幻想被崇高的理想流放：悼一位真正的诗人顾偕｜赵哲

生命是一场无声的真实，我存在时间之外

——节选自笔者曾向诗人赠诗《寂寞之神》

二十几岁的梅雨季，似乎离死亡很遥远。今天下午，刘迪生兄来信：顾偕今早心梗走了，我如遭雷击——一位真正的诗人离开了我。7月12日顾偕恩师杨匡汉离世，我们还在微信惋惜，今天却已经天人永隔。我与顾偕兄相识不过短短两年，但对一个刚与社会接轨的年轻人来说，那是一份弥足珍贵的忘年交。

2024年，我们正着手筹划《杭州文学》创刊事宜，我和涂国文兄、实习生小金一起去北京拜访了《文艺报》原总编辑金坚范老先生。我与金老第一次见面，他便告诉我：顾偕是我好友，想必你们会很投缘。

认识顾偕兄后，他时常与我探讨诗歌，彼时正是我创作的起步期。他说“诗坛需要多元图景容纳表达的自由，哪怕‘禅静’，亦是为了人性诗意的捍卫”，遂不吝为我这个初出茅庐的小子写下评论“禅寂中的人性诗意”，短短一周竟突破十万点击量。

他的诗学理念与常人不同，他说诗歌语言的本质是启智，认为诗是“发现精神文明的客观结果，是创建并维护真理揭示的可贵证悟”。他不喜欢浅薄，不喜欢无病呻吟，不喜欢诗变成语言的游戏。我记得他说过一句：“诗歌首先要具备高尚的思考。”他见过文坛许多人用许多途径将自己忽悠成所谓“著名”，因而他和我说“寂寞之神不善与太多人交往，也几乎不入群，朋友美意拖入，过些日也偷偷溜走，我爱寂静怕喧嚣。”

顾偕走后，我想起他年轻时的一个梦。1977年，他在上海那间不足十平米的阴暗老屋里，忽见夜晚梦里发表长文，惟有题目下“顾偕”二字意外陌生，尤其不认“偕”字，速查字典似有大悟，这便认定梦中得名必是神助天意，从此即以新名作文行世。后干脆身份证亦改用斯甚好笔名，乐得沿用诗人一生。遂首次以“顾偕”笔名，在湘潭市文化馆江立仁老师主编的《雨湖文艺》，发表第一首意象短诗《记忆》。

我越来越觉得，他一生都在回应那个夜晚的声音。

顾偕是上海人，1961年生在闹市一个破落的家庭。幼年家破，父入狱，母改嫁，不足四岁便被过继。十五岁独自坐着火车从湖南回上海寻根，在车上写下人生第一首诗。后来他写过一句，“我来大地只为梦想”。他十七岁写出批判特殊时期的小说，二十出头揣着诗稿在甘肃、安徽一带流浪，睡淮河旅社，结识了改变他一生的朋友。那些年他修过路、筑过管道、当过仓库保管员，但从未停止写作。

1993年秋天，他第一次去北京开会，会后由评论家杨匡汉引见，拜会了艾青。那是个典雅的北京四合院，艾青坐在那里，手臂刚刚动过手术，握手时却依旧充满力度。艾青翻着叶维廉的诗集，忽然说：“那些痛苦的灵魂，需要这些美好的女性陪伴；所有勤劳、正直、善良的人们都应该得到最美丽的爱，只有这样，世界才会平衡。”又喟叹：“苦啊——写作是苦的。一个人，只要他从事一项真正的工作，总归是苦的。”临走时，艾青指着电视画面说：“我们追求艺术，为的就是平衡，这个世界需要平衡。”

顾偕后来把这次见面写成了文章，题目就叫《这个世界需要平衡》。他后来说，艾青那句话他记了一辈子——“不要有大悲，也不要有大喜。不容易啊，年轻人有目的就好！”

那之后他南下广州，栖身于从化温泉小城，一住就是八年。那些年是他创作的井喷期。2400行的《太极》在《芙蓉》杂志以二十个版面全文推出，属建国以来杂志发表的最长长诗。他把英译稿寄到美国白宫，克林顿亲笔回信，说“十分欣赏你富于创造性的宽宏博大的思想”。《羊城晚报》连夜派记者去采访，标题是《新年礼物：美国总统回函》。后来这部诗由中国文学出版社以“熊猫丛书”出版，是继艾青、徐志摩、舒婷之后推出的第四位中国诗人。外交部把它作为国礼赠给美国国务卿。

我有时候想，一个人要有多大的心力，才能在长诗这条路上走这么远。他写5600行的《国家交响曲》，写8500行的《风展红旗》，写15000行的《浦东交响曲》。为写浦东，他受中国作协委托回上海体验生活，五易其稿。1996年起，《诗探索》杂志、中国作协《文艺报》以及广东省作协、广州市文联先后三次联合在京召开他的作品研讨会。谢冕教授说他的诗“有灵魂感有气度”。

顾偕走过很多地方，见过很多人，写过很多诗。但他最打动我的，反而不是那些宏大的文字，而是他骨子里那种信念。他相信诗可以让世界变得更好一点，相信思想可以穿越时间。他曾在文章里写道：“诗歌表达的是我们不可能拥有之物的本质。”又说，“美像伟大的思想一样总是那么和蔼可亲，灵光乍现却能贯穿我们一生。”

他一生都在跟文字打交道。从十六岁发表第一首诗，到去年还在写《唯有爱才会被永恒惦记》《挣扎抑或救赎：碌碌无为亦一生》，将近五十年的创作，留下了近四百万字的作品。《顾偕文集汇编》四卷十二册，主旋律诗六册、诗学研究两册、纯诗三册、小说一册，六千余页，将由广州出版社出版。总策划是广州市原市长陈建华——就是当年拆下自己办公室电脑送给他换“笔”的那位领导，两人是几十年的朋友。

艾青当年告诫他：“不要有大悲，也不要有大喜。”可是今天，我做不到。因为今天有一位伟大的诗人离开了我。

我想起艾青那句诗：

“它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，望着海洋……”

顾偕就是这样的人。

他走了。但他的诗还在，他的话还在，他那“宽宏博大的思想”还在。我总觉得他没有走远，只是又踏上了一场漫长的诗歌旅程。他曾说过：“时间是最好的读者。”时间还将铭记诗篇未来的故事。

在《这个世界需要平衡》的结尾，他写下过这样一段话：“而一位世界和平的倡导者，一位人民的歌手，自始至终他想看到的，似乎永远都该是善和美。”

这也是他一生想看到的。

顾偕兄，一路走好。我们在一起。

2026年7月29日写于杭州

（笔者系顾偕文友、《杭州文学》主编）

顾偕生平

顾偕，上海市人，1961年4月出生于上海闹市中心南市区。当代著名诗人，中国作家协会会员，广州市作家协会原副主席，第五届全国青年作家创作会议代表。曾为广州市文学创作研究所、广东省文学院专业作家，广州市委宣传部“跨世纪人才”和广东省委宣传部“十百千文艺人才”人选。2021年7月于广州市某区文联退休。相关作家名和作品篇目内容被《中国新诗编年史》《中国当代文学发展史》《中国作家大辞典》等录入。

早年经历（1961—1990）

顾偕幼年命运坎坷。父入狱（后平反），母改嫁，双兄亡，家破。不足四岁过继给上海杨浦区一膝下无子夫妇，养父为退伍军人，养母为精神病患者。1968年进凤城民办小学就读，1974年小学毕业。1975年上半年进本溪中学读初中，半年后因命运逆转，由养母家长辈连同户籍迁往湖南养父处。十四年故乡生活戛然终止。

1975年下半年进入湘潭市第十一中学续读初中，被同学唤作“上海佬”。期间开始大量接触西方美术作品和相关书籍，一度立志当画家，后因高度近视和看色不准放弃。

1976年，15岁独坐火车从湖南至上海探亲，于火车上写下第一首诗《挥别》，感到分行的句子能给身心带来巨大抚慰。

1977年重返上海故乡，独自找到失散十二年的旧宅，与亲父、两位胞姐和一个哥哥团聚。获悉另有两位兄长因历史原因先后投河、投井自尽（后平反）。是夜故居重宿，翌日听闻大姐说半夜有人吟诗。

1978年，散文处女作发表于《少年文艺》第二期，从此立志当作家。同年以白描手法写出批判特殊时期的小说《春风解冻》（12500字），45年后由作家网、中诗网、中华文艺网共同发布，阅读点击率近十万人次。

1979年常于湘江边幽情满怀，入夜于堤岸漫步思索。

1980年高中毕业，未考大学，“留着聪明当作家”。同年就业于湘潭市政公司，修路、筑管道，常携书苦读。后当仓库保管员。不称职工人做了五年，因收入微薄毅然辞职。

1981年3月，20岁时寄30余首少年作品给北京艾青，并附210行长诗《收下这支歌——致艾青》。4月收到艾青夫人高瑛从北京新桥饭店发来的亲笔回信。

1982年至1985年：短诗《分别》首次发表在全国大型文学双月刊《芙蓉》杂志1982年第六期。万字短篇小说《这就是生活》发表在《湖南文学》杂志1985年二期。期间正式创作诗歌近300首，1984年加入湘潭市文协（后更名为市作家协会）。1985年9月至1986年9月创作完成8万余字自传体小说《诗魔》，此稿后由三十年代左联作家、上海《收获》杂志副主编萧岱退休前留用并约见作者面谈，后因主编更换未能发表。2020年8月由北京中诗网制作成电子书全文网上发布，阅读及转载点击率逾十万人次。

辞职后于甘肃酒泉、安徽淮北小刘庄一带流浪盘桓一年，期间在淮北幸会人生导师徐世访，受其接济和教诲。后徐世访率先南下成为《深圳商报》创始人之一。

1986年返湘创作《失常》《诞生》《没有这人》《岛》《人性写生二题》等短篇小说，并构思多部中长篇，后因生活困顿和无安心写作环境而中止。同时撰写了政论文《宗教的时代》《文明与变态》《胜利城》若干篇。

1976年至1991年期间，如饥似渴阅读图书馆和书店所有能见到的外国文学经典小说和诗歌，涉猎中国古代《诗经》、屈原《离骚》《九歌》、汉朝乐府诗歌、唐诗宋词元曲明清小说，以及新文学白话运动时期大部分珍贵典籍，为日后创作打下深厚基础。

1990年开始同海外国际文坛接触。先后收到国际笔会第十七届主席、英国著名作家弗朗西斯·金五封复函，对方称赞“您看来有愿望也有能力在汉语文学领域脱颖而出”。长诗《人类幻想》邮往挪威与诗人北岛切磋诗艺，收到陈迈平（万之）从瑞典的代为回信。同澳大利亚汉学家比尔·泰勒交往，泰勒称赞“顾偕，我认为你的诗是一流的”。英译长诗《日常状态》由泰勒在当地官方宴会上朗诵，博得掌声，海外开始有人打听“顾偕是谁”。

创作发展与诗坛崛起（1991—1999）

1991年儿子出生，写成1200行长诗《上帝的梦》。对地外文明产生浓厚兴趣，写就《从思维信息波说开去》，在《飞碟探索》4期发表。

整个九十年代十年间，大量阅读研究西方经典哲学著作，从亚里士多德《诗学》、卢克莱修《物性论》、马基雅维利《君王论》，到卢梭和福柯等人的智性启蒙论述，直至康德、尼采、叔本华、黑格尔、荷尔德林，以及二十世纪维特根斯坦《逻辑哲学论》。一度拟撰写《中国现代诗学论稿》，含九章内容。同时研读了弗洛伊德、荣格和弗罗姆三大西方心理学家的著述。

1992年，第一部长诗200行《日常状态》发表于《芙蓉》六期。同年由湖南省作协主席孙健忠直接推荐加入湖南省作家协会。此后全面转入现代纯诗长诗创作。一度潜心研究《易经》，以阴阳变易之理演绎现代人现实与心灵的困境，以此理念开始构思创作现代抒情长诗《太极》，半年内完成2400行。脱稿后因过劳虚脱连打两日吊针。

1993年，《太极》发表前，《芙蓉》杂志编辑携作者拜会30年代著名七月派老诗人彭燕郊教授，彭氏抚着80多页的打印稿慨然道：“原打算用一年时间来写一部千余行的长诗……现在看来没这必要了！”评价其诗为“介乎前现代派和后现代派的超现实主义”，并感叹“五个月内完成真不可想象”。

3月，《芙蓉》二期以二十个版篇幅全文推出2400行现代长诗《太极》，并将作者照刊于封面第一位，属建国以来杂志所发诗歌作品最长的一部，顾偕几乎一夜成名。

4月，受湖南省作协主席、著名老诗人未央约见。未央在刊有诗人长诗的《芙蓉》杂志上题词：“《太极》——无极”。

8月，中国广播电视出版社出版的《毛泽东故乡》一书“人物报告文学”栏，收入记者谷静采写的《青年“诗魔”》。

8月，500行长诗《人类幻想》刊于《花城》。

9月，应中国当代文学研究会邀请，以唯一被邀外省诗人身份，首次赴京出席“93国际诗学研讨会”，并于会后在著名评论家杨匡汉先生引见下，拜会时年中国诗坛“京城四老”：艾青、卞之琳、屠岸和牛汉。会议期间结识普林斯顿大学比较文学美籍教授叶维廉，叶教授表示要将诗人的长诗《人类幻想》带回美国作辅助教材。

在京拜访艾青时，艾老告诫：“不要有大悲，也不要有大喜。”后写散文《这个世界需要平衡——1993年金秋访艾青》发表于《北京青年报》。拜访卞之琳时，卞老谈到北岛曾说中国最出色的诗人只有屈原、李白、北岛三个，直斥“真是混帐话”。

同年晚秋，携《芙蓉》杂志独闯广东南下谋职，被多家报社、杂志社聘为副刊编辑、杂志和报纸主编。此后入粤三十年。

同年底，长诗《日常状态》被人民文学出版社《三年诗选》收入（专家选本）。

1994年至1995年间，先后被广州花都市文化局《花之都》报聘为编辑部主任，被东莞《消费导报》聘为执行主编，后被广州从化市文化局正式招为聘用干部，在从化温泉小城栖息长达八年，安静创作完成和出版多部长诗。

1995年，600行长诗《天空》发表于《湖南文学》六期。中国唯一诗歌理论刊物《诗探索》复刊号刊发著名编辑评论家何锐诗学研究论稿，对长诗《太极》予以高度评价，称其“以宏大的时空背景为依托，对人类的生存景观进行了扫描……这样的诗作无疑会给诗人以心灵巨大的慰藉”。

1996年，著名评论家、中国社科院教授杨匡汉作序的诗人第一部诗集《顾偕长诗选》由湖南文艺出版社出版，收入5部长诗。中国唯一诗歌理论刊物《诗探索》杂志及时在京召开“顾偕长诗研讨会”，出席者有首都北大、清华大学著名学者教授、批评家、老诗人、在京的美国、日本、韩国汉学家40余位，《人民日报》《光明日报》《文艺报》《中国青年报》和《中国文化报》等10余家大报均有新闻通稿报道。

日本文艺研究会理事、秋田大学教授、著名汉学家佐佐木久春在研讨会书面发言中称：“海子、骆一禾去世以后的1990年代的诗歌星空中，顾偕应是其中的一颗闪亮的星星。”

会后诗人委托《诗探索》杂志将部分诗集分赠北大、清华、中国人民大学、北师大、首都师大五所高等院校文学社及图书馆。应北京大学“五·四文学社”邀请，为北大师生作“诗人与诗”专题讲座3小时，签名售书。

《北京青年报》“文化导刊”对《顾偕长诗选》作图书推荐，称：“假使诗人再向前跃进一步，也许他的诗真的会神似乔叟和艾略特了。”千余册诗集于北京三联书店、北大学术书店“万圣书园”上架。

同年，600行长诗《人与物沉默的对话》刊于著名诗刊《诗神》8期，组诗《某种时候》刊于《作品》杂志4期。著名作家冯骥才主编的《文学自由谈》刊发芙蓉主编颜家文撰写的“顾偕印象记”《愿你永不平庸》。《诗探索》杂志4期刊发两个页码的《顾偕长诗研讨会述要》。

1997年，2月加入中国诗歌学会。著名文艺批评家李运抟教授撰写首篇对诗人的万字论述《斯人是奇人——顾偕论》。南方日报发表张柠（现为北京师范大学文学院博导、教授）评论《大巧若拙的境界——读顾偕长诗选》。组诗《凡胎》四首256行刊于《作品》杂志七期诗歌头条，500行长诗《时间之舞》刊于《诗神》7期。

同年，长诗《太极》（英译打印稿）国际快递径寄美国白宫，年底收到克林顿总统亲笔签名复函：“我十分欣赏你富于创建性的宽宏博大的思想，你拥有我最美好的祝愿。”《羊城晚报》连夜派记者采访，第一时间报道《新年礼物：美国总统回函》，国内30余家新闻媒体竞相转载。

1998年，人民文学出版社原总编辑、著名诗人和翻译家屠岸作序的长诗外文版单行本《太极》（英汉对照），由中国文学出版社以“熊猫丛书”形式出版，以美元定价向海外发行。这部长诗是该社建国以来继艾青、徐志摩、舒婷之后向国外推出介绍的第四位中国诗人的诗歌作品。同年由美国国会图书馆收藏，后被日本东京外国语大学图书馆收藏，至今在美国、加拿大、澳大利亚及欧洲各国仍有销售。

同年收到中国外交部函，希望作者授权将英汉对照版长诗《太极》作为中国文化礼物赠予美国国务卿奥尔布莱特访华一行。

在《特区文学》三期发表近百行诗作《光的岁月》，《作品》杂志刊发二百行组诗《海在哪天空在哪》。10月20日《文艺报》刊发屠岸评论《读顾偕的诗》。同年底，广州人民广播电台播出专题录音采访稿“顾偕和他的长诗《太极》”。

1999年，创作并由中国青年出版社出版建国五十周年长篇史诗《国家交响曲》（5600行）。中国作家协会、广东省作家协会、中国青年出版社等联合在京举行由中国作协副主席陈建功和北大教授谢冕分别作序的长诗研讨会。北京、上海、广东等地10余家新闻媒体陆续报道，《文艺报》以整版篇幅推介这部被誉为“描绘了中华巨幅历史画卷”的长诗。有评论家称其“以民族历史为题材，分10个章节再现中华民族的精神历程，填补了中国非叙事性抒情史诗的空白”。

8月，长诗《岁月的沙漠》刊于《厦门文学》杂志。

同年加入中国作家协会，证件编号6328，时年38岁。同年底，个人文学创作活动被《中国作家大辞典》“顾偕”条目收入。

9月接受广东省委党报《南方日报》专访。同年，广州市委常委、从化市委书记陈建华率市委宣传和文化部门领导亲自登门看望，现场办公解决诗人生活居住和创作困难问题，拆下自己办公室电脑赠予诗人为其“换笔”，《羊城晚报》《南方都市报》《文艺报》等闻讯多有报道，一时传为文坛佳话。

12月，广东省委宣传部副部长、第四届茅盾文学奖得主、著名作家刘斯奋读到《国家交响曲》后亲笔致函，称“以长诗的形式概括一个国家的历史、现状及至未来，可以说难度极大，而您作出了勇敢的尝试，并且取得了相当的成功”。

年底，曾精心构思“七幕诗剧”《苍龙》，后搁置。

成熟期与荣誉（2000—2009）

2000年被著名文学刊物《大家》撰文认为是“90年代诗坛代表”之一。被广东省文学院聘为三年带薪专业作家。同年底，随解放军总政治部宣传部部长、中国作协副主席徐怀中为团长的中国作家代表团出访日本进行文学交流，在日本笔会总部（东京）作“开放与文学”专题演讲。

2001年，8500行长篇史诗《风展红旗》由花城出版社出版（屠岸作序）。中国作家协会、广州市文联等于京召开由文艺报总编金坚范主持的作品研讨会。《文艺报》以两个整版篇幅选载和评介，被评论家陈辽誉为“诗的党史党史的诗”。同年被浙江省歌舞团改编成“音乐舞蹈史诗”搬上舞台。

同年4月，被中国作家协会直接指定为第五届全国青年作家创作会议代表（广州地区唯一代表）赴京参会，作品《国家交响曲》等受到大会点名表彰。

8月3日，广州市委副书记朱小丹（后任广东省省长）为《风展红旗》作重要批示，称赞“市文联倾全力组织主旋律作品创作……蔚然成为一种新风气，令人感到鼓舞”。

年底接受广州电视台“城市话题”专栏人物专访。个人创作事迹编入广州出版社出版的《广州文化名人百家谈》一书。

2002年受中国作协党组书记、副主席金炳华亲自部署委派，赴上海体验生活并五易其稿，创作完成反映浦东十年巨变的15000行长篇史诗《浦东交响曲》。

2003年作为全国著名作家（诗人）“特殊人才”被广州市政府引进，调入广州市文学创作研究所成为专业作家。名字被写入《广州市宣传文化系统“十一五”人才发展纲要》和《第二届广州市宣传思想战线优秀人才培养规划》文件。

由广东省委常委、省委宣传部部长钟阳胜直接指派，临危受命创作完成中国首部抗击“非典”400行长诗《天使颂》。《南方日报》整版刊发后，经南方电视台制作成同题“电视诗”，在中央电视台黄金时段播出，香港凤凰卫视、亚洲电视国际台及全国20余个省级电视台陆续转播，一时被媒体称为“《天使颂》感动亿万观众”。该作品被多家报刊转载并制作成DVD向全国发行。同年分别荣获省委宣传部、广州市委市政府“抗击非典个人先进奖（称号）”表彰。

同年当选为第四届广州市作家协会副主席。随宁夏作协主席、著名小说家张贤亮为团长的中国作家代表团出访巴基斯坦进行国际文学交流活动，在官方宴会上即席创作朗诵短诗《巴基斯坦巴基斯坦》。

2004年长篇史诗《风展红旗》荣获第四届“广州文艺奖”（政府奖）。由长诗《天使颂》改写的《生命交响曲》被拍摄制作成大型交响音诗，时任中央政治局委员、广东省委书记张德江题写片头，在中央电视台黄金时段播出，后被广东省省长黄华华列入2004年《政府工作报告》。诗集《国家交响曲》《风展红旗》被北京大学、清华大学等首都多所高校列为图书馆架上必备借阅书目。5月，电视诗《天使颂》荣获十一届广东省广播电视文艺奖“电视文艺专题节目类一等奖”。同年完成七千行长篇史诗《广州步伐》（广州出版社），并于9月在广州大学城签名赠书和首发。12月，《广东省作家协会五十年文选·诗歌卷》收入《生命交响曲·断章》。

2005年由广州市委宣传部委派，去广州经济技术开发区挂职体验生活一年，期间在《人民日报》发表整版配有“编者按”的讴歌开发区建设的抒情长诗《奋进曲》。

2006年，长篇史诗《浦东交响曲》在中国青年出版社出版（杨匡汉作序），认为给读者带来了“诗意的惊喜、诗性的智慧和诗情的共享”。3月，接受上海《文学报》记者“作家访谈”：《诗总要让人看到高尚的东西》，该报以两个整版推出相关评论和长诗选载。4月，广州市文联举办“顾偕长诗系列作品研讨会”。5月，长篇史诗《广州步伐》荣获第五届“广州文艺奖”（政府奖）。同年留任萝岗区负责筹备文联，当选首届萝岗区政协常委（兼职）。

2007年由广州市委常委、市委宣传部陈建华部长委派，赴香港挂职一年，创作完成庆祝香港回归祖国十周年的四千行长篇史诗《怀抱香江》。《浦东交响曲》等个人多部著作被中国现代文学馆收藏。

2008年再度当选广州市作家协会副主席。现代抒情长诗《太极》（英汉对照）被国家图书馆收藏，《国家交响曲》等多部著作被香港中央图书馆收藏。被世界著名的英国《诗歌杂志》推出长达500行的诗歌英译作品《黑暗的诱惑》。多部（首）英译诗歌作品在美国、英国、加拿大、新西兰以及爱尔兰等英语国家杂志和网站刊载发表。诗歌英译作品《母亲》《命运》入选美国兰登书屋出版的年度丛书国际诗歌杂志《墨比耳斯》26周年纪念版。由天津社会科学院出版社出版《潮湿·顾偕诗歌精选集》。先后成为广州市委宣传部“跨世纪人才”和广东省委宣传部“十百千文艺人才”人选。

2009年应邀出席由广东省作协诗歌创作委员会主办的《珠三角新诗发展前瞻圆桌论坛》（中山）。

创作高峰期（2010—2019）

2011年5月应邀参加“中国诗歌万里行·中国诗人走进佛山禅城”活动。由长江文艺出版社出版诗集《背后的天使》。

2013年顾偕作品相关篇目被人民文学出版社出版的300万字《中国新诗编年史》（上下册）辑入。12月出席广东省作家协会第八次代表大会。

2014年由长江文艺出版社出版诗集《你是哪个角落的帝王》。

2019年《当代诗歌地理·2019年度精选》收录“顾偕的诗5首”。

近期创作与巅峰之作（2020—2025）

2020年长诗《荒芜八章》被广东作家网转载。首部电子书评论集《诗是心灵的故乡》由北京中诗网发布。第一本电子书诗集《我来大地只为梦想——顾偕经典纯诗300首》由中诗网向全球隆重推出权威发布，阅读点击5.5万。10月，长诗《我在太阳系》被中国社会主义文艺学会官网全文转发，并于11月获“第五届中国长诗奖·最佳文本奖”，被百度百科收入辞条。

2021年在全球发行的澳洲人文社科期刊《中文学刊》7期发表万字文论《新诗论三题》，作者照刊于同期封二。7月于广州市某区文联退休。9月完成《行星·四重奏》第二部《消逝纪》。10月在《世界诗坛》杂志二期发表文论《顾偕当代诗论九章》。

2022年1月完成《行星·四重奏》第三部《黑洞纪元》。2月，担任二十年的广州市作协副主席换届卸任。在《中文学刊》陆续发表多篇万字文论，其中诗学文论《从看不见中看到》刊于《星星·诗歌理论》十期，文论荣获“首届国际人文社科论文大奖赛”优秀奖。7月27日完成《行星·四重奏》第四部《星辰之上》，构思三十年的四千行长诗全部脱稿杀青。

2023年诗学文论《读书也是种学问》被人民日报“人民号”平台转载。千行抒情史诗《欲望永无止境》被美国大型国际互联网站《世界时空》（华文）转载。著名小说家张德宁的三万字评述及著名诗人书画家楚子的二万字评述，在国内外各大网站刊发和转载，总计阅读点击量逾十万。5月，中国作协原党组成员、书记处书记、文艺报总编辑金坚范撰写的序文《收拾精神，主宰自我——序大型思想抒情史诗组曲“行星·四重奏”》陆续刊发，总计阅读点击量逾十万。

6月8日，卸任两年的广州市原市委副书记、市长、市人大常委会主任陈建华携礼品登门看望诗人，提议由自己以《广州大典》编委主任和主编身份，担纲总策划，支持出版作为“岭南文化新标杆”的《顾偕文集》。

8至10月，《顾偕文集汇编四卷·12册》电子文本整理编辑完毕，含主旋律卷（六册）、诗学研究卷（二册）、纯诗作品卷（三册）、中短篇小说卷（一册），初排页码六千余页，实际字数约380万字。

2024年4月至6月创作完成百行左右诗歌新作11首。8月用十天时间创作完成千行“思想抒情长诗”《唯有爱才会被永恒惦记》，先后由国内外著名网站发布或转载，全球阅读点击人次逾15万。9月，300余行长诗《与世界握手》发表在《南方日报》及《广州日报》等媒体。11月，四千行长诗单行本《行星·四重奏》由广州出版社隆重推出出版。

2025年3月21日“世界诗歌日”，在广州黄埔区图书馆隆重举行“太空交响：关注人类命运共同体——诗人顾偕大型思想抒情史诗组曲《行星·四重奏》首发式暨赠书仪式”，中国外文局亚太传播中心唯一官方中文网“中国报道”及《南方日报》《羊城晚报》《广州日报》等相继报道。作者在首发式上向广东省立中山图书馆、广州市图书馆、黄埔区图书馆、从化区图书馆赠书。

《行星·四重奏》成为国内优秀期刊《读者》杂志2025年四期封底新书推荐。5月，《作品》杂志五期“大家手稿”栏目以二十个版面影印版推出发表苗雨时教授的评论《一支生命灵性与宇宙核磁共振的神曲——评顾偕思想抒情长诗〈行星·四重奏〉》。同月应邀担任在杭州举办的“现代性·世界玩家创意写作竞赛”中方首位顶尖评委，国际评委包括罗格斯大学杰出客座教授夏洛特·克雷格、2018年普利策奖得主Jake Halpern、麻省理工学院杰出教授Dr. Kate Brown等。6月发现三年前发在《星星·诗歌理论》的诗论被收入“百度文库”收费阅读推荐版。

《顾偕文集汇编·四卷12册》定于2026年底由广州出版社作为“岭南文化新标杆”向全国推出，总策划为《广州大典》编委会主任、主编陈建华。

诗人自述

顾偕曾自述：“1976年开始发表作品。或许因为无知，而敢写。抑或因为过于拥有智慧，又不想样样都写。追求、妙悟、一切当以神会而表达，选择思想而活着，唯有灵魂一俟到了彼岸，这样或可真能看清生命本质的光彩。”他将精神称为“沉重的美丽游戏”，并感叹“人类的命运还会是艰难的。路漫漫兮，为此仍需吾将上下而求索”。

主要作品与成就概览

顾偕在《芙蓉》《花城》《湖南文学》《诗神》《广州文艺》《厦门文学》《人民日报》《文艺报》《文学报》《南方日报》《世界华文文学》（美国纽约商务出版社创刊号）等国内外大型报刊发表或推出长诗30余部（含作家网等大型文艺专业网站）。著有《顾偕长诗选》《太极》（英文版）等诗集九部，电子书新作诗集、评论集、自传体微型长篇小说共四部（中诗网北京发布）。出版诗集包括《顾偕长诗选》（湖南文艺出版社，1996）、《太极》英汉对照版（中国文学出版社“熊猫丛书”，1998）、《国家交响曲》（中国青年出版社，1999）、《风展红旗》（花城出版社，2001）、《广州步伐》（广州出版社，2004）、《浦东交响曲》（中国青年出版社，2006）、《潮湿·顾偕诗歌精选集》（天津社会科学院出版社，2008）、《背后的天使》（长江文艺出版社，2011）、《你是哪个角落的帝王》（长江文艺出版社，2014）、《行星·四重奏》（广州出版社，2024）等。

代表长诗包括：

《日常状态》（200行，1992）

《太极》（2400行，1993）：融合道家哲学与量子物理时空观，构建宇宙创世图景，曾由外交部作为国礼赠予美国总统克林顿。被评论界认为是建国以来报刊公开发表的最长长诗作品第一部

《国家交响曲》（5600行，1999）：纪念建国五十周年，以民族历史为题材，分10个章节再现中华民族精神历程，填补了中国非叙事性抒情史诗的空白

《风展红旗》（8500行，2001）

《天使颂》（400行，2003）：中国首部抗击“非典”长诗，后改编为大型交响音诗《生命交响曲》，时任中央政治局委员、广东省委书记张德江题写片头

《广州步伐》（7000行，2004）

《浦东交响曲》（15000行，2006）：记录浦东开发开放历程

《怀抱香江》（4000行，2007）

《行星·四重奏》（4000行，2024）：历时近三十年构思，采用“四重奏乐章+楚辞九章体”结构，在宇宙演化框架下探讨人类文明与命运共同体，被《读者》杂志2025年四期封底推荐

翻译与传播： 诗歌英译作品在美国、英国、加拿大、新西兰及爱尔兰等英语国家杂志和网站刊载发表。诗作入选美国兰登书屋年度丛书。多部诗集被国家图书馆、中国现代文学馆、香港图书馆、上海外国语大学图书馆、日本东京外国语大学图书馆等收藏。长诗作品曾被拍摄成电视诗、电视音诗在中央电视台、香港等全国30余家电视台播出。

获奖情况：

第五届中国长诗奖·最佳文本奖（2020）

首届国际人文社科论文大奖赛优秀奖（2022）

第四届广州文艺奖（政府奖，2004，长篇史诗《风展红旗》）

第五届广州文艺奖（政府奖，2006，长篇史诗《广州步伐》）

广东省委宣传部、广州市委市政府“抗击非典个人先进奖”（2003）

广东省广播电视文艺奖“电视文艺专题节目类一等奖”（2004，电视诗《天使颂》）

广东省文化学会及羊城晚报社等单位联合征文“最佳创作奖”（2023，长篇史诗《风展红旗》）

作品研讨会：

1996年起，《诗探索》杂志、中国作协《文艺报》社以及广东省作协和广州市文联等先后三次联合在京召开顾偕“作品研讨会”。北大教授谢冕盛赞其作品“有灵魂感有气度”。

国际交流：

曾作为中国作家代表团成员随张贤亮、徐怀中团长出访日本、巴基斯坦进行国际文学交流。1996年于北京大学“五·四文学社”作“诗人与诗”专题讲座。2000年在日本笔会总部（东京）作“开放与文学”专题演讲。与国际笔会第十七届主席弗朗西斯·金、澳大利亚汉学家比尔·泰勒、普林斯顿大学比较文学教授叶维廉、日本秋田大学教授佐佐木久春等国际文坛人士有深入交流。

诗学理论与创作特色：

顾偕构建了以“思想至上”为核心的完整诗学体系。近三十篇诗学文论及评论在《中国诗人》《世界诗坛》《星星·诗歌理论》杂志及由澳洲全球发行的人文社科国际知名双月刊《中文学刊》刊载。

他明确提出“诗歌语言的本质是启智”，主张诗歌是“发现精神文明的客观结果，是创建并维护真理揭示的可贵证悟”，反对肤浅化、低俗化写作。他提出长诗创作三要素：题材开掘后的意象寄寓、系统与张力、使命和思想喻示，将长诗定义为“心灵与形式的征途，同未来和灵魂交流的载体”。

在审美主张上，他坚持现实主义创作立场，强调诗歌必须“与时代同行”，批判当代诗坛的形式主义、低俗化倾向，主张诗歌要传递高尚价值，为时代进步呐喊（《诗总要让人看到高尚的东西——顾偕答上海文学报记者问》，2006年3月）。

在美学创新上，他开创了独特的“宇宙美学”体系，将个体生命体验与宇宙规律结合，融合东方古典哲学与西方现代思想，实现了东方智慧的现代性转化。

顾偕被认为是“中国当代诗坛以长诗创作和思想性诗学著称的代表性诗人”，是兼具创作实践与理论创新、拥有国际影响力的“思想抒情史诗”开拓者。评论界普遍认为其创作实现了“高思想密度+大史诗体量+跨文化影响”三位一体的标识，在碎片化写作盛行的当代，重新确立了诗歌承载宏大叙事、追问终极问题的价值。

其创作核心载体为“思想抒情长诗（大诗）”，早期代表作《太极》融合道家哲学与量子物理时空观；中期时代主题长诗聚焦民族进程与时代变革；近期巅峰作品《行星·四重奏》开创“思想抒情史诗”和“宇宙美学”范式，被楚子评其为“对人类命运共同体的终极悲悯”。

苗雨时教授评价：“他凭借成熟的思虑创建不乏梦想跨度的精神宇宙。”（《作品》杂志2025年五期《一支生命灵性与宇宙核磁共振的神曲》）

《顾偕文集》相关信息

《顾偕文集》中文版（四卷12册增订版）总策划为陈建华（《广州大典》编委会主任、主编），策划为张大林、唐国寿，策划助理为王建薪、许家健。

文集分四卷：卷一主旋律卷·政治抒情诗（全六册），收录《风展红旗》《国家交响曲》《浦东交响曲》《广州步伐》《怀抱香江》《天使颂》（长短诗合集22首）等；卷二诗学研究卷·文论与批评（全二册），收录《永恒诗歌在哪里》（文论44篇）和《谁的灵魂在说话》（批评66篇），另含大量附录评论专辑（苗雨时、粥样、石宇、纳米AI等评论数百篇）；卷三纯诗作品卷·短歌与长吟（全三册），含短歌上下册（273首+241首）及《太极》长吟一册（32部长诗）；卷四中短篇小说卷·当哀伤成为另一条河流（全一册），收录《诗魔》（中篇）、《春风解冻》等14篇。

据文集序言及诗人创作年表，顾偕系上海人氏，当代著名诗人，中国作家协会会员，广州市作协原副主席。其16岁开始文学创作，45年来在全国大型报刊发表长诗近30部，著有诗集九部，电子书四部，获“第五届中国长诗奖·最佳文本奖”等多项文学奖项，曾出访日本、巴基斯坦进行国际文学交流。

访艾青文章摘录

以下为顾偕本人1993年所写《这个世界需要平衡——1993年金秋访艾青》一文的全文摘录。

应“93世界现代诗学研讨会”组委会特邀，著名青年诗人顾偕首次赴京与会，并于会后在中国社科院教授、著名诗评家杨匡汉先生引见下拜会了当时诗坛泰斗级的“京城四老”：艾青、卞之琳、牛汉、屠岸。

大师坐在那里。他女儿将我们领进一座典雅的四合院，轻轻推开那扇明亮的玻璃门。头回见到这位享誉世界的大诗人，我倍感欣慰。北京的金秋乍起寒意，一进这屋，我们仿佛都暖和了许多。“坐，坐，请坐。”端坐的大师开始说话，声调爽朗且很少有浓重的金华乡音。边用膳边看电视的大师，这时象似决计不想吃什么了，就让儿子丹丹解去雪白的餐巾，努力欠身朝我们——握手。这只动过手术内有金属支撑的胳膊，虽没抬起，却仍旧不会有谁怀疑其力度和热情。

他目光炯炯，仿佛不在看我们而在注视一个遥远的地方。墙上那幅题为《无声的世界》的版画，衬映着这位满头是诗的老人，肃穆地将整个房间的气氛，推往一个更远、更深沉的境界。我在想“灵魂在高处”的这样一句话，也始终在想人的一生绝不仅仅只有肉体。这位叫作“艾青”的文化伟人，尽管肾已切除了一半，尽管在他物质的生命里少了点什么，但壮丽的精神依然如初，灵魂依然没在他沉默的内涵中，丢弃一种于无边寂寞中的追索。

著名文艺理论家杨匡汉先生指着《叶维廉诗选》说：“叶教授匆匆从美国赶来参加‘93世界现代诗学研讨会’，此次没来得及拜望您，他要我把这本书送来。”大师望了望桌上崭新的诗集，翻开扉页，惑然问道：“那位美丽的女士还在叶维廉身边吗？”“当然在。”大师用手按着诗集，犹如一下想到什么，语气沉稳地就说：“叶维廉56岁了，写了那么多新诗，你要告诉他注意身体。鲁迅56岁就死了，比我年轻30岁就死了，他是一个真正的人。叶维廉的夫人是对的，那些痛苦的灵魂，需要这些美好的女性陪伴；所有勤劳、正直、善良的人们都应该得到最美丽的爱，只有这样，世界才会平衡。”说着说着，大师不由喟叹起来：“苦啊——写作是苦的。一个人，只要他从事一项真正的工作，总归是苦的。”

此刻阳光已漾进这间坐北朝南的正房。沐浴在一片亮色中的大师，抑或因了某种感触，竟于慈祥的脸上流露出痛苦的神情。这位83岁的诗坛老人得知我们这次也看望过卞之琳先生，得知比自己大两岁的卞老仍在家中整理旧作、忙着写些新东西且身体不好写得很艰难，又无不怡然而恬静地说道：“毕竟，生活是值得留恋的。人类永远离不开真理。”

我自小就爱读艾老的诗……“它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，望着海洋……”（《礁石》）我们眼前的这位大师，在饱受了半个多世纪的人世沧桑后，带着内心的累累伤痕，绝不颓丧地屹立于现时，这本身就是一首岿然的人性赞歌，是一部无与伦比的热爱精神生命的史诗。迟暮的岁月，丝毫没能威胁住早年《向太阳》奔去的《吹号者》，也根本无法将这位民族诗人至今渴望真理的意志击垮。尽管他的头发略显蓬松，可全身一尘不染，如同让我们仰瞻到一尊曾经吟着《雪落在中国的土地上》的洁净的灵魂。

大师肃然无语，细细地听着杨匡汉先生对我的介绍。在他明白了坐在自己对面的这位青年7年前因为写作而辞职，且已发表了一部全国罕见的2400行抒情长诗并继续在写一部12000行的《蓝色行星》时，顿然感喟道：“不要有大悲，也不要有大喜。不容易啊，年轻人有目的就好！”见了高瑛（艾青夫人）回来，大师则更有了谈兴。直至临别，仿佛仍有万千语言尚在未语中。我们刚欲出门，他指了指音量很小的电视画面，再次认真得无奈道：“为什么一直在打呢？人人都在戴着面具打啊！我们追求艺术，为的就是平衡，这个世界需要平衡。”

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