着八番坑，沿路逛，却来到坑旁有一小公园，有石桌椅的”五番坑口”。有感它也曾是丰收的矿坑，彷佛看见矿民对自己、对家庭、社会的贡献。
没看到八番坑只好往别处逛，回头经过怪兽博物馆，准备往九份老街用餐前，突然拍到屋里的”八番坑”。
先吃碗久份芋圆，逛逛再吃牛肉面……。
午餐后，决定先离开再回头找八番坑，转来转去，一路是温馨的景致，一间间的民宿。还真的蝉鸣古树多，花木绿意、阵阵变奏。二趟来回的车行中，斯文突然说：
“七番坑在上面！”
“她们下车去？”
“小心停车哟！”
看到了一”嵩寿庄园”兴建中，在庄园里拍到了好高大的”七番坑”。
“请问你们在建新庄园吗？建完让游客来住吗？”
“是啊，郭老板欢迎大家。”他拍拍同伴的肩说：
“我们是郭老板的朋友，这位是许玉山画家，住在圆山子路35号1楼，有空来坐坐。”
“太好了，小山坡上一面积好大的庄园。”
“八番坑道”口吹来海风，原来”八番坑”的位置不是太偏僻，八番坑就位于主要街道竖崎路与汽车路的交会口附近，一美丽的矿坑口。
人的一生也像一座矿坑，有人爱挖权、有人挖到金子、有人挖到名利、有人挖到仇恨、有人挖到徳和爱。有人最想挖出的，是让自己越活越明亮的那一点光。文绫笑着说：
“一百多年前，有人发现金矿，巴纳德发现木卫五。”斯文问：
“离太远了，那和人生没什么关系？”文绫说：
“关系可大了。其实，天文学家发现一颗卫星；朋友发现一位真正的好朋友；老师发现一位好学生；婆婆发现一位好媳妇；医师发现一位好病人；作家发现一个好故事；觉得人生最快乐的不只是找到宝藏，而是发现珍贵的人。”斯文笑了：
“那你呢？”文绫望着远方山色。
“我一路感恩，祖宗亲友……安大艺术家、教授、朋友……陪着走《七十二福地》，真正的发现，是来自最专注的心眼。发现，原来善良才是人生最大的发现。不是发现名山而是发现好人；又发现人心如星光。”
丰收的一日。(照片23-25)
文绫与好友，卿、天送老师200多人，受邀参加2026年”慈晖．爱的礼赞”合唱观摩音乐会。走进会场，只见舞台上一队又一队合唱团整齐列队，灯光柔和，歌声缓缓流泻。从校园青春到小区长者，八支合唱团轮番献唱，有民歌、有台语、有圣乐，也有怀念母亲与故乡的旋律。从《城里的月光》、《望春风》到《台北的天空》……，最后全场合唱《慈晖颂》，歌声高会回荡在，酣歌缭绕迷。
人都有自己的美声，有的把一生唱成思念，有人把岁月唱成祝福；有人唱青春，有人唱母爱，有人唱土地，也有人唱人生的悲欢离合，音乐能让不同年龄、不同背景的人，在歌声里彼此理解珍贵。最后，慈晖的李素真老师指挥全场齐唱《慈晖颂》，数百人的歌声慢慢汇聚，如山谷回音，一层又一层向外扩散。望着满台与一张张喜悦、专注的脸庞，有感只要愿意把心唱亮，就能时时把身边的人照亮。散场时，天送老师笑着说：
“歌唱得好，日子跟着好……。”有人用旋律留下温暖，有人用文字留下光亮；都是把生命中最好的部分，慢慢因循交托。(照片26-28)
周三午后，他们从台北出发，阳光从云缝间慢慢流下来，山是亮的，树是亮的，人心也跟着亮了。她忽然觉得，希望从来没有走远只是有时躲在云后等人。今日要去的，不只是鹿窟，不只是汐碇路，不只是白匏湖；而是一步一步走进土地深处，走进历史深处也走进自己的心。
那是位于新北市汐止区的”白匏湖”，车行于横科路尽头，左转往山边行，这是隐身于汐止与南港交界处的堰塞湖，因过去为军事管制区，才保留了原始的湖光山色。文绫说：
“那座”白匏湖”也很漂亮吗？”
“那当然。”
“建北二高时泥土堆在”下寮”，溪水慢慢就堰塞起的湖。”
““白匏”可是原住民的发音?听说”白匏湖”可能是里族的言语，北县府也将投入数亿元打造”白匏湖”人行步道。”
“好期待走上创造愉快的步道，去标致的”白匏湖”。”
“19世纪初期，大批汉人来这屯垦，里族人把土地卖了，这里成了汉人的天地，所以就无从考据了。又说这湖里有一个约50岁的人尸体没找到。”
“白匏湖是指长满白匏树的山间低谷地，白色叶背长有星状白色绒毛 ，会结出白匏子。”
他们车行已经过几座废弃检查岗哨、军营建筑，厂房，曾经发生过弹药库爆炸的废弹药营……。突然遇一施工团队要调离工程车，吩咐他们在旁边稍等才能通过。
他们停好车，走段路便到达梦幻般的”白匏一湖”湖畔，倒影如画。有感人若有福，所到之处皆成福地。立桨冲浪戏水的男女笑声飞扬、钓客小屋陪衬。湖里成群的河蚬、小鱼，数量之多，足见水的可贵。他们开怀、饱览仙境湖光山色一顿才问戏水的人群：
“请问白袍二湖三湖怎么走？”
“走出去路口，有人施工那里往右转，走小路进去就是。”
他们边走边摘土莲雾：文绫说：
“太好了，都是完好的。师大门房旁、邮局前那2棵莲雾掉了一地，全是虫吃过不能吃。”
到了往二匏湖的路口又见到一工班。
“请问你们要到哪去？”
“白匏二湖和三匏湖。”
工班他们不准予通行。
“我们正在施工有危险，不能进入。”
文绫有些失望，向去二湖和三湖的方向看了，觉得那条路是坤气充盈之地，很想走进去。现在没办法去了，清幽有味，安静由心，就让土地和二湖、三湖安静的在那里吧！她默默的往停车处坐上车。又突然有一位男士过来说：
“你们等一下，我叫一个人坐上你们的车，他带你们往另一条路来二匏湖和三匏湖。”
他们3人惊感自己好命起来，于是那位好心人上车来，开上高速公路又绕回一小路，终于踏上往二匏湖和三匏湖的路。她问车上这位导游：
“请问你们是”白匏湖步道”施工团队吗，网络上说北县府将花几亿元工程费？”
“是啊，我们老板标到的。”
“恭喜，恭喜，这工程腹地可大了。”
感觉未曾开发的半原始林，他们会很辛苦。
“请问你们是哪家营造厂？”
“逢国营造，全台很多家，我们是三芝的。”
“你贵姓？”
“敝姓邱。”
“客家人吗？”
“不是。”
“你乐观进取的样子，真好。”
“我的老板姓曾，他才50多岁，白手起家。”
“不简单，一团队好人，要施工多久。”
“9月开始正式动工，工期约5年！”
“平安、期待、加油！”
他们边走边拍照，蝉鸣鸟唱，不抢锋头像是药草的花叶满路。小小的白匏二湖，躺山林儒雅迎人。 仅仅再走短短一段路，稍大的白匏三湖就到了。几只黄蝶湖畔悠闲， 绿林环抱，它三匏湖望着四周，行天运入世缘，独享一池幽静。
白匏湖没有喧哗，湖水像一页尚未写满的稿纸，风吹过只添几道淡淡波纹。山林默默映水中，像把几百年的光阴都藏进了一泓青碧。文绫坐湖畔，忽然明白，真正能安顿人心的，是一片愿意让人慢慢呼吸的湖。《白匏湖》：白匏澄碧抱青山，树影涵光水自闲。云过微波真福地，风来细浪洗尘颜。千林倒映藏人世，一镜空明照往还。最爱湖心吟曲径，长思迭翠绿罗湾。
一路原始美，远山深福，幽丛静观。给三座”白匏湖”留首诗篇，大地更见湖光满，绿叶繁，最是清风生福地，繁林倒影共流年。《白匏湖》：
三白匏湖苍翠画，波光柔软郁葱天。
景心独爱僧窗静，山色皆如绿圃鲜。
河蚬捞摸千颗粒，钓鱼散坐万竿前。
清流鸟唱珍禽会，爽气花摇福履边。
安道星辰灵地水，玄真宇宙百重泉。
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她们坐树下喝水、吃豆沙饼、樱桃、苹果……，大地和他们说：
“自然与生灵守着自然八定道，所有的爱更是生生不息。山有古道，湖有倒影；人有故事，心有光明。”沈雪说：
“山还没走完，稿子先来催你了？”斯文回：
“加快脚步，山一直都在，诗刊可不等人。”文绫笑着收起手机：
“先把《汐碇云烟》交出去再回来看山。”
山有古道，湖有倒影；人有故事，心有光明。愿人心，也如白匏湖一般清澈。
(下期待续)
【书画篆刻】
水墨写意 作者：华文邦（安徽明光）
水墨写意 作者：薛传江（安徽凤阳）
薛传江，男，1958年出生于怀远，师从安徽省工艺美术大师、凤阳凤画传承人涂维良先生。现为安徽省非物质文化遗产凤画传承人，中国民间艺木家会员。薛传江在继承传统凤画的基础上融入重彩工笔画技法，使凤画更加鲜艳喜庆，十余年来参加全国各地展览五十余次。
水墨写意 作者： 曹少飞 （宿州学院）
书法 作者： 曹少飞 （宿州学院）
书法 作者： 吴艺琴 （安徽蚌埠）
篆刻 作者： 何立国 （安徽亳州）
何立国，安徽省书法家协会会员，安徽省青年书法家协会会员，亳州印社秘书长，榴花诗社编委。
【榴花诗社艺术动态】
一、【学术活动】
曾淑贞
1. 2026年 6月13日，真善美全国诗人联吟大会：
应邀创作创作诗词3首 (AI作曲音讯)。
2. 2026年 6月18日，石观音爱乡会观音溪的情怀活动准备：
《画卷展･诗词吟》
创作诗词3首 (演出观音小学2首 、石观音爱乡会合唱团1首)
3. 2026年 6月18日，客家委员会全国影像制作：
《观音溪･母亲河》创作主题曲一首、片尾曲1首。
二、【学术论文】
安家石。从欧豪年以书入画探源岭南画派的笔墨精神[Q. J] .广州文献，第215期第53卷第3期；2026（7）：70-76.
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