赵麟斌：老树新枝-华闻时空

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夜读偶得

我对宗教问题素无系统研究。我的父母从不信教，所以子女无此基因，也没有成长的基础和条件。父母从小教导我们要“堂堂正正做人，认认真真做事，清清白白交友”，故此我们兄弟姐妹以至后代，都是积极主动要求上进的。

一个国家要有自己的民族精神。一个人也要有自己的理想和信念。我自从工作后，走上领导岗位，接触到基层和社会，贯彻上级指示精神，才开始大量接触社情民意与宗教政策，对纷繁复杂的百姓思想和社会万象，有了全新的了解与感受。

近日在翻阅由美国历史学家斯塔夫里阿诺斯著述最新版本的《全球通史》——从史前到21世纪，我对世界宗教的脉络有了大致的了解，实有收获。

我原本始终不解国人竟有众多信奉佛教者，寺庙里供奉的佛陀像，参拜者是何等的虔诚与“五体投地”，“济公”的形象与“弥勒佛”在人们心目中又何其相似乃尔。我也曾经参访过印度，看过相传是释迦牟尼所在的遗址和尚存的菩提树，但似乎它已被印度教取代了，留下的是斑驳的历史和久远的记忆。

佛教的发展情况同基督教有点相似。它产生于印度人明显反对不公平的种姓等级制度和婆罗门祭司阶级的剥削过程中。佛教的创始人乔达摩.悉达多（约公元前563年—公元前483年)原属释迦族，贵族出身，因为自己周围见到的种种不幸深感苦恼而舍弃优越舒适的家庭，去过四处漂泊的苦行者生活。最终他在似乎受到上天启发的刹那间达到了彻悟的境界，从此被称为佛陀，意即“觉悟者”。

佛教的四大真理是：（1）人生是苦的；（2）苦的原因在于欲望；（3）只有消灭一切欲望才能消灭一切苦因，断绝苦果；（4）要做到这一切，只有通过“八正道”。“八正道”包括正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教以涅槃为终极目的，所谓涅槃，意即“无为”“寂灭”。

佛陀本人并未打算建立一个新宗教，但他死后，他的弟子们宣讲他的教义，并建立了一些树立宗教信仰的宗教团体，这些团体的理想是通过苦修身心，最终达到神秘的涅槃境界。虽然僧侣们对此感到很满意，但是俗人们在日常生活中却感到难以遵从。因而，与“希那衍那”（即小乘佛教）相对立的“摩诃衍那”（即大乘佛教）就逐渐发展起来。大乘佛教与小乘佛教偏好默祷不同，而是采用了一些较易于领会、遵行的戒条。只要信仰这些戒条，甚至只要有一个不动脑筋但表示信仰的举动，如念叨佛陀的名字、祈祷祈求，灵魂便可得救。如此一来涅槃的含义就也改变了，至少对那些修炼不深的信仰者来说，涅槃仅指来世进入天国，而只要乐善好施就能死后升入天国。

由于大乘佛教从强调修道生活、苦行主义和默祷改为注重施舍行为、虔诚信仰和灵魂救赎，所以对非印度民族来说它比小乘佛教更合口味，尽管两者在国外都赢得了皈依者。公元1世纪时佛教传入中亚和中国，其传入先是通过商人，后又靠印度僧人和中国佛教徒。中国佛教徒最为得力，他们在印度研习佛教，然后回国大肆传播，取得了很大成功。据说到公元4世纪后期，中国西北部90％的居民都信奉佛教，到6世纪时，南部居民也开始信奉，其后两教又流行于东南亚。佛教有其发展和兴衰的历史。在中国，它也就跟道教和儒教一样，仅仅成为中国信仰诸说融合论者感兴趣的“三个宗教”中的一个。同样，在印度，佛教最终也让位于再度盛行的印度教，所以如今在佛教发源地，实际上已经很难找到佛教信徒，但迄今在锡兰和东南亚的许多地方，小乘佛教仍居支配地位。

我国著名的文学名著与影视剧《西游记》，把唐僧携三个徒弟到西天（即印度）取经的故事流传至今，虽以神话形式问世，却真有名叫唐玄奘这个僧人，于公元629年到645年间访问了印度的许多寺庙。他的学识誉满全印度。当他在纳兰达寺宣布返回中国时，许多僧人纷纷请求他留下来，并贬损中国和中国人。法师（玄奘）则回答说：“佛陀创立教义是为了传播到所有地方的。谁愿意舍弃未学佛法之人而独享佛法呢？……中国人的知识深不可测，他们的智慧不逊鬼神。他们效法上天，知道如何计算天体的运动；他们发明了各种工具，厘定了一年的四季……像这样的话，你怎能说佛陀会因我国不重要而拒绝去呢？”玄奘法师带回并翻译了浩瀚的“经书”，现仍存于西安的法门寺内。对这位1300年前的大德高僧，国人理应充满敬佩。

许多从古典时代形成的并在很多情况下一直存续至今的新思想和新制度，都是原先从欧亚大陆边缘地区发展起来的文明的创造，如希腊和罗马文明、印度文明和中国文明。其中，我们仍可感受到伟大的欧亚大陆宗教的影响。比如说，它们关于战争与和平的教导，对于生活在当下的人民依然有启发意义。孔子就曾说过：“四海之内皆兄弟。”在《旧约》中，先知弥迦也有这样的见解，而且这一见解至今仍被联合国奉为格言：“他们应当铸剑为犁，熔矛为镰；国与国之间不应挥剑相向，他们也不应当再学习有关战争的知识。”这一伟大的宗教的共同理念，在39年前的今天，得到了一次清晰地展示。1986年10月27日，世界各大宗教的代表齐聚参加教皇保罗二世主持的“世界和平祈祷日”。以下祈祷词，亦代表了他们其他方面的信念：

佛教

唯愿世间万物，凡受身心之折磨者，皆可得无尽幸福与欢乐。

基督教

我对你们这些听众说，爱你们的敌人，善待那些怨恨你的人，赞美那些诅咒你的人，祝福那些痛骂你的人。如果有人打了你的一边脸颊，给另一边让他打；如果有人取走了你的斗篷，不必再留住你的上衣。对每个乞求你的人，给他们所要的东西；对拿走了你的东西的人，不要再找他们归还。如果你希望别人怎样对你，你就要怎样对他。

犹太教

我们的上帝在天堂。和平之神将会同情和怜悯祈求他的同情和怜悯的地球上的人民。我们祈祷和平，让我们追求和平。

非洲万物有灵教

万能的上帝啊，您是我们打结时不可或缺的伟大的拇指，您是能劈开大树的咆哮的雷电，您是站在高处能看清地面石块上留下的羚羊脚印的洞察一切之神。您从不吝惜及时地满足我们的要求，您是和平的基石。

美洲印第安人

在抽烟的时候，我会邀请我的家人和我分享；现在，我的朋友，让我们一起以感恩的心情来为今天的世界和平祈祷。我祈祷，不管是在家庭内或在部落里还是在国家中，我们都能为和平祈祷，为和平努力。我为在地球母亲上行走的所有兄弟姐妹祈祷。

看到了吗，听到了吗？这是正义的呼声，人民的心声。尽管现在世界并不太平，有些地区仍有冲突和战争，有些危机随时爆发，有些独裁者依旧在我行我素鱼肉百姓、祸国殃民，有些国家的政客为己私利，出尔反尔，致使“环球同此凉热”。但是，我相信人类走向进步，走向光明，走向和平，终究是任何人与邪恶势力不可阻挡的！

沉舟侧畔千帆过，