苦蚕作茧，蜕壳新生——读李国武先生《蜕壳》

“万物生长，皆需蜕壳。蝉蜕旧皮，方能振翅高鸣；蟹脱硬壳，方能肆意生长；人弃旧执，方能奔赴新程。”这是《蜕壳》全书最动人的一句话，也是李国武先生用二十六万余字反复印证的生命真谛。初识此书，是为“小说体散文”这一独特文体所吸引；读罢掩卷，却为字里行间那股渔岛人“敢拼能赢”的生命力深深撼动。

一、一场跨界奔赴的文学“蜕壳”

在了解这本书之前，先认识作者其人，或许更有助于理解这部作品的重量。李国武，1953年出生于福建平潭岛，1980年毕业于福建师范大学中文系，留校任教，教授《文学概论》《写作》等课程。1990年，三十七岁的他下海经商，投身教育和房地产开发。直到2024年，七十一岁的他回归文学现场，开始创作“逆潮”三部曲，《蜕壳》便是其中的第二部。

从学者到商人，再到古稀之年的文学创作者——这样的人生轨迹，本身就是一场波澜壮阔的“蜕壳”。他跳出熟悉的教育领域，卸下商海沉浮的身份标签，重新执笔为文。这份跳出桎梏、突破自我的勇气，正是《蜕壳》最动人的精神底色。用读者的评价来说，李国武就是那个“出走半生，归来仍是少年”的人。

二、跨越时空的渔岛史诗

《蜕壳》全书五章九篇，篇幅宏阔，视野深远。它不只是一个人的回忆录，更是一座海岛的变迁史。

第一章将目光投向改革开放后平潭两大支柱产业的崛起——航运与隧道施工。平潭的隧道工程曾占全国总量85%，海上运输曾占全国70%。书中写的陈道通、陈阿标、周重山……一个个“海山哥”的形象鲜活立体，他们身上那股“再难的工程都敢接”的骨气，正是渔岛人敢闯天下的灵魂所在。

第二章笔锋一转，回溯千年文明。《追踪》再现壳丘头先民史前渡海的恢宏往事，《瓷魂》则书写青花瓷极品“翠毛蓝”背后的跨国爱情与家国底线。七八千年的时间跨度，在作者笔下却浑然一体，既有考古学的严谨，又有小说的生动。

第三章以“秋生”为代表，书写海岛知识分子走出渔岛后的“蘸火”与“出道”。“蘸火”本是淬火的工艺——铁坯烧红锻打，放入冷水中急速冷却以增强硬度。贫瘠男儿离岛求学，经历情感夭折、同乡算计，在生活的高温与骤冷中完成最初的淬炼。这一章近乎作者的自传，读来格外真切动人。

第四章与第五章则将目光投向当下：不婚、干婚、职业凋敝……这些敏感而现实的社会议题，作者并未回避，而是以悲悯的笔触给予深情凝视。这使《蜕壳》超越了一般的地域书写，具备了普遍的时代关怀。

三、跨文体的独特魅力

《蜕壳》最引人注目的艺术特色，当属“小说体散文”这一独特文体。著名学者孙绍振在为“逆潮”三部曲所作序言中评价：“如果说南帆是理论批评式的散文家，李国武就是小说式的散文创作者。”

这种文体的妙处在于：它既有散文的真情实感、作者的“在场”，又有小说的人物塑造、情节张力。书中那些关于隧道工程、远洋航运、考古潜水的细节描写，往往工笔白描、力求真实，仿佛亲历。而《瓷魂》中双线并行的叙事结构，《追踪》里历史在线与现实在场交织的手法，又带有鲜明的小说质感。

更值得一提的是书中大量方言俗语的运用。“厝里”（屋子）、“做年”（过年）、“拱趴”（畅所欲言）、“目油”（眼泪）……这些带着海风咸味的乡音，是“声音的胎记”，也是游子的乡愁。比喻也极具海洋特色：“像贴一层鲨鱼皮，锉刀一般的感觉”“想亲热的机会就像等台风”——不是长期“浸过咸水”的渔岛人，断然写不出这样的文字。

四、成长即不断的“蜕壳”

合上《蜕壳》，我反复思忖书名背后的深意。如果说《苦蚕》写的是“熬”——在困厄中结茧蛰伏、积蓄力量；那么《蜕壳》写的就是“变”——在沉淀之后主动破局、迭代自我。二者一脉相承，构成完整的生命观：没有苦蚕般的扎根蓄力，便没有从容蜕壳的新生。

这本书给我的最大启示正在于此：成长从来不是一劳永逸的抵达，而是一生反复“蜕壳”的过程。褪去稚嫩、褪去偏执、褪去狭隘、褪去固化——每一次剥离都伴随着阵痛，但每一次新生都意味着自由。

李国武先生以古稀之年重返文学现场，本身就是一次勇敢的“蜕壳”。他用自己的笔，为平潭这座海岛立传，也为所有困于旧壳中的人，点亮了一盏破局的灯。

愿我们皆能如书中那些“海山哥”一般，耐得住蛰伏的孤寂，扛得住淬炼的阵痛，在岁月长河中不断修心、精进、蜕变——向阳而立，逐光而行。

作者简介：

念华明，省三甲医院处长、副研究馆员、执业医师，省“五一劳动奖章”获得者。市职业能力建设专家库专家。《品读平潭》《征程》等主编。