廖伏树
先后荣膺“亚细安（东南亚十国）华文文艺营文学成就奖”和美国的“世界华文文学创作功勋成就奖”的菲律宾华文作家林鼎安，40多年来已正式出版个人作品集31部。品读林鼎安先生及其作品，感受是多方面的，特别突出的是真，真实，真诚，真挚。
毋庸置疑，文学是对世界、对社会、对人生的认知，文学的高度是对世界、对社会、对人生认知的高度。优秀文学作品的创作，一般应置于时代的大背景，真实反映现实世界，如是，则用笔记录并提炼生活，就是用心体验时代，就是以文字延长个体生命，此也即“三不朽”之“立言”者也。
鼎安先生当过工人、教师、记者、编辑、公务员……人生阅历丰富，生命体验多彩，所以能够在时代的风云激荡和市井炊烟中感受芸芸众生的喜怒哀乐，知晓普通人群的悲欢离合，其作品，能倾听时代的声音，窥见尘世的面容，洞察社会的真相，从而走向复杂多变的现实世界，走进汹涌澎湃的心灵世界。他的创作洋洋大观，涉及小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧等，题材丰富，内容广泛。他写奋斗的希望与生存的困顿，写光明与黑暗的斗争与挣扎，写理想的向往和现实的迷茫，写生命的绝望与突围的勇气，写从希望的天堂转向俗世的乐趣的过程，细节真实感人，情感细腻婉转，常常能打动人的心弦，富有很强的感染力。如小说《产院泪痕》《野梨子》等，把特殊年代那种特殊烙印清晰地展现出来，让人回味，催人反思；《故事流落遥远角落》中，沙漠深处那家“中华餐厅”主人公的际遇，让人不免唏嘘：故乡的人，故乡的事，像深幽的迷宫，步步有典故……
日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。日常本身，或是生命最真实、最平凡而又最伟大的意义。家山故里，宗庙祖厝，乡风民俗，山水鱼虫，异国风情，对鼎安先生来说，信手拈来，左右逢源。小说《玉琵琶》中，“就在长途电话里唱？这……怎么行呢？”“多少钱我不在乎！现在能听到你的声音就行啦！”类似这样的对话，自然、朴素、本真，不仅把刘香香、吴润泉师徒俩不同的生活条件反映出来，还把当时大陆普遍存在的经济拮据现象，以及人们司空见惯的故土恋、游子情表现得传神入微。在《捎句话给父亲》中，鼎安先生这样描述：“一位叫王佩民的女士，凡听说有老人在弥留之际了，她便急急赶过去，求道：如果遇见我父亲，请你告诉他，他的女儿王佩民很想他……”，一个“凡”字，一个“便”字，一个“求”字，如此简单、干净的文字，却把中华民族千秋万代薪火相传的孝道文化，把血浓于水的人间至爱表现得淋漓尽致，直叫读者热泪盈眶！而《东京美女》对表演天才、一代才子李叔同的刻画，角度、场景、背景都精心设计，一言一行一颦一笑，一举手一投足，都拿捏有度，既不失去传统的手法，又对其进行概括和提炼，强化了青年李叔同的气质、动势和神采，使之更生动，也更感人，这又是鼎安先生所致力追求的目标：努力创作新形象，寻求从其他角度创新，赋予新的灵感和生命力。
鼎安先生作品以散文和随笔居多。他原先是写小说的，退休后到菲律宾跟子女生活在一起，受聘《世界日报》专栏作者，因专栏篇幅限制，所写文章大多是几百字的短文。虽短小精悍，但题材多样，风格沉稳老道，或细腻，或热烈，或朴素自然，或清新飘逸，有其独特的特质神韵。加之他一以贯之地以时代主题为载体，以中华传统文化为主元素，便呈现出浓厚的文化气息，蕴涵了较强的文化思想性，使作品有了灵魂。他的作品，常常以小见大反映着社会生活，从一个小侧面记录着历史，既蕴含着传统文化，又凸显着当代文明。《摇篮边的那双手》一文，文字最浅显直白不过了，但母亲“对我的那两次敲打”，令读者感同身受，感铭肺腑；《小人物，大光辉》中对“知恩图报”的张千载的评价：“知道做人的道德，懂得什么是人性，良心、仁义、善良”，寥寥数语，就把 “恩将仇报”、“过河拆桥”的小人鞭挞得无可遁形。
鼎安先生有特别的本事，善于把来自社会生活的本相挖掘出来，在此基础上把自己的深刻感悟，把真见解、新发现诉诸笔端，把真性情、真个性呈现于人。他笔下的许多形象，不愠不火，不卑不亢，这种独特的人生的体验，这种不俗的价值取向，是主人公的，也是作者的，更是许多读者共有的，很容易引起共鸣，这就是鼎安先生文字的力量，通透直白也好，劲峭冷峻也罢，都直抵人心。值得关注的是，他花大量笔墨关注那些孱弱的光亮，关注那些从未曾被垂注过，当然也未曾光耀过的生命，关注那些像极了默默躲在墙角什物的小角色：背着柴禾的赤足孩子，尚未走出生活困境的老乡发小，火车站前从早到晚辛勤劳作的打工阶层，终日为生计发愁的演艺人，勤奋本分的菲华老华人……循着他的引导，我们会自然而然得出结论：在光阴的深处，那些默默生活着的灵魂，那些名不见经传的遗存，以及人与人，人与自然，人与历史文化复杂的微妙的关联和纠结，是不能熟视无睹的，更不应该被简单地一笔抹去的。
总体上讲，鼎安先生不大注重艺术手法的创新，他更喜欢直抒胸臆，但这似乎并不影响文章的张力。他的作品鲜有华丽的词藻，鲜有淋漓尽致的抒情，却经常有许多让人眼睛一亮的议论，深具自我风格。这种风格，既避免了沉滞呆板的说教，也不会给人居高临下的印象。其语言，也许没有现代语境下的博雅和丰润，但鲜明的观点，律动的思想，火热的激情，感人至深，值得回味。《千岛拾遗》大多是几百字的专栏短文，但夹叙夹议的精品比比皆是，没有客套，没有虚言，有的只是开放、兼容的态度，评价恰到好处，点醒温馨暖人，说理通达，无可辩驳，陈情恳切，令人动容。读罢《窗含宿燕黄鹤双奶山》，一句 “真正的行善与慈悲，是不讲任何目的要求的”，犹如一种无形的声音冲击着我们，一种无形的气息缠绕着我们，顿使我们的心绪变得浩茫和繁杂，让我们一时竞无法走出岁月的荒原。
正所谓文如其人，作为一个善良、正直的汉子，鼎安先生历经坎坷，阅人也多，但他没有所谓的“看透”“看破”， 更没有颓废、沉沦，在薄情的世界里，他多情地活着，活得津津有味，活得趣味盎然，只因他的内心，始终充溢着对未来美好的希冀，对底层百姓的悲悯情怀，对亲朋好友的关爱与襄助。惟其如此，其作品传播正能量理直气壮，鞭挞假恶丑力砭筋骨，爱憎分明，立论公允，哲理性强，个性色彩十分强烈。品鉴这类佳作，当然不一定让你醍醐灌顶，不能让你的人生来个陡然转折，但感念生命的无常、人生的珍贵，突破眼界、思想的局限，立志做一个真实、自由、独立、有人格底线的人，却是真真切切的。
真实，真诚，真挚，不仅体现在鼎安先生的为文，也体现在他的为人上，进一步说，聚焦在他的兴趣、坚持和热爱上。
兴趣是一种定力。鼎安先生兴趣广泛，博采众收，实属不易。从中青年开始，他经年在泉州和菲律宾两地来回穿梭，身边不乏富商、儒商，其中不少是他的同僚、同好、同学、学生，也有劝他下海经商的，但他不为所动，苦苦坚守文学这块总是不长钱的“贫瘠地”。年届耄耋，还在为“孝道文化”鼓与呼，不计得失，殚精竭虑，为中菲业界的非业界的众人所啧啧称赞。
坚持是一种定力。坚持，才能洞察更丰富的现实世界，才能拥有更广阔的精神空间。几十年如一日，他致力于中菲文化交流不知疲倦，是名副其实的“文化使者”。 个中况味，肯定酸甜苦辣，对他而言，也许不足与外人道，但他呈现给世人的，总是一种潇洒、飘逸、轻松、从容的形象。也是，没有沉默、宁静、孤寂，哪来深刻的思想？没有包容、沉淀、涵泳，哪来透彻的感悟？
热爱是一种定力。富有爱心的人，就不是一般意义上的热心人。冷漠无情与他无关，闪烁其词与他无关，上下其手与他无关，瞒天过海更与他无关。惟其如此，他热衷于孝道文化传播弘扬而无怨无悔。他对优秀传统文化的那种痴迷，他对菲律宾孝道学会创始人庄垂楷先生那种由衷的敬佩，他对年轻一辈宝贵的扶掖和支持，一举一动，是装不了的，是发自内心的，像灵魂里的芳馨，自然而然地挥发出来。
鼎安先生著作等身，在一些人看来，他就是个写文章的，但许多人都乐意围着他转，听他调遣，比如菲中孝道学会一干人，不仅是中青年人，甚至包括他的同龄人。“写文章的人”，人格魅力何能如斯？结有道之朋，饮清净之茶；历经沧桑之路，看淡世事云天；曲尽人情世态，内心波澜不惊；从他笔下流出来的文字，或可窥见一斑。
（廖伏树，笔名蓝溪，泉州经贸学院党委书记、研究员，作家。中国作家协会会员，中国散文诗研究会理事。著有《陶瓷文化研究：以德化陶瓷为例》《握别青春》等书5部， 曾获“第二届汪曾祺散文奖”“全国散文征文一等奖”“第24届福建省文学奖”“第7届刺桐文艺奖一等奖”“福建发展研究奖一等奖”等。文学作品入选《中外散文诗精品解读》《散文诗艺术技巧例话》《福建百年散文诗选》《中国散文精品选》以及大学通识课精品教材《大学人文素养》等十几种文集。）
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