方鸣：李流芳的檀园（下篇）

作者：方鸣，编审。独立学者，自由作家，游吟诗人。注重中国古典人文精神的诗意表达，已出版新古典主义专著《曾是洛阳花下客》《庚子读画记》《秋之所望——黄公望的富春》《今夕何夕》《古石埋香——清印二十品》《冰凌的无花果》；还将出版《谁倚东风十二阑——南田诗画记》《卧看江南雨后山——观古七题》和《孤山寺北贾亭西——古代文人的轩堂》《画楼西畔桂堂东——古代画家的楼阁》。

（接上篇）

6

晚明的秋天，更有西湖之秋。李流芳栖迟檀园，西湖便是他秋心所系的远方。

万历二十七年（1599）秋日，二十五岁的李流芳偕二十四岁的好友王志坚，泛舟南下，始遇西湖。二人登临紫阳洞，盘桓南山岩壑，湖山初见，就此与西子结下一生的不解之缘。

南宋 · 李嵩《西湖图》

自此初游，便是接连二十余秋的西湖幽寻。李流芳年年秋天往还湖上，湖上逸人张岱甚至说他“一年强半寄迹西湖”。初睹秋湖，惊鸿一面，风物入怀，遂化作岁岁奔赴的执念。西湖从不只是他的一处秋旅风景，而是入诗入画的精神归境。

钱谦益同样深爱西湖，他流连湖上，热衷和杭州文人交游，参加西湖文酒雅集。往往，他和李流芳都一同共享杭州的湖山之友。

万历末年，钱谦益和李流芳于西湖相逢，湖山置酒，成为二人重要的交游记忆。钱谦益后来屡屡追忆昔年的西湖同游：“长蘅好游，尤好西湖。余尝与长蘅泛湖，徘徊南屏、雷峰之间”。

明·沈周《湖山佳趣图》

李流芳积二十载湖山行迹，因感抒怀：

天下佳山水，可居可游，可以饮食寝兴其中而朝夕不厌者，无过西湖矣。余二十年来，无岁不至湖上，或一岁再至，朝花夕月，烟林雨嶂，徘徊吟赏，餍足而后归。

这一篇文字，出自李流芳《西湖卧游册》题跋，而卧游一说，则源于南朝山水画论鼻祖宗炳：

老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。凡所游履，皆图之于室。

宗炳（375‑443）毕生踏遍山川，及至晚年老病缠身，不复远涉，便将平生游历的山水绘于壁间，澄怀观道，卧以游之，于斗室之内，神游万壑千岩。

明.沈周《卧游图册》

卧游本为神游林泉，而李流芳的西湖卧游却并非闭门檀园的空想。他整理二十余年的湖山记忆，历时数年绘二十二图而成《西湖卧游册》，每图自撰一篇题跋小品，记游踪、友人、当下心绪，开卷便可于尺幅之间，卧游往日湖山。年岁渐增，世事渐扰，舟游有涯，而卧游无际，湖山就此收束于一卷丹青之中，待来日重寻湖上秋光。

几度中秋，李流芳来湖上看月，又顺访灵隐红枫，却每每不待枫丹而返。直到一日舟过塘栖，见数树丹黄可爱，忽想起和友人的灵隐赏秋之约，便专程赶赴西湖。及至湖上，哪知霜气未遍，层林尚未尽染，依旧不能如愿。

归居檀园之后，李流芳遂落笔绘作《冷泉红树图》，复题跋一篇，记下几番寻陟灵隐枫林终未得遇的怅惘，也留存一份他日重游湖山的期许，这便是《西湖卧游册》中最堪萦怀的西湖秋记。

冷泉红树印象

每临湖畔，李流芳都要前往邹孟阳兄弟位于南山的小筑庭园，客居园内的清晖阁，还参与了小筑社的文会雅集。待筵席人声渐歇，李流芳凭栏而作《小筑清晖阁晚眺》：

林岫生烟水起风，湖山一抹隐雷峰。

吴歌四面渔灯乱，坐到南屏罢晚钟。

万历二十六年（1598），小筑社创立于杭州，这是晚明西湖最重要的文人社团，也是杭州文社之源头，往后杭州著名的读书社，俱从小筑社分化发展而来。

钱谦益也曾慕名到访此地，还写下《小筑诗十章》，咏叹这一处湖山雅居，追忆诗酒流连的小筑旧游：

小筑维何？邹氏之庐。湖山回环，水木翳如。

偕彼朋好，惇我诗书。斯晨斯夕，以息以娱。……

李流芳在《邹方回清晖阁草序》中自述：“余往来西湖者数年，得同调之友六七人”，这一群同调之友，正是小筑社诸子。

小筑社诸子

此文题中之邹方回，海宁人，移居钱塘，西湖小筑社核心成员。李流芳为之写序文，说他“为人文弱可爱，坦衷直肠，而遇事慷慨，乐缓急人，殆世之有心者焉”。

这篇序文罗列了他们共同的湖山游历，“未尝不与方回共之”：载花月港，拜石紫阳，采莼湖心，结荷池上，这些美妙的秋日，也在《西湖卧游册》的题跋中多有叙情。

李流芳还讲到他素来不喜欢科举文章，日常以书画消遣；而邹方回喜爱诗画，却又常写应试制义。不过，邹方回的文章，气韵高远、清润如玉，读来明净飘逸，往往还未读罢，便不禁击节赞叹，仿佛访到陶渊明、韦应物的诗，见到米氏父子的山水，故而李流芳叹曰：

余虽不喜举业，而不能不喜方回之文；如方回不作诗画，而喜余诗画。盖两人之所以自娱而相得者如此。

邹孟阳，邹方回之兄，钱塘收藏家，雅好书画鉴藏，主持小筑社雅集，是李流芳最重要的西湖知己。李流芳素来矜重，却惟独乐意给邹孟阳作画，《西湖卧游册》便是专为之所作，其中多篇跋文也皆是题给邹孟阳，如《紫阳洞》一图跋末：“书之以发孟阳一笑”。而邹孟阳出行也必携此册，感慨李流芳与江南山水，“皆在吾箧笥中矣”。

钱谦益同为小筑社中人，他也说李流芳苦爱西湖，岁必一再游，忘返于湖光，其游也，以邹孟阳为湖山主人。

李流芳忘返于湖光

于是，李流芳便有了两个孟阳好友，一个是嘉定的程孟阳，一个是杭州的邹孟阳，董其昌故此而言：李流芳平生交有两孟阳。

除湖畔小筑外，邹孟阳还另有一处山居，李流芳曾赠诗邹孟阳，满纸款款深情，诗言君之书阁深藏秋山，万松连绵，长风入林；我亦欲于梅麓择地，结茅筑舍，与君结邻：

君家书阁秋山中，千山万山松入风。

我亦买山梅花里，诛茅卜邻期子同。

7

两个孟阳，两个知己，对应了嘉定和杭州的两座旧园，两方交游圈；又关联了李流芳诗心画境的两重幽隅，两片遐域。西湖小筑是他的心之去处，檀园是他的心之归处，而去与归，尽在晚明的沉暮秋天。

檀园之秋，是庭园里的秋。三亩园池，青檀疏秀，一石一木自成清境，秋色敛于院墙之内。独坐园亭，观花听雨，临风怀友，居停静思。

檀园之秋，是庭园里的秋。

西湖之秋，是湖山间的秋。浩渺烟波，层林远岸，一叶扁舟往来山水，秋色铺展千里湖山。放舟揽胜，寻友访景，浪迹远游，天地行吟。

西湖之秋，是湖山间的秋。

檀园的秋意，在一木一石，幽微院隅敛藏秋气，待归人的安栖；西湖的秋意，在千顷烟波，寥阔湖山漫卷秋光，任游子的飘零。

一个向内，守于园庭；一个向外，游于湖山。两处秋色，映照出李流芳的两种生命状态：归则栖隐檀园，出则放浪西湖。

在檀园的秋日里，李流芳继续画他的《西湖卧游册》。册中《西泠桥》一帧，写斜阳薄雾，树石苍欹，湖桥岑寂。李流芳遥忆昔年与程孟阳西泠旧游，还曾题扇一绝：

多宝峰头石欲摧，西泠桥边树不开。

轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。

李流芳又画了一幅《雷峰暝色图》，怀想雷峰塔的秋暮之美。秋风向晚，落日沉向远山；烟岚渐起，紫雾轻笼层峦。雷峰塔萧然独立于夕照之间，默然静立于林杪之上。

雷峰塔旧照

钱塘名士闻子将有一妙喻：湖上两座浮屠，雷峰塔如老衲，宝俶塔如美人。之后李流芳又翻改旧喻，赋诗“雷峰倚天如醉翁”。老衲乎？醉翁乎？另一钱塘名士严印持答曰：子将老衲，不如子醉翁，尤得其情态也。

保俶塔旧影

闻子将是小筑社核心人物，也是李流芳的湖上知己，性情淡荡，厌弃尘俗，外守儒风，内习禅修。早年曾偕李流芳北上会试，将至京师，忽然意兴阑珊，一同弃策南归，不顾世人讥评，成为晚明文人的一段放达佳话。

李流芳为闻子将作《南归诗》，咏曰:你我夙志本不在仕途，或去或留都逸出尘俗；古来高士自有同调，得君为友我便不孤，世间浮言闲语，何足牵肠挂肚：

古来耕钓徒，亦各有其侣。

得子已不孤，悠悠何足齿。

南山小筑附近有一个慈云岭，是晚明文人登临游赏的胜地，山势盘绕，峰岩错落，白石叠起如浪，青林亭亭似簪，落日最宜映衬远山，彼时又逢清秋佳气。李流芳登临慈云岭，只为闻子将而赋：

慈云何盘盘，崒嵂罗众致。

白石如叠浪，青林若簪髻。

落日宜远山，况与秋爽会。

李流芳伫立山间，忆往昔湖上亭下与闻子将相逢，感念十年知交，胸中万千情怀：

忆昨湖上亭，解后多意气。

感君十年心，发我千里思。

江山日待人，突兀为我辈。

从来费梦寐，到此烦应对。

奇怀郁种种，笔墨差远寄。

披襟欲嗒然，相与寻冥契。

李流芳“相与寻冥契”的岂止闻子将，还有严氏三兄弟。严印持与弟严忍公、严无敕并称“余杭三严”，同为小筑社中人，博雅嗜古，能琴善书，性情简淡，素慕禅静。李流芳写过一首长歌，歌中唱道：

我爱西湖三严子，生长西湖山水里。

兄酬弟唱情性真，诗肠酒德堪驱使。

……

凉宵澹静，李流芳携严印持和闻子将灵隐步月：

冷泉亭畔树初明，百道寒光水面生。

松月似留人住住，溪声却唤我行行。

《西湖卧游册》中还有一幅《孤山夜月图》，题跋上也留存着李流芳与严印持诸兄弟的夜游记录：

曾与印持诸兄弟醉后泛小艇，从孤山而归。时新月初起，月光下水，一碧空明。

待写完《西湖卧游册》，李流芳又从檀园返回湖上。

灵鹫山即灵隐寺前的飞来峰，东晋慧理和尚初临此山，见山石奇诡，恍然如睹异域圣山，惊叹此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何时飞落江南。灵鹫峰、飞来峰之名由此而来，灵隐寺也因此得名。

明·沈周《飞来峰图》

秋日灵鹫峰山间枫树遍染丹红，正是李流芳常萦胸次的灵隐红树。他邀约邹孟阳、闻子将、严印持与一众小筑社友人，赴灵鹫山观赏红叶，寒岩秋晚，暮霭横岑，清泉映酒，木叶沾衣。

秋湖雅集，一场秋事；相逢胜赏，一纸秋赋。李流芳的诗笔映带湖光，载写山容，掬取泉声，静遣幽怀：

故人红叶下，频期来此山。

经旬始载酒，惆怅不同攀。

解后惬心赏，欢焉开客颜。

寒岩爱晚气，移席临溪湾。

泉光照酒白，木叶上衣斑。

况接隐者论，暂令人意闲。

扁舟泛于湖上，非苏堤即白堤，六桥之西，自在漂荡。李流芳游湖，也不惟与小筑社诸子同赏。秋林天然入画，惜少观者，李流芳遂邀山僧，相与湖山品题：

不向苏堤即白堤，轻舠随意六桥西。

秋林欲画无人爱，邀得山僧共品题。

8

晚明的秋天，亦有姑苏之秋。姑苏的秋意弥漫于古寺丘台，旧苑荒亭，城郭阡陌，水巷河滨。且看横塘波静，石湖凝烟，虎丘月冷，灵岩霜肃。曳轻岚于远渚，散疏霭于平皋，浮清晖于林麓，自成吴郡秋光。

高启居“吴中四杰”之首，后世推为明初诗人之冠，《秋望》一诗，尽赋姑苏秋意：

霜后芙蓉落远洲，雁行初过客登楼。

荒烟平楚苍茫处，极目江南总是秋。

明·张宏《舟泊吴门图》

文徵明位列明四家，常以笔墨描摹吴中秋景，又轻泛木兰桡，写下姑苏秋诗：

落日淡烟消，平湖碧玉摇。

秋生茶磨屿，人在越城桥。

树色晴洲断，钟声古寺遥。

西风吹短鬓，还上木兰桡。

万历四十五年（1617），李流芳在檀园追忆吴地旧游，又作《江南卧游册》，绘写姑苏的横塘、石湖、虎丘、灵岩四地秋景。《江南卧游册》一如《西湖卧游册》，都是李流芳为邹孟阳所绘。只可惜两册原作俱已散佚，惟有题跋文字留存于《檀园集》。

横塘，在苏州胥门西南九里，是连通苏州城、太湖、石湖的水上渡口要道，也是江南有名的送别水驿。河道纵贯南北，陆路横亘东西，故而得名横塘，驿亭旧迹至今尚存。

明·文徵明《横塘图》

自唐宋起，横塘已是文人泛舟寻胜之地，无数文人于此留题，其中便有贺铸和范成大的诗词名篇。

贺铸（1052—1125），北宋词人，仕途沉抑，息意尘缨，晚年退居横塘，闭门校书藏书。其词兼擅豪放与婉约，《青玉案》传诵千古：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

范成大（1126—1193），南宋中兴四大诗人之一，诗风温润秀淡，状物真切，其绝句《横塘》写横塘古驿的送别离愁，传诵不衰：

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

晚明之时，横塘依旧是吴地士人游赏的必经水路，由横塘可登横山，去往石湖、灵岩、木渎。李流芳常常舟行此地，更绘写横塘图，留下题跋文字，收入《江南卧游册》：

去胥门九里，有村曰横塘。山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。……

二十年前，李流芳与友人潘方孺于此遭遇狂风阻舟，遂寻小径行至山麓，忽见松竹蔚然，桃华初绽，恍入世外。二人相与攀援，直登绝顶，而风怒甚，几欲将人吹坠。

潘方孺与李流芳为年少之交，李流芳曾绘《五松图》赠潘方孺，其长篇题诗从泰山古松落笔，托松寄意，期许岁寒本心，独抱林下素怀：

君不见此五松图，意长楮短可奈何。

干云碍日空想像，横柯接叶聊婆娑。

吾侪屈折亦如此，岁寒自保应无他。

关于横塘，李流芳还写过一首七言古体，忆秋日泛舟横塘旧事，有佳句“秋风屡挂横塘席”：

百花洲上髯翁宅，几度维舟就君客。

城头古台横月明，台下胥江向城白。

落日曾回曙坞船，秋风屡挂横塘席。

喜君好事瓶罍赊，喜君幽居门巷僻。

……

诗的首句“百花洲上髯翁宅”，髯翁即程孟阳，因其长须，时人以髯翁相称。百花洲，旧为姑苏驿园，程孟阳曾寓居于此，李流芳也数度维舟到访。登临其上，姑苏台旧迹入目，台下即是胥江，沧流滚滚不息。但见城头高悬明月，胥江水色轻泛素白；昔年行舟往返川途，秋风屡系横塘轻棹。

沿胥江西行，自横塘可抵石湖。石湖在楞伽山下，行春桥湖上横波，古兰若山间错落，秋景最宜游赏。

明·文嘉《石湖秋色图》

自南宋起，石湖即为吴中诗家流连之地。范成大归隐于此，号石湖居士，筑石湖草堂，又写下《初归石湖》，细绘湖田风物，“当时手种斜桥柳，无数鸣蜩翠扫空”；姜夔客居范氏别业，诗吟“家住石湖人不到，藕花多处别开门”；吴文英游居吴地，作自度曲《霜花腴·重阳前一日泛石湖》：

翠微路窄，醉晚风、凭谁为整欹冠。

霜饱花腴，烛消人瘦，秋光作也都难。

三百五十年后，李流芳偕程孟阳到此，相与寻幽，临流怀古，泛舟登高，俯仰湖山。

万历三十六年（1608）的重阳之日，李流芳与程孟阳再游风雨石湖，他们还寻至了山下的紫薇村，探访程孟阳的昔年居所。

万历四十五年（1617），李流芳在檀园追忆旧游，绘《江南卧游册》之石湖图，并作题跋：

……戊申九日，余与孟髯同游，值风雨，游人寥落，山水如洗。著屐至治平寺，抵暮而还。……

又逢重阳，李流芳更作一首《九日风雨泛舟石湖》，缀此隽句“茶磨风烟白，薇村木叶斑”，便只见，湖山木叶尽现斑驳之态，漫天风雨皆凝纸上清秋：

客思逢重九，来寻雨外山。

未能凌绝顶，聊共泊西湾。

茶磨风烟白，薇村木叶斑。

谁言落帽会，不醉复空还？

9

胥江和山塘，湖渎相连，河汊萦回，一只小舸便可自石湖启棹，溯胥江过横塘，经百花洲，抵阊门，再沿山塘河缓缓行至虎丘。

李流芳当年便是轻舠往来溪泽之间，随波寻访吴中烟雨。其实，江南的湖山胜景，并不尽在遥隔的远方，或许就在一棹可及的湖光山色中。

秋山涵水，最美是虎丘。虎丘乃平地崛起之丘，为吴中第一名胜。相传春秋末期吴国君主阖闾葬于此地，下葬时陪葬三千宝剑，葬后有白虎踞于坟头，丘山因此得名。

此地最堪赏的光景，不在游人纷嚣的白日，而在秋夕，古木疏影横斜的清寥时分。待到游人散尽，月色覆石，风铎泠泠，静听千古尘音。

明·张宏《虎丘看月图》

魏晋以来，无数文人至此临墟怀往，凭栏寄慨，留下秋日的诗篇，如晚唐诗人张祜《题虎丘寺》：“雾青山月晓，云白海天秋”；北宋文豪苏轼《虎丘寺》：“湛卢谁复见，秋水光耿耿”；宋末元初词人陈允平《暮秋游虎丘》：“石坛芳桂落苍苔，寒钟敲断枫桥月”；元末明初诗人高启《阖闾墓》：“空山虎去秋风后，废榭乌啼夜月边”。

李流芳屡次泛舟去往虎丘，心中自有一番赏山的见解。他深耽素秋，亦绝爱清宵，山空人静，独往会心：

夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。

万历四十五年（1617）八月，程孟阳过吴门，李流芳拏舟往会。中秋夜，无月；十六日，晚霁，二人偕游虎丘，静沐月露泠泠。此番游历，尽已化作《江南卧游册》中的虎丘笔墨。

李流芳《江南卧游册》的第四幅是灵岩图，追记戊申秋日灵岩之游。

灵岩山，平地拔起于姑苏西南，山巅有灵芝状奇石，灵岩之名由此而来。春秋时吴王夫差在此建馆娃宫，为西施的行宫，尚有响屧廊、琴台、采香径、吴王井，一草一石都萦绕吴宫旧事。

昔日琼楼玉宇早已湮灭，只剩残石古井。历代文人登临灵岩，凭吊旧迹。白居易、王鏊、文徵明相继来游，在残基荒台之上，见一痕凉月落照空山，叹吴宫繁华转瞬沉寂。

清·恽寿平《灵岩山图》

此山最宜秋时，振策直上琴台，望烟光淡远，遥岑含暝，山容自静，秋意徐生。贞元年间，中唐诗人韦应物出任苏州刺史，曾游灵岩山寺，叹山中春色虽好，却以为秋光更佳，遂寄盼杪秋时节再赏清景：

兹焉赏未极，清景期杪秋。

绍定五年（1232），久客吴郡的吴文英陟此灵岩，俯览湖天秋远，留下千古绝唱：

水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。

万历三十六年（1608），李流芳与嘉定乡友侯震旸父子初登灵岩，拾取秋日的传说，“灵岩为馆娃旧趾，响屟廊、采香径、琴台皆在其上。石上有陷痕如履，相传以为西施履迹……”，此番登临，便是《江南卧游册》之灵岩图的缘起。

万历三十九年（1611），李流芳再临灵岩，风疏林净，叶落荒汀，雨中秋寻，尽付一纸诗篇：

灵岩山下雨绵绵，香径琴台云接连。

忆得秋山黄叶路，松风水月梦中禅。

待李流芳归居檀园，灵岩之行的“松风水月梦中禅”，遂于卧游之际，化作檀园的松风水月；静念之时，暗生檀园的梦中清禅。君不见，李流芳之所绘《西湖卧游册》和《江南卧游册》，也尽是在檀园，“忆得秋山黄叶路”。

明·李流芳《溪山茅屋图》

这两本卧游册既是图绘，亦是篇章。惜画卷今已散佚不存，唯有题跋小品流传后世。李流芳是晚明小品文名家，这些短跋正是他记游抒怀的文字，寥寥数语，山水、交游、怀古之思皆在其中。

虽然张岱未曾与李流芳晤面，但他专赏其卧游图册，所撰《西湖梦寻》也多处收录其题画文字，引李流芳为湖上知己，称其“题跋数语，澹远灵隽，字字皆香”，是知二人神味暗合。

明.李流芳《西湖采莼图》

晚明山水纪游小品蔚为大观，首推袁宏道、张岱、李流芳三家。袁宏道独抒性灵，肇启一代新格；李流芳以画为文，以跋为记，冲淡简远，尽见吴中山水题咏之风神；张岱于寻常山水风物中，寄寓深沉情思。三家文风各异，共同凝成晚明小品清雅脱俗的文学风貌。

三人行，俱为我师焉。

袁、张二人亦喜流连西湖，各留笔墨。袁宏道作《西湖游记》，撷取湖山朝夕情态，烟雨晴光尽落纸上；张岱撰《西湖梦寻》，一湖烟月犹存梦影，半篙云水相与追寻。

袁宏道像

袁、张二人亦耽漫游姑苏，自写篇章。吴县县令袁宏道六游虎丘，留下名篇《虎丘记》，写明月映石，清音穿云，众声喧嚣，又渐至清寂；张岱作《虎丘中秋夜》，以文传写虎丘中秋曲会，明月浮空，石光如练，游人云集，鼓吹震天。迨夜深人散，管弦尽歇，惟余一缕洞箫，声细如丝。

张岱像

袁、张二人还与李流芳同此意趣，皆好吟秋。

秋菊开时，袁宏道赋《登高有怀》：

秋菊开谁对，寒郊望更新。

乾坤东逝水，车马比来尘。

屈指悲时事，停杯忆远人。

汀花与岸草，何处不伤神。

孤雁飞过，张岱作《平湖秋月》：

秋空见皓月，冷气入林皋。

静听孤飞雁，声轻天正高。

10

不过，毕竟还是李流芳的秋诗为最。烟光入楮，秋什漫卷，仅《檀园集》一函，便存其秋吟五十有余。檀园是秋园，也是诗园。一页页檀园之诗，一篇篇秋之题咏，写尽乱世风波里，檀园守素的本怀。

檀园是秋园，也是诗园。

李流芳不仅将秋诗落于绢素，更镌入印石。他刻有一方寿山牛角冻印石，为君宝阁的经年旧藏，印文是一句稀绝的宋诗：“岚积远山秋气象”。

李流芳篆刻:岚积远山秋气象

这句诗出自南宋诗僧释志文的《西阁》，西阁是当年孤山的临湖楼阁，居高临水，向南可以眺望远山湖面。虽然，此阁早在南宋末年就已倾圮不存，诗句的清波，却依旧漫过李流芳的眼帘：

杨柳蒹葭覆水滨，徘徊南望倚阑频。

年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。

岚积远山秋气象，月升高阁夜精神。

惊飞一阵凫鹥起，莲叶舟中把钓人。

那个莲叶舟中的把钓人，不知是谁。释志文的身世，亦同江上把钓人一样，虚渺无凭，他一生仅存《西阁》一诗传世。或许晚明时期，李流芳尚可接触到他的更多诗迹，若不然，他何从觅得此诗。

纵然岁月迢递，世代悬隔，但我仍能从一首几近湮没的宋诗里，窥见一个明人的山水诗心：

杨柳蒹葭，覆满水滨，凭栏南望，久久徘徊；

岁月翩驰，如鸟掠空，世事如棋，局局翻新；

远岫凝岚，清秋气象，月临高阁，夜色清朗；

凫鹥忽起，掠过寒塘，莲叶舟中，何人忘机。

岚积远山秋气象，月升高阁夜精神。

惊飞一阵凫鹥起，莲叶舟中把钓人。

李流芳嗜好释志文的湖上诗句，撷其清辞，落于翰墨，镌入印石。他允称诗家，亦为诗家中之印家；换而言之，又是印家中之诗家。

晚明印学勃兴，崇尚印宗秦汉，文士多好治印，乐以刀笔寄怀。李流芳善治印，以刀为笔，不落雕琢，信手勒石，天机独妙，但把秋山诗化入印。每同良友坐而谈艺，酒阑茶歇，便是刀声琅然，印外求诗。

明末清初学者姜绍书著《韵石斋笔谈》，评说李流芳的刻印“以吐凤之才，擅雕虫之技，银钩屈曲，施诸符信，典雅纵横。”

《韵石斋笔谈》

李流芳篆刻承继文彭，宗其典雅风规，推重性灵审美，崇尚诗意自然，尝谓：“印文不专以摹古为贵，难于变化合道耳”。

文彭（1498—1573），山水画家，文徵明之子，明代文人篆刻的开山者。他最为知名的印章“琴罢倚松玩鹤”，便镌于嘉靖丁未之秋的一场文筵雅聚，六字镌石，尽写秋日的林下清欢。

文彭是姑苏人，素爱吴中秋光。他徜徉石湖秋山，得句“秋深气萧瑟，云薄天苍凉”；又于重阳日泛舟湖上，写下石湖秋诗：

重阳谁泛石湖船，秋水平吞万里天。

震泽有山皆带色，越来溪上起寒烟。

西风著意吹乌帽，红叶如花落舞筵。

痛饮狂歌非慢世，江山佳节自年年。

文彭辞世两年后，李流芳方才来到人间。又过了些许年，终于，他也走进了石湖，走进了文彭的秋日诗梦里。

文彭像

文彭号三桥，其印派亦称三桥派。李流芳、归昌世和吴地诸多文人印家皆在此流，秀水人陈万言亦属此派。

陈万言（？-1621），既是林下文士，亦属馆阁词臣，入翰林院，有别业钘园，著《钘园集》。

陈万言有一句印论：文人以篆刻为游戏，如士夫画山情水意，聊写胸中之致而已。君宝阁藏有其一方印作，雕镌印文“不起妄心思世事，只将闲意养天和”，句出南宋诗人姜特立的《梅山稿》，写其暮年林泉自适之怀。

陈万言篆刻:不起妄心思世事，只将闲意养天和。

陈万言也时有秋日诗作，如写于叶落空亭的《落叶》：

疏篁一迳小池东，叶落空亭趁晚风。

醉里漫惊秋信至，倩人拾看似梧桐。

陈万言与李流芳同为晚明印坛名宿，又同属吴中三桥一脉，印作并见录于《学山堂印谱》，却尚不知二人是否有相交往还。只知陈万言的钘园有梧桐疏峙，李流芳的诗园也有梧桐澹立：

梧桐树下见秋还，风叶穿篱满地斑。

折得黄花杯在手，不知世上几人闲。

而李流芳自家的檀园，惟见青檀漏月，静影临池，苍柯凝霭，古干含秋。青檀之下，时逢闲话的友人。

青檀之下，时逢闲话的友人。

檀园里往来频密的文友，还有嘉定同里的郑氏兄弟。郑胤骥，意气豪宕，擅作古诗，与李流芳为莫逆之交，复为儿女亲家，时人并称“李郑”。郑胤骥曾作秋日杂咏：“肩舆晨相送，秋光何澄穆”。

其弟郑彦逸，亦是李流芳的平生密友，二人常聚檀园，宴坐论艺，畅叙襟怀，卧游湖山。其时已临暮岁，恰逢秋至，李流芳遂于檀园绘写《秋湖疏柳图》，聊以相赠。

岚积远山秋气象

画幅之上，钤印“岚积远山秋气象”，又复题一诗，送其往游西湖秋水：

湖光只在断桥头，雨髻烟鬟一望收。

我是当年旧游客，试凭杨柳说风流。