老树盈枝 （9 5）

赵麟斌

信仰之光

远离异国他乡，常思故土文化。

近日，妹夫让我看了两部国内的电视连续剧《征途》和《伟大的长征》，既慰籍我寂寞的心情，又使我对中华民族那段波澜壮阔的历史，有了直观和深入的了解。党的历史，是和中国工农红军的发展壮大紧密相连，紧紧相依，而一大群胸怀坚定革命理想的老一辈无产阶级革命家，正是他们秉持信仰之光，坚定着带领广大劳苦大众，浴血奋战，向死而生，才迎来了共和国的诞生。我们多灾多难的民族，在瞬息万变的当下国际形势下，仍在艰难跋涉地进行着新的伟大的长征。

常言道：人是要有一点精神的。但是，人究竟要有否信仰，抑或要兼具何种的信仰？仁者见仁 ，智者见智，可谓人性使然，不一而足。我的父母没有任何宗教信仰，只是从小教育我们要好好做人，追求进步。成长在那个新中国建设的火红年代，我选择了努力向上，探寻真理的人生之路。始终担任学生干部，14岁光荣入团，20岁入党，迄今党龄已超过50年了。我恪守入党誓言，成了地地道道的“无神论者”。然而，随着年龄的增长和学识的拓展，也基本工作的需要，对于什么是宗教，宗教的历史，宗教的界别以及宗教对人类的影响，亦即人的信仰归宿，我有了更深的理解和感悟。这是一道谁人都离不开的命题。宗教与信仰似有关联，内涵上难以截然分开。

10月18日，应现任加拿大福建师大校友会会长、亦为加拿大中华湄洲妈祖庙理事会秘书长方晓容的邀请，我在多伦多地区万锦市的妈祖分灵庙宇，参观了妈祖羽化升天1039年祭祀活动。小方是我师大中文系的师妹，𥘵籍莆田，为人性格开朗，做事充满激情，透露出青春与活力。她去年就曾邀请过我参加，力图让我多了解妈祖文化和莆仙籍人在这里的情况。

实际上，早在上世纪八十年代初，我就已经踏上湄洲岛，拜谒这位千年之前的旷世“女神”。我在大学期间有多位莆田地区的同学，其中一位魏宇宁系我同小组同宿舍的挚友，时任《湄洲报》记者，他专程安排和陪同我上山并住下，让我近距离地知悉妈祖的历史。

妈祖原名林默（林默娘），北宋建隆元年（960年，农历三月廿三）生于福建省莆田湄洲岛，宋雍熙四年(987年，农历九月初九），因出海救助遇难渔民不幸离世，年仅28岁。传说她通晓天文、水性、懂草药，常预测风浪，冒着危险救海上遇险之人，还帮乡里治病消灾，深受沿海居民爱戴。她去世后，乡亲就在湄洲岛建庙纪念，这即是最早的妈祖庙。

从宋朝开始，历经宋、元、明、清，历代朝廷先后36次褒封，封号从“夫人”、“天妃”一路加封到天后、天上圣母，成为官方认可的海神。郑和下西洋时，船队也奉妈祖为航海保护神，妈祖文化遂随海上丝绸之路向外传播。

湄洲岛的妈祖祖庙，是全世界所有妈祖官庙的祖庭，987年始建。全球50多个国家和地区有上万座分灵庙，信众约3亿人，是华人海洋文化最重要的信仰符号之一。

2009年，妈祖信俗列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。

妈祖祭典，和陕西黄帝陵祭典、山东曲阜的祭孔大典，并称为中华三大祭典。

农历三月廿三，妈祖诞辰日，湄洲岛祖庙会举行盛大的庙会。著名演员刘涛饰演的妈祖形象一经出现，便会引起信众的阵阵惊呼，其声盖海浪，是为绝景。

农历九月初九，是妈祖羽化升天的纪念日，会举办声势浩大的海祭大典。电视剧《太平年》中的海祭场景，看过的人，一定难以忘怀。

妈祖文化随着海上贸易传到台湾、港澳、东南亚，甚至远至欧洲、北美和大洋洲。海外华人很多地方建有天后宫，出海、经商的华人历来有祭拜妈祖祈求平安的传统。实际上，在福州三坊七巷的“郎官巷”里，在大陆不少北方地区，在祖国宝岛台湾辖内，都处处可见妈祖庙宇的身影。

据悉改革开放初期，当海峡两岸关系有所缓和时，台湾的妈祖信众为了前来“朝圣”，几百艘的渔船驶过波涛汹涌的海面，于妈祖诞辰日前驻扎在妈祖山下已干涸的农田里，那时没有旅社和宾馆，环境简陋，他们就为了参加祖庙的祭典，情愿自带草蓆和被褥睡在地上，其虔诚之心，信仰之深实为感天动地。近50年了，现在的莆田湄洲岛，因妈祖而建成为国家5 A级的旅游景区，蜚声海内外。我曾到过台湾的马祖县交流闽都文化，当地的县长和文化局长居然信誓旦旦地言及：妈祖是在马祖出生的，由马祖而飘居到湄洲岛上的，并说他们也有史料根据。我莞尔一笑，人一旦出名了，其归属都有人抢，相反则避之不及。好在海峡两岸是血脉相连，妈祖依归于同宗同族，“宽窄巷”的故事足以照见现实，好的信仰当以肯定与弘扬。

位于加拿大多伦多的中华湄洲妈祖庙，是北美重要的、也是唯一的湄洲妈祖分灵（开光过）的庙宇，由当地莆仙籍华侨牵头筹建，闽省不同地区和港澳台的华人华侨也予乐捐。2016年，多伦多华侨组团前往湄洲祖庙恭请妈祖分灵圣像，神像先安放在莆仙同乡会会馆。2017年购得庙产，同年7月举行隆重的妈祖安座大典，正式立庙，配套成立了加拿大中华妈祖文化交流协会。

华人移民加拿大的历史源于19世纪中期，哥伦比亚弗雷塞地发现金矿，妈祖被远渡重洋的广大华裔航海者视为精神信仰和故土的象征，于1884年（清光绪十年）建立。如今，华人移民已占加拿大总人口的10%一一15%，中文也继英语和法语之后，成为了加拿大的第三大语种。妈祖凝聚了华人，其庙宇的构建承载了华人的家园意识与文化使命。我站在加拿大中华湄洲妈祖庙上望去，占地面积5亩多的庙宇，门前卧着两只巨大的石狮，五星红旗迎风飘扬，建筑融合中式风格，大殿供奉湄洲分灵妈祖，还配祀其他神明。妈祖庙、土地公庙、观音阁、妈祖平安里景观、许愿树亭、会议室、膳堂等妈祖庙的建筑整体，色彩艳丽，处处夺目，它不仅只是祭祀场所，也是多伦多华人的文化平台，更是他们的精神家园和中加民间文化交流的一大窗口。除了每年的两大核心祭典上，举行传统三献礼祭祀外，他们还举办了尼俗演出、花车巡游、书画展览等活动，颇得人心。庙宇也践行妈祖“立德、行善、大爱”的传统精神，经常开展社区慈善帮扶，促进中华文化在当地传播，团结海外华人，凝聚乡情乡谊，促进与各国的多元文化交流。

在参加这次活动中，我认识了本届理事会林宗成理事长。这位身高1. 9 m以上，曾是南京军区和福建省男排队员，毕业于中南大学的帅气中年人，虽话语不多，但十分沉稳。他告诉我自己出生在莆田，从小受父母的教诲，自幼虔诚于信奉妈祖，而且耳闻目濡妈祖的灵验。他们家族和所有的莆仙籍乡亲们都信仰妈祖。妈祖不仅是“海上女神”，也是我们心中和崇高精神上的“图腾”。他和原为四川女排的妻子及三个子女定居多伦多，十分安定与和谐。他秉持妈祖“立德、行善、大爱”之传训，正尽心尽力开展好新一届的理事会工作。他说自己后半生只想开一个“金樽揽月”高档品牌的中华餐饮店，现已实现，仍在试图扩展壮大，再就是继续拓展和做好这里妈祖分灵庙宇的工作，尽管有困难和矛盾，但他目光坚定，饶有信心，并准备春节期间率信众，捧着妈祖分灵圣像返回“娘家”湄洲岛，完成十年一归的宿愿。这也是海外妈祖重归故里首例的壮举。

看着他们庄重无比的祭祀场面，听着他们侃侃而谈的往事介绍，想着他们憧憬未来的宏大心愿，我为他们的朴素情怀所感动，为他们矢志不移的信仰所打动。我只能把郁积在心里的这些话，化为点赞信仰之光，讴歌那些为追求朴素且正直的信仰之光，而不懈努力奋斗的普罗大众！

……

2026年10月29日 于多伦多

老树盈枝 （96）

赵麟斌

万圣节

西方国家宗教里有三大节庆：复活节，这是基督教最重要的节日，视为纪念耶稣受难后的第三天复活，日期不固定，约在每年3月下旬至4月下旬期间，为春分月圆后的第一个星期日，象征重生与希望；万圣节；圣诞节，定于每年的12月25日，12月24日为平安夜，乃为纪念耶稣诞辰。这是沿袭基督教历史上的故事演变而来。

今天又遇传统的万圣节。按约定俗成认知，昨天10月31日是万圣夜，11月1日是诸圣节（真正的万圣节），人们日常所说的万圣节庆祝都在10月31日晚上。

万圣节的起源是两千多年前，欧洲凯尔特人的萨温节，代表丰收落幕，冬天升起。凯尔特人相信这天阴阳界限变弱，亡灵会回到人间，人们遂戴面具，点篝火，扮成鬼怪躲避恶灵。后来基督教把11月1日定为诸圣节，纪念所有圣徒。前夜就叫万圣夜，简称万圣节。此习惯慢慢地融合演变，早期是用萝卜刻灯，爱尔兰移民到北美后，发现这里的南瓜又多又大，改用更容易更耐用的南瓜来雕刻，就是现在普遍看到的著名的南瓜灯。

万圣节主要的习俗体现在万圣夜，这些在加拿大和北美地区甚为流行。一是“不给糖就捣蛋”：小朋友穿上各种装扮，挨家敲门，说这句口号讨要糖果，是最经典的活动。每逢节日到来前半个月，各家各户就会精心布置环境，门口摆放着一堆（或几个）南瓜，有的雕刻成人的面容的模样，掏空后植入灯光，夜间通上电示人；还有的在房前屋后张挂着各种恐怖的骷髅，白色的网上爬满黑蜘蛛。孩子们瞅着布置最亮眼的社区和别墅群，入夜就兴高采烈地去“乞讨”糖果，讨到越多越好，视为有福气。当然不单纯仅是糖果，还有巧克力、薯片、饼干、水果等。儿子小时候就拖着我去见识，住公㝢是没有这境况的，我们是驱车前往目的地的。现在儿子大了，没了这般兴趣。据悉孩子14岁以上就不愿参加该活动。二是变装派对，大人小孩装扮成幽灵、女巫、怪物、影视角色等。第三，还有咬苹果派对、鬼屋巡游、街区游行等活动面世。

如此原来是祭祀、驱灵的含义淡化了，变成轻松、欢乐、偏向亲子和社区的趣味节日。加拿大的很多社区，每年万圣夜都非常热闹，尤其是在人口稠密的繁华地区以及人流涌动的商埠地带。万圣节也以它的内涵，被一些国家接纳和改良，如日本的商家，就会将各种鬼怪的装饰不时推卖，授于民众，他们的分糖就由商业主提供；菲律宾则在该日，举家都先人墓地祭拜祷告，以迎亲人亡灵返家；墨西哥则举国狂欢，纪念这一节日的到来。

十天前，我的外甥陈和誉就告知：舅舅，万圣夜你在这里，可能会影响到你休息，因为我要在家里要搞一场大派对活动。我正闷着慌和闲着无聊，连连接茬：你们办吧，我也想见识见识。外甥今年才26岁，疫情期间上大学的，线下无法上课，所以几无高校同学，走动勤的还全是中学同学。他在中学品学兼优，负责校广播站工作，分在“天才班”里，不仅成绩突出，而且活动能力很强，情商、智商都很高，可能是遗传了父母优异的基因，1.80 m的个头，爱运动，体魄强壮，帅气得很，人见人赞。他的组织能力和亲和力超群，一呼百应，拥者甚众。他告诉我，这是自己连续5年操办此活动，今年会有40多人报名参加。从门前的布置开始，一直到屋内的悉心安排，他很认真细致缜密地予以通盘考虑，直到昨天上午妹夫陪他去商场购买食物后，我“老猴巡山”似的到地下室和一楼看了一遍，为他的奇思妙想所折服。几天下午的筹备，卫生打扫得干干净净，东西全部整理过，还借来了不少桌椅板凳以及游戏道具。房里到处是白色的丝网上挂着黑蜘蛛，几个骷髅穿着黑衣吊在电风扇和空中，全是蝎子、蜈蚣、毒蛇等形象的仿生品摆在四处，怪吓人的模样。整个地下室里，有看电视，玩纸牌，甩珠子，压宝物的，还有赌喝酒的；一楼整层也是唱卡拉OK，上网游戏，健身运动，拍摄留影和简单煮吃的。夜幕降临，居然云集了50多个年轻人，门口小车20多部排起了长龙，窄小的进门通道上鞋子层层叠叠，我和妹妹、妹夫出去吃饭回来，只好趿着脚跟，提鞋上楼。他们订购了20大盒披萨饼为主食，配以各种可口小吃和饮料，毫无拘束，敞开心扉，凭各自的兴趣游玩开来。儿子飞洋打完冰球也赶过来凑热闹了。外甥和誉心灵手巧，在一楼大厅的整面墙上，自己制作了所有来宾每人一张的照片和文字介绍，统一的称谓是“被警察通缉的人”，意欲今晚的万圣夜，你们都躲在我这屋里，并由他们在各自的页面上签字留念。那构思，那场面，那气氛，足见人人欢声笑语震耳欲聋，个个喜不自禁嗨乐无比。费用每人出30加元，折合人民币不足150元。外甥说：不够他来补。我这些同学和朋友，职业品种繁多，有的当医生，有的是电脑工程师，有的是纹身师，有的搞贸易，也有的是公务员。他们玩到了下半夜才依依不舍地分别，并约定外甥明年还要再来。外甥现在从事保险业务，我告诉他，朋友多了好走路，得人心者得天下。真诚待人，真挚交友，真心做事，这是事业得以成功的基础保证。

当置身在加拿大这种氛围里时，我从朋友发来的视频上，居然无独有偶地看到了故乡，也在上演着热闹的同样一幕。万圣夜的福州烟台山，在璀璨夺目的灯光下，有几万人水泄不通地扎堆于此，观看穿着各种妖魔鬼怪、牛鬼蛇神的替身，大摇大摆的让其行走并与之拍照。往年似乎没有见过如此场面，我真是纳了闷了，也奇了怪了。西方人的节日，居然也成了东方人食古不化的模仿品？宗教的信仰，难道就没有了边界？抑或是海滨邹鲁之城又引领开放？哦，也许是联合国人居署的当下主题会正在榕城召开，有人创意宜居和可持续性发展的范式？当然，我也看到了弹窗里不少字幕留言，对此一反常态的社会现象提出诘问和表达费解。我想，中华民族有着自己的传统文化和审美意识，有着党和政府历来倡导的正确“三观” （人生观、价值观、世界观），我们为何不能理直气壮地坚持和坚守住文化自信。今年上半年我曾到过广东的潮汕地区，巧遇世界“潮青会”召开，潮阳全城放假，喜迎世界来宾，各种传统的游神和花车队伍，令人驻足不前，目不暇接，心旷神怡，终身难忘。福州市长乐区的游神信俗，有着千年以上的历史，亦为区级非物质文化遗产，为何就不让其大张旗鼓地发扬光大呢？长乐华侨众多，也十分爱国爱乡。纽约唐人街的牌子，经过他们不懈追求和努力，不久前经当地政府同意，硬生生地矗立起来。具有民族特色的文化，才是最有生命力的。宗教是一种文化，但有它固有的属性。我们切不可盲目追崇，以至模糊了应有的界限。在这多变善变的时代背景下，做一个清醒的领导者和一个正直的国人，似乎也显得不易呀。

万圣节里思故乡，

我以我血荐轩辕。

2026年11月1日 于加拿大多伦多