石心·灵魂之锚/欧赛萍
你，静然伫立，
如古老神话中的灵魂锚石，
岁月在你的纹理间细细镌刻，
隐秘烙印，诉说着过往灵魂的悲欢离合。
碎片散落，似生命跌宕的篇章，
无尽之重，深邃难测，
步履匆匆的过客，有时驻足凝望，
你的镜面，映照出人心的幽微与苍凉。
渴望与惊惶交织，欢乐与哀愁并蓄，
生命意义的探求，你皆洞悉于心，
你是时间的忠实守望者，
生命的萌生与消逝，灵魂的升腾与沉沦，
皆在你的眼中化作历史尘烟。
你缄默不语，垂首执卷，
静守时光之河，
你是稳固的灵魂之锚，
生命之水从你身旁流淌万年，
像一道刚出的迷题，
任人们凝视、参悟和探求，
你只聆听，不揭示答案
倾听/赖吉文
我端坐溪边
时间之水没过脚踝
鱼虾弹起的一朵白玫瑰
在太阳下开花
跌落到水里枯萎
多少赶脚人
曾以为能照耀一方天空
反手覆手之间
流水退去，鱼搁浅滩
一尾尾虾米在锅里重演戏水历史
回看三十年
无数弄潮儿堙灭
往前望，还要来多少初生牛犊
我端坐溪边
只倾听潺潺水声
消失了，又出现
题溪中人形山石/张利良
人是石？石是人？
看似固定的形态
其实正在缓慢地变化
昔日从高山上滚落
一身泥尘，被江水洗涤
保留下的棱角
依然分明
无论是站，是坐，是跪
只对天地，不为景观
许多读过的文字
被人心抹去
春去秋来，江流时深时浅
浮云往天边走
日影随四季斜
众山却放不下
你曾经剥离山体的一面
——失去了血迹，刚硬如旧！
一堆溪石已被点化/周初旭
几块山石：或坐，或卧。
独占一滩溪水。
一卷《溪山行旅图》
范宽遗落的溪石。小隐隐于水。
流水的琴弦抚过一凼上弦月。
彼岸花沉寂，哀鸿卬卬远离。
水落石出。千年的沧桑，
这一堆溪石已被点化。结跏趺坐。
秋天的山水枯瘦。
它怀里的羊皮经卷，谁曾读出？
我的什么？被莫名感动。
薛定谔的猫，描摹着叠加态。
题溪中人形山石/董丹阳
低头，捧书，坐在溪水里
我们从远处：一个刚刚好的
距离和角度
摆放，点缀，荡涤，甚至刀斧加身
就像你琐碎的甜与泪水
我们忽略
其实，我们难过，欣喜
确立意义，包括假借某个名义
投机，奴役，或者取悦自己？
我们刻下尺度：命名，演说，训戒
用能够发声的器官
似人，人形，人？
流水一直响着，从一堆石头旁走过
正如此刻，我自说自话
写下这些字符
而树林，水芹，沉淀的泥沙
安静如初
读者/柴彩菲
他坐在那里，晶莹寂静的样子
他是谁？从哪来？
当一滴水跳上坚硬的书籍
那些秘密就迅速逸出，顺流而下
也许需要注入一种灵魂
才能唤醒一重空间
岩石里的孤独
被水流冲成薄刃
以此打开思想者的思想
让所有星宿的命名有了理由
如同装上一个条形码
与时间的应答没有距离
最后一只蝴蝶停留在肩头
分解的文字飘向下游
时间与东坡/赖吟风
跪坐时间上面
低首捧卷，流水摔破额头
与历史相撞，一块玻璃拉来蓝天
同色
头戴东坡巾，一坐千年
石化了一首首诗词，曲牌
不用问青天了
还是我来回答，明月今晚有
又被我盘了一次
捏得不远的绿，疼得叫出声来
一帧溪水漫石图/袁宇俊
溪石陈列，静卧溪中
日月精华灌溉了几千年
顽石孕育天地灵气
大石修成人型，小石恰如书册
透过相机的聚焦
溪石已被点化
宛如一个专注的阅读长者
美好的画面
不禁让人思绪纷飞
人生何尝不像这溪水与石头
看似单一，却静中有变
小小的定格
看似无路，实则有道
向天、向地、向自己
一条溪，几块石
也能摆一道命运的迷阵
石的随想/吴慧娟
别问我是谁
我也不知我是谁
我的万年个前世前
或许是一块玉门关的挡关石
一夫挡关，万夫莫开
别问我是谁
我也不知我是谁
我的千年个前生前
或许蹲在驿站边
历史的车轮滚滚而过
目睹一骑红尘
王侯将相，贩夫走卒
在我身旁呼啸而过
莫问我是谁
我也不知我是谁
或许我也曾混在女娲补天时遗弃的边角料里
或许我是见证孙大圣从石头里蹦出来的那块石
今生，我被窃走一束光
在黑夜跌进明晃晃的山涧里
洁净的山泉洗净我的容颜
以现代几何体的美学
重塑我的仪态
我谦恭沉默
以智者的姿势跪坐
未几，四面八方的光芒向我奔来
错位的执经者/清隐
空间扭曲视觉，真伪交替
坐禅者的憧憬和劳碌者的妄想
镌刻于历史长流。当初
号称圣人的凡俗客以道德之名加冠
手捧理论正确和行为正义
在嘈杂时代里握住朴素的期望
裹挟着时代疯狂宣教
无数目光沉浸于错位本身
历史的潮流浩浩汤汤，持续走向
蓄谋的深渊，名为“不朽”的图腾
插上了后来者的精神高地
一位不以信仰为信仰的隐者
游历兵荒马乱和太平盛世
不忍涂炭的人间，吹响黝黑的竹管
天籁之音驱散浓重的致幻雾
光明露出狰狞的獠牙。凛冽的寒风
摆好磅礴气势以求奋力反击
溪石上执经者的眉头舒展：一只石蟹
穿越水流与岸的边界
溪、石与人/郑再芳
溪流漂来一块生动的地毯
把那个捧书的先生
坐化成一个时光的观测者
星辰坠落，日月更替
他以不变的姿势
看了人间无数个甲子：旧人走，新人来
说他是上帝的巨作
巨石分明无关耶路撒冷
说他是被佛祖点化的觉悟者
明明是几块溪石
只要视角合适
就有完美的遐想
我只用余光扫了一眼
感官轻抚过的世界顷刻涣散
寒风从画面中吹出
他的神态依旧
也许，他早已得道飞升
阅者/蒋学基
石头在溪里
景象在心中
读书声浸入流水
不舍昼夜
阅不尽世间春秋
都化作过眼烟云
阅者神情如盘
手不释卷
溪流汹涌
淹没不了升动的浮标
秋风吹拂
树叶飘零
带着开了光的信息
在溪水中翻腾
执拗着
流向心仪的地方
溪石吟/日月鸟
高纬度的禁锢，但你撕裂
肋骨，电光火石间
挣脱庞大的阴影，越过阻隔
自由意念滚落，似有神来之笔
布局河床的象形字符
在低缓处驻足，你厚重的
喘息被溪涧吸纳，平和地趋同
密林中，山莺的啁啾轻盈且稀疏
你受教这事物守恒的法则
并以思考者的姿态静默——
什么火焰般逼仄，又形同灰烬
什么走向磨灭，又轮回
而有关归宿的命题于流水中
飞溅盛开的光芒。遗世独立
你与永恒对话
秋思石/蔡敏
在秋天的水畔，伫立一块石头，
宛如沉思的男士，沉默依旧。
秋水悠悠，泛起季节的哀愁，
他低头思索，与秋意相守。
他的身影，在水中微微颤抖。
或许在想，秋霜为何染白枝头，
或是秋风怎样吹走夏日的温柔？
水，映照着秋的容颜，
他，在感悟时光的流转。
那低头的瞬间，如秋的画卷，
宁静中，有着岁月的沉淀。
他静静地守望
在寻找生命的出口。
也许，他是秋天遗忘的梦，
在水的怀抱中，独自沉醉秋浓，
也似在诉说着季节的故事，
永不落幕。
白天，我是人群中最孤单的一位/周初旭
退了该退的群。至于微信，删的删、屏蔽的屏蔽……
没有什么大惊小怪的。成年人的世界太挤，早已容不下你我。回想远去的故旧，和昨日的身边之人，总喜欢用一句话——我们就像蒲公英，走着走着，就散了——安慰自己。
已然模糊了此话的出处，没准就是我自个儿的杜撰。但是，好多的时候，这么想上一想，也能释然，而至坦然了。
况且，天下无不散的宴席。某一天，偶然看到“安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”（《史记·封禅书》）读出了一位隐身二千年的古妙人的处世之道。我想，我的世界也该如此。
老师的这首诗，老是让我觉得保有童真，应该是人生至乐的事情之一。所以，经常会找出来读一读：
鬼/韩高琦
我曾在古书中遇见一个鬼：身高不过二尺。
这鬼看到我，渐短渐灭。
最后，仅剩下两颗眼珠
旋转于地上。
如此可爱的一幕，宛若蒲公英留住了风的行踪。
一到夜里，我就希望遇见这样的鬼。
白天，我是人群中最孤单的一位。
一个人走在某些地方，一想到鬼这么可爱，还有啥好怕的呢？！从《蔚蓝色的海洋》开始，读过好多有关所谓“鬼”的书籍。书本里的鬼，大多是刚刚去世的、善良的、有情有义的人。他们为了未了的缘，才选择与人相遇。
人生的经验告诫我：在人间，某些时候，人才是最为可怕的物种。
蓬岛诗荟群，皑芳师姐上传了天寿寺僧人晚课辩经的场景。刹那间，我震憾于僧人的虔诚。究竟要具备怎样的心性？才愿意放下这花花绿绿的迷人世界，走入这一方青灯古佛的丛林。
早上，我在梳洗的时候，大数据推送《金刚经》。于是，随手点开播放（我为人浮躁，很难入静。因此，所得的知识，大多是似这碎片化的，至于理解也就往往似是而非）。里面讲到，没人打扰，是一种清福。那么，怎样得到没人打扰之境？他接着又说：一是无为，二是放下。无为，对于惰性的我，非难事；放下，那啥却搁在心头。
听着《金刚经》，咀嚼着“无为与放下”，心里忽地一怔：放下，不就是金刚么？一个人的执念，唯金刚能断；而将金刚之心化为放下，则还有什么不能断离舍的呢？
天寿寺的僧人，敢情已是证得了《金刚经》的菩提。
近期，由老师而认识好多文友。我忝列其中，某种情绪又被带动。茶桌上，阳光已被煮入一壶冰岛，咕咚咕咚地氤氲着淡淡的茶香。透过落地窗，未完工的院子一角，杂草众生，小叶紫薇的枝头，不知不觉已经燃出了星星点点的红云。
家人收留的流浪猫，又生了一窝。紫薇下的草丛里，几只猫仔探出摇摇晃晃的小脑袋，怯怯而好奇地打量着草丛外的世界。
不竟想起让· 雅克·阿诺执导的《虎兄虎弟》，浮现一串串万物有灵且爱的镜头。
回到茶桌，第N次翻阅《古都》——千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花……妙龄的千重子不免想道：“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？”
那是一条偈语。
人就是这样，有时好像会突然间地了悟。但，不久之后，又会忘记。
歧 途/张利良
张三虽然靠打工谋生，但业余时间也算得上是躺平类的人物。今天下班吃过晚饭后，他忽然稀罕起来，沿着滨南大道闲逛了四五里路。下班高峰期已过，路上车辆稀少，但天气热，太阳好像迟迟不落山，这与冬天状况完全不一样。冬季人们都希望太阳在西山上多停留一会，那样至少能缩短一些寒夜的长度。然而天不遂人愿，冬季黄昏的太阳总是以一种肉眼可见的速度快速坠落，那红色球体只要一坠落，大地马上暮色四合，寒风刀一样割脖子，原先在道路上行走的人，巴不得即刻逃回家中。现在虽然也是黄昏，但似乎离回家休息还有很长的一段时间。张三准备走到下一个红绿灯十字路口就往回走，因为再继续往前，就即将离开城区。前面道路右边依稀可见尚未开发的荒芜地盘，杂草丛生。但左边却保留着成片的稻田，稻谷已成熟，金黄一片。
很快到了下一个十字路口，张三发现路边树着一块牌子，上面写着两行字，一行是“田东村”，另一行是“永善寺”，下面一个大大的箭头符号，指向左边的一个村庄方向。张三从未到过这田东村，他估计这永善寺应该也在村的旁边。就决定去看看这些陌生的环境。
张三打定主意拐进田东村的道路。因为村庄的轮廓他早已远远望见，所以走着也不会觉得太远，加上偶尔还有村民的电瓶车从身边骑过，他就满口吸着稻禾的清香味慢悠悠走着。来到了村子边缘，张三刚想进村转一圈，却发现村口又有一个岔道，右边一条进村，左边一条路旁又立一块牌子，上面只写了”永善寺”一行字和一个继续向前的箭头。这下激发了张三的好奇心，他就索性不去村里，跟着“永善寺”的箭头往前走。刚好转过一面小小的山丘，看见永善寺就在前面一座更大的山坡下。
又走了一百米左右，张三已经站在寺院的大门外，门口前面的场地较大，大概是香客来朝佛时的停车场，但此时只有一辆电瓶车孤零零立在那里。到了黄昏时分，有香客也应该早就回去了。
张三刚想伸头进入门内张望一下，谁知里面忽然出来一个男人，他穿着油腻腻的蓝色T恤，一条牛子裤也多日未洗的样子，膝盖处磨出白色裤筋。一头蓬乱的头发，全身布满污渍。他的肩膀上挎着一只同样污黑的工具包，因为沉重的缘故，致使他的整个身子有些倾斜。
张三看见那只工具包里胡乱塞着电钻和拖线板之类物品，猜测他是一位电工，就问：“怎么里面黑咕隆咚一样，是不是停电了？”
那人随口答道：“不是停电，是线路出故障了，一时也修不好，我明天再来检查。”顿了顿，他又有点着急地问张三：”兄弟，你能不能帮我打一下电话，我的手机不知放哪里，找不到了。我还没有吃饭呢？”
张三说：“好吧，你把号码报来。”
张三从裤兜里掏出手机。那男人就把号码报给张三。张三拨通后，想不到那男人的工具包里响起了手机的铃声。“哈哈哈……”二人不约而同笑了起来。笑过后，那男人有点尴尬地说：“对不起，我急着去吃饭，忘了手机放哪里，还东找西寻好一会。谢谢你！”说完，他就歪歪扭扭走向门外的电瓶车。边走还不忘回头告诉张三，寺里没有电，师父们都在休息，天不早了，你也早点回去吧，想玩下次再来。”
张三回去时，忽然不想再走原路，他沿着田野旁的一条小河堤不紧不慢往城区方向移动，远远看去，像一条游荡在荒郊的野狗。
第二天早上，张三正准备出门上班，忽然手机响了，他一看号码很陌生，以为是什么诈骗电话，又一看，好像又觉得有点熟悉，仔细一想，这不是昨天永善寺碰到的那个电工的电话吗？虽然很奇怪，他还是按了接听键。
对方问：“你好，你是昨天寺里帮我拨电话的兄弟吗？”
“对呀，你有事吗？”张三答。
“那好那好，你没事就好。”对方说。
“怎么啦，没事你打电话干啥？”张三越发奇怪。
“哦，不好意思，是这样的，我一早到寺院干活，听寺里师父们在议论，说天亮时，那边河里发现一具男尸，大概是昨晚掉河里或其他原因，反正有人报警后警察去处理了。”
“那河里死了人，跟我有关系吗？你不会怀疑是我害了他？”说着，张三自己先笑了起来。
“没有没有。我昨晚骑车回去时，回头望一眼，你往那条河堤走了回去，我是担心你是不是不小心出了意外，因为时间很凑巧。你没事就好，是我多心了。”对方的口气确实有些歉意了。
“哦……原来这样。谢谢你！我正准备去上班呢，你忙你的吧。”
搁了电话，张三长吁一口气。心想：这人到底是怎么死的？自己昨晚走过那条河堤，根本没有碰到过一个人，难道是后来很晚才发生的事？或者自己走过时，他已经沉在河底?
暂无评论内容